广州：雄健龙脉唱响王者之歌
------ 考察西汉南越王墓随笔
曾祥裕（赣州风水养生堂 QQ421184777，电话 13766307454）
我近年来以风水结缘，有幸认识三教九流的人，在广州，发现一个全国独特的民俗文化现象，就是无论哪个社会阶层的人，都信奉风水。与他们交流共同感兴趣的风水话题时，他们会津津乐道说起广州的龙脉，说完总要叹息一声：“哎呀，要不说秦始皇当年斩断岭南龙脉，广州会出皇帝的！”
据讲，广州的龙脉是属于昆仑山向下的南龙，这些山脉向南延伸到广州的帽峰山、白云山，此为龙项，至越秀山，则为龙头。越秀山下，即是龙口所在，难怪越秀区是广州乃至广东的行政中心。而越秀区之南，则为珠江，形成“青龙吸水”的阵势。如今珠江北岸长堤之下，埋藏有海珠岛，此乃龙吐之龙珠
传说，秦时岭南有“偏霸之气”，为了避免岭南出皇帝，他派人前去凿断了广州白云山与越秀山之间的马鞍岗地脉。至明代，朱元璋恐南粤“霸气”北侵，于是派永嘉侯朱亮祖出镇广东，在越秀山上建镇海楼，以镇龙脉。
白云山上瞭望广州古城 （网友提供）
斩断龙脉的广州历史上只能出称霸一方的诸候。上个世纪八十年代初广州城发掘的西汉南越王墓，昭告天下，广州古城龙钟穴的地置可能就在越秀山下。2013年暮冬，我与弟子曾中贵考察了西汉南越王墓。
西汉南越王墓位于广州解放北路的象岗山上，是西汉初年南越王国第二代王赵昧的陵墓。赵昧是赵佗的孙子，号称文帝，公元前137年至122年在位。该墓于1983年6月被发现，挖掘完毕即在原地建立西汉南越王墓博物馆，是全国重点文物保护单位。1983年发掘时，出土文物中有“文帝行玺”金印一方以及“赵昧”玉印，证明陵墓主人的身份。
西汉南越王葬在象岗？
象岗是白云山的余脉,由白云山—越秀山透迄而来,位于风景秀丽的广州越秀公园西侧,是一座海拔49.7米的风化花岗岩小山岗,山势为南北长、东西窄，形如一头卧伏的巨象，故得名象岗。 追根溯源,象岗古时与越秀山连亘,明代扩大广州城,城垣向北扩张,建有大北城门,修筑出大北门的大道,才把象岗与现在的越秀山木壳岗分开。
我们缓步走上一个小山坡上，进入已整理的墓穴里，迷幻的灯光下，阴气逼人，恍惚时光倒流。墓穴远不如我曾考察的北京十三陵定陵那么壮观。当然，南越王充其量只是偏安岭南一隅的诸候。但是此墓地选在象岗山腹心，肯定也是龙气聚结。经测， 西汉南越王坐穴为子山午向戊子分金。
历代皇室崇尚“事死如事生”的礼制，认为人死后，灵魂犹在，还有饮食起居的需求。因此，我考察过中国大陆的皇家的陵寝建筑奢华均堪拟皇宫，显示了帝王的尊宠地位和君临天下的浩大气势。在中国传统风水学说的指导下，最著名的皇帝陵为十三陵。由于受风水理论的影响，皇帝选陵址毫无例外地要派众多风水名师参与选址。风水师奉旨后从选址到规划设计以及指导施工，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。
南越国统治岭南地区九十三年，其开山祖赵佗一生文治武功，开明勤勉，建立南越政权后，入乡随俗，断发纹身，和集百越，推行郡县制，推广铁器农耕，发展海上贸易，极大推动了岭南地区的繁荣发展。相传，赵佗死后，四个灵柩分别从番禺东、南、西、北四个城门出城，厚葬于不同地点。据《广州记》记载：“孙权时，闻佗墓多以异宝为殉，乃发卒数千人，寻掘其冢，竟不可得。
根据广州龙脉走向，最有龙气无非在白云山和越秀山与水交汇之处，过水止来龙，龙钟穴的。但也许因秦始皇时代凿断了广州白云山与越秀山之间的马鞍岗地脉，赵陀生前肯定了解这点，不会把陵墓选在龙气已断之地，这就有可能赵陀陵墓不在广州古城内。为何这么多年来考古人员在广州古城周围辛苦勘察无所得的原故。不过这次南越王国第二代王赵昧陵墓的发掘，又点燃了考古界的发现赵佗陵墓的希望之灯。
所以，不少风水研究者也在发问：发现赵佗之墓的日子，离我们还有多远？
（温情提示：2月25日，赣南杨公风水培训网招收弟子班，电话13766307454）