思想者，特别是历史思想者会思想已经灰飞烟灭的人类历史，不是简单的去记忆，去描写，在思想里重现彼时情景以及考证那些时件背后隐秘的故事，而是以古做鉴，认识眼前的时机，把握历史的走向，处理当前所遇。人类书写的历史，可以被一笑了之，可以看作是一台接一台的游戏或者大戏，这是无可厚非的一种心境，近似于禅空的心境，有了这种心境，人必然放得开了，自己也便没有孰轻孰重，所以会这般的看待世间。

    其实这亦是一项自私，自私到把自己都丢失去了，何况自己身外的世界。

    但是这种自私的成分也是智慧的结果，不是思想者还真不会达到这样空灵的境界，这样的他们或我们是思想的另一分支而已。历史是不是儿戏且不去理论吧，然而历史确乎遗留下许多的珍贵，叫人惊讶唏嘘，叫人振奋昂扬，叫人沿袭继承，没有昨天哪来的今天！

    实际上，人们每时需要做好的事情就是今天与昨天的承接，与历史承接，加固承接的链条，润滑承接的结点，一个和平的世界，一个和谐的现实，一定是成功的承接了历史。所谓成功，便是安民，几十亿人来到这个世界，大多数人是简单的活着，表面看起来吃喝住宿十分的简单，简单生活是比较出来的，但是无论怎样的比较，简单的程度提高，但大多数人绝没有花天酒地的情形，甚至毕生不会有一次这样的尝试，而总是简单的生活在自己的状态里，繁衍生息，日起日落，是十分的惬意知足，达到内涵的简单。历史上大多数人是这样，今天大多数人还是这样，人们有追求有向往有勤奋，可是大多数人依然保持着简单，让大多数人能够保持住简单的生活，这就是安民，这也就不那么简单，不是简单的一台大戏。

    国泰民安，国力强盛是安民的保障，国库里有粮食人们可以足食，国家经济发展人们可以丰衣可以居有定所，这是最基本的保障。于是，承接历史要求国家方法，必须拥有优良的方法，保障民安的方法与措施，这便是历史的进步。或者鲜明，或者朦胧，色彩不一，历史具有多条的轨迹，然而，安民民安的轨迹是最为根本和清晰的，承接历史的链条背负的就是安民民安的重负，真正的思想者思想里的历史应当就是一部安民史。

    当然，思想者也可以思想到一面极致，把因为自私丢失的自己与大多数人捆绑起来，以为世界超脱了而大声吟诵“古今多少事，都付笑谈中”。