中国奢侈品联合会会长罗川：“进步论”就是中国文化的精神鸦片

     近日，好好的整理了一下去年参加的一些对话论坛会议相关的资料。关于中国文化，关于中国人的价值观，还有关于中国文化如何重返世界的相关话题排满了我的笔记本。去年年底在参加首都师范大学举办河青教授的新书《破解进步论——为中国文化正名》的研讨会上，与参加会议的国务院发展研究中心研究员丁一凡、首都师范大学美术学院院长刘进安、知名学者刘仰、中国艺术研究院研究员摩罗、中央编译出版社社长董魏以及一大帮北京地区知名媒体人有幸进行了主题交流。交流的主题就是：为什么中国人一百年来文化自卑？为什么中国文化一百年来名不正言不顺？为什么今日中国缺乏文化软实力？笔记本上记录了相关专家学者的观点，共同的观点就是中国缺乏文化软实力，或者说中国文化缺乏世界文化的认可。这让我想到了关于在国内比较敏感的“奢侈品文化” 一个现代词，显然我们是一直以来是受西化的“进步论”的影响，而且很迷茫。在杭州再一次见到了在电台做专访的中国奢侈品联合会会长罗川先生，在专家接待休息间我们开始从文化，从中国文化价值，从西方的“进步论”开始了我与罗会长的第四次面对面的交流。罗川先生说：中国是一个大国，但是文化软实力不相匹配，不仅体现在人权上而且最重要的是严重的影响到中国的产品背后的文化价值与中国消费者的行为文化，影响到中国企业制造的产品，我们为什么始终没有一个国际认可的世界级时尚品牌。那就是西方“进步论”对中国文化的侵蚀。中国消费者怀疑自己的国家不可能够生产出如西方具有时尚文化内涵的高端时尚品牌，其实这就是受西方“进步论”的影响，中国的企业家与品牌专家也一样为了满足这种价值的要求，把本国生产的产品包装成“洋血统”。

    现代奢侈品文化价值观与西方的“进步论”是一脉相承的，西方的进步论是以物质经济的标准来衡量一个社会的先进与落后：经济（物质）先进则文化先进，经济（物质）落后则文化落后。在改革开放30多年来，无论经济军事多么的强大，中国的生活时尚文化价值观，国家文化价值观始终都停留在50-70年代。在改革以前的中国确实物质与经济落后，导致中国文化，包括我们国家的政治制度、甚至我们自己的语言文字都是落后的。这就是中国现在社会信奉“进步论”的现代中国文人的习惯性与逻辑性，这种习惯性与逻辑性根深蒂固，成为中国文化的精神鸦片。 这种精神鸦片弥漫在文化与娱乐机构，正是有这些错误的娱乐机构（电视、报纸、杂志、网络以及文艺团体的文艺作品）的影响，形成了中国文化价值观的扭曲。

     我们还记得在2003年的达沃斯的世界经济论坛上，中国记者问美国前国务卿鲍威尔，你们美国凭什么在未来的世界当中维持领导的角色，鲍威尔的回答是我们是靠的软实力，那么我们现在想想，中国我们在凭什么在未来维持发展的优势呢？那答案也是软实力。

      中国现在是继承发扬其“进步论”，对自己的文化扔在一边，问题是国外的文化在吸收中国文化的精髓。我们看过的欧洲（英国）的一部电影大片《蛇》，电影的开场白就是用了《孙子兵法》。《孙子兵法》是美国中央情报局(CIA)谍报人员必读本。我们的邻帮日本，世界500强的日本企业不仅把《三国演义》引用到企业管理，而且是真正的把国学引入到了社会的各个层面。我们终观韩国、日本以及欧州的影视主题文化无不在挖掘中国文化的主题。到现在迄今为止中国人自己还没有回过头来。现在的世界是扁平化的，中国文化是需要创新与兼容。但是我们需要扔掉西方的“进步论”这一精神鸦片，只有这样中国文化才有未来，中国才会有自己的高端奢侈品文化。（谢翠萍）未经过同意勿转载