实现中华民族伟大复兴的中国梦，是以习近平为总书记的中共中央领导集体提出的新理念。2012年11月29日，习近平在参观“复兴之路”展览时指出：“现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。”由此可见，习近平注意到了近年来社会各界的有关讨论。需要指出的是，虽然此前出现了从不同角度关于中国梦的讨论，但是这些讨论大多属于个人的理论思考和一般讨论，在概念的内涵、价值等方面与习近平的阐发不属于一个层次，因而大体可视为中国梦新理念的思想前史。本文重点考察习近平阐发中国梦以来思想理论界的有关探讨，但对中国梦的思想前史也给予适当关注。

一、关于“中国梦”概念的提出

有学者考证后提出，“中国梦”一词最早出自宋朝诗人郑思肖（1241—1318）的《德祐二年岁旦》，诗中说：“一心中国梦，万古下泉诗”。据诗评家解释，这里的“中国”意指“中原”。

较早明确提出现代“中国梦”概念的是吴建民、李培林、李君如等。原外交学院院长吴建民于2006年提出“中国梦”概念，并于2006—2008年连续三年举办“中国梦与和谐世界”研讨会，引发了国内外各界对“中国梦”的关注与讨论。李培林教授在2005年第3期的《经济导刊》发表的《社会流动与中国梦》、中共中央党校原副校长李君如在2006年第8期的《新远见》发表的《中国梦》，是较早阐发现代“中国梦”概念的文章。

还有其他人士为“中国梦”概念作出过贡献。其中，2010年，相蓝欣在《2025中国梦》一书中提出，未来十几年，能否成就一个能为世界上大多数人所理解、接受的“中国梦”，将决定中国以怎样的姿态屹立于2025年。2012年1月，时任中组部部长李源潮在《国际人才交流》杂志2012年第1期卷首发表署名文章——《中国也有一个可以追求的梦》，明确提出：“现在世界上不仅有一个西方的美国梦，也有一个东方的中国梦。”2012年4月，李源潮出席“我的中国梦”——海外高层次人才回国创新创业座谈会，鼓励海外高层次人才回国创业。

有学者认为，与“中国梦”紧密相连的“中华民族伟大复兴”概念，是江泽民在党的十五大报告中正式提出的，他在哈佛大学演讲中也明确提出了“实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献”的奋斗目标。胡锦涛在2008年12月31日发表纪念《告台湾同胞书》30周年讲话，强调了海峡两岸同胞为实现中华民族伟大复兴共同奋斗的理念，由此掀起了思想理论界有关探讨的高潮。

思想理论界普遍认为，习近平阐发中国梦之前，学界、民间的有关探讨不集中、不系统，关于中国梦的界定和理解也各不相同；习近平关于中国梦的阐发，标志着这一概念由学界、民间的个人观点上升为新的中央领导集体的认识，标志着这一概念的定型化、科学化。2012年11月29日，新一届中央领导参观“复兴之路”展览时，习近平同志引用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”三句诗，形象地展现了近代以来先进的中国人为民族复兴奋斗的昨天、今天、明天，第一次明确提出、阐发了实现中华民族伟大复兴的中国梦。自此，全国上下掀起了对中国梦探讨的高潮，各大报纸、学术期刊纷纷聚焦“中国梦”。

二、关于中国梦的基本内涵

前几年，思想理论界的相关探讨处于零星、分散状态。在习近平提出和阐发中国梦后，学术界从不同的角度对中国梦的内涵进行了比较集中的探讨。

1.从历史、现实与未来发展的维度

有学者提出，中国梦所追求的伟大复兴，就是再现民族的历史辉煌，再创领先世界的卓越地位，再次成为世界最富强、最幸福的国家，并因此提出“伟大复兴”呼唤“尚武精神”。

有学者则提出不同意见。其中，一种观点认为，实现中华民族伟大复兴，不是简单地重现昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国，实现经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐，力争到21世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，同时让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活。与此观点类似，有学者提出，实现中华民族的伟大复兴，显然不是简单地“回复”到中华民族古代曾经有过的辉煌，而是要“回复”出崭新的时代内容，并包含综合国力大幅提升、人民生活显著改善、社会实现全面进步等内容。

一些学者认为，在不同的时期，中国梦有不同的内涵。其中，有学者认为，100多年前，中国梦解决“挨打”的问题，这个梦已通过革命得以实现；60多年前，中国梦面对“挨饿”的问题，这个梦通过社会主义建设和改革开放基本得以实现；现在，中国梦不仅要解决在发展中出现的各种问题，也要让中国的老百姓更富足、更安全、更快乐、更有信心、更有活力。有学者认为，中国梦是一个不断实现的过程。昨天的梦想，在今天变成了现实；今天的梦想，到明天将变成现实。现在的中国梦有明确的路线图和时间表，即“两个百年”的奋斗目标。

2.从民族、国家与个人关系的维度

与以前主要从国家和民族层面强调中国梦不同，当下越来越多的学者注意到集体层面与个体层面的统一。

有学者指出，中国梦可分两个层面：个人的中国梦，即每个中国人通过自己在创业和就业中的奋斗，实现自己安居乐业的需要以及所追求事业的成功；民族的中国梦，即通过全国各族人民同舟共济、艰苦奋斗，实现中华民族的伟大复兴。

有学者从共同理想与个人理想的关系角度作了论述。其中，有学者提出，中国梦是中华民族正在万众一心、努力奋斗的共同理想。个人梦、民族梦、国家梦，凝聚在一起就是中国梦，中国梦涵盖了整个中华民族亿万同胞的共同目标。还有学者论及了共同理想背后的价值观点，强调集体主义是中国梦的思想基础和灵魂，个人梦想成为共同理想的具体表现和组成部分。

更多学者从国家富强与人民幸福的关系角度作了论述。其中，有学者指出，国泰则民安，民富则国强。国家富强、民族振兴是人民幸福的前提和基础，每个人的前途和命运与国家和民族的前途命运息息相关；人民幸福是中国梦的核心和根本。

另有学者则将民族复兴梦和个人幸福梦形象地称为“大梦”与“小梦”，并强调指出：从静态分析看，小梦以大梦为依托和追求，大梦以小梦为动力与目的。一个个小梦的实现，就是在向大梦一步步迈进。从动态转化看，如何实现大梦与小梦的双向互动与动态平衡，才是关键之所在。国家富强是个人幸福的外在保障和必要前提，人民幸福则是国家富强的最终目的与价值所在。

3.从中国梦与美国梦、欧洲梦的比较维度

有学者提出，中国梦应从美国梦当中获取借鉴。詹姆斯·特拉斯洛·亚当斯（James truslow Adams）在1931年提出美国梦，正值美国经济陷入低谷之时。美国梦由此成为一股强大的动力，推动美国人克服困难、走出低谷。因此，正在前进中的中国，也需要这么一个梦想的支持。与此类似，有学者提出，可以借鉴美国梦来实现中国梦，即尊重个人的梦想、积极寻求国家梦与个人梦的结合点、多塑造能凸显中国梦的时代符号、要彰显本国的发展特点等。

一些学者则指出了中国梦与美国梦的本质区别。其中，有学者认为，美国梦突出强调个人和金钱，追求一强独大的单极世界；中国梦强调个人命运和国家紧密相连，它不仅属于中国，也属于世界；美国梦正变得虚无缥缈，中国梦将为探索人类文明多样化发展开辟美好前景。有学者指出，美国梦与中国梦的最大不同在于：美国梦永远是以自己为主轴，对抗、霸权思维无处不在；而中国梦将和谐视为首要追求，反映了探求符合各国历史与国情、符合地球资源可承受和可持续发展要求的世界发展趋势。有学者指出，中美两国“梦想”的本质区别主要体现在三个方面：从路径选择上看，美国梦走的是资本主义道路，中国梦走的是中国特色社会主义道路；从概念内涵上看，美国梦主要以自由和繁荣为标签，中国梦的主旨是实现中华民族的伟大复兴；从动态趋势上看，美国梦已经褪去其耀眼光环，是一个老旧的梦，而中国梦正处于上升状态，富有活力且正在一步步变成现实。

还有学者将中国梦与美国梦、欧洲梦一起作比较。其中，有学者提出，三者的价值追求不同。美国梦意在强调人人都能够通过自己的努力而获得个人成功，其精神原则是自由主义、个人主义、平民主义、实用主义、竞争主义和征服主义；欧洲梦追求的是一种具有“生活质量”的生活，一种普遍富裕、社会安全且有“品味”的生活，因而欧洲梦实质上是一个地区保护主义的梦、一种保护既得利益的策略，同样不是一个可以普遍化的世界梦想；而中国梦就是百年来的现代化梦想，其第一追求就是要变成在物质上强大的中国，直到今天这仍然是首要任务。

有学者指出，美国梦以洛克关于保护私有财产是保护个人自由权利的第一基础为核心，代表最大化的个人自由、最先进的物质进步和最丰富、最平等的成功机会；而欧洲梦则以康德的人权思想作为哲学基础，追求的不是拼命扩大财富而是努力提高精神水平，不是追求扩大权力范围而是去扩大人类互相理解，因而欧洲梦被认为是对“物质主义”、绝对化了的个人主义的纠偏。但是，两者实质上都是个人主义，美国推崇的是物质个人主义，欧洲更重视的是精神个人主义。与此相比，中国梦强调集体与个体的辩证统一，它既是民族振兴之梦，也是人民幸福之梦，因而是13亿人民同心共筑的梦，是让每个人在“国家好，民族好，大家才会好”的历史逻辑中梦想成真的梦。

由于中国、美国、欧洲在当今世界上地位的特殊性，因而，在作上述比较之时不可避免地要论及中国与世界的关系。有学者指出，实现中国式的强国梦，应该接过美国手中业已力不从心的梦想旗帜，为本国和全世界人民树立希望和前进的新标杆，既要使中华民族跻身于先进民族行列，也要尽量扩大为人类作出贡献的份额。有学者则进一步强调指出，中国梦包含着如下的追求目标：冲刺—“世界第一”、决赛“冠军国家”、开辟“中国时代”、创造“无霸世界”。

针对上述观点，有学者表示异议，认为中国要争取在世界事务中发挥更大作用，但不要争当“世界领袖”以“确定世界”。有学者指出，中国梦既是中国的，也是世界的。它的三大内涵就是“源于中国”（of China）、“属于中国”（by China）、“为了中国”（for China）。其中，“源于中国”意指中国应当对人类作出较大的贡献；“属于中国”意味着中国梦是特色梦、亚洲梦、普世梦的三位一体，要成为“中国的中国”、“亚洲的中国”和“世界的中国”；“为了中国”意指中国不做脱离世界的狭隘民族梦，世界也不做排斥中国的“西方中心”梦。中国不做美国梦，但不排斥美国梦，也不排斥欧洲梦。中国的成功鼓励其他国家去实现各自的梦想，中国梦与世界梦是相融相通的。

三、关于中国梦的重大价值

思想理论界关于中国梦的价值的探讨显得相对较少，尤其是关于它的理论价值的探讨显得更少，但仍有一些学者从不同角度论及了它的现实价值。

有学者认为，中国梦的提出，表明了当代中国共产党人的历史责任感。这一概念的提出，进一步强化了近代以来中华民族从传统向现代转型的自觉意识，表明了中国共产党对近代以来中国革命和建设道路价值方向的坚守，更进一步强化了改革开放以来我国一直秉承的发展道路和奋斗目标。中国梦是对历史和现实的深刻把握，是对中国社会发展规律的自觉尊重，是对中国社会发展方向的郑重说明。

有学者认为，中国梦的提出，有助于中华民族共同理想的形成。中国梦不是一般意义上的梦想，而是思想意识和目标指向的高度融合与统一，是中华民族正在万众一心、努力奋斗的共同理想。一个国家或民族的梦想，一旦形成并付诸行动，就会成为一种神圣的国家意志、民族意志，就会成为不可抗拒的变革社会的伟大力量。

有学者认为，中国梦具有巨大的精神感召力。它既强调整体的目标，也强调个体的幸福，这是它能够直抵人们内心深处、产生巨大感召力的关键所在。一方面，强调民族复兴，可以再次唤起我们民族百年来的共同梦想，激发民族热情，凝聚中国力量；另一方面，强调个人福祉，让中国梦更加具体、更加可感可知，更好地顺应了人民群众对更美好生活的期盼，因而也就具有了更加强大的感召力。

有学者认为，中国梦能够清晰地向世界表明中国的发展理念。习近平2013年3月23日在莫斯科国际关系学院发表演讲时指出：我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民。一些学者对此给予高度评价，指出：中国是世界第二大经济体，中国梦的前景牵系全球。中国追求发展梦想的路径与方式还深深影响着一些国家的政府决策，带动广大发展中国家的经济发展。作为世界上最大的发展中国家，中国在国际和地区事务中扮演着越来越重要的角色，而中国梦的内涵决定了中国将继续推行负责任外交。

此外，还有学者将“中国梦”与“中国模式”联系起来，阐发了它的国际意义，并指出：“模式”包含着发展道路的独特性与发展道路的可输出性和可效仿性两层含义。从前一层含义上来看，中国的发展的确创造出了一个独特的中国模式。同时，中国不会向外输出自己的发展模式，通过对和谐、平等和多样性的追求，中国道路的成功将改变现有国际规则和全球发展观念。就此而论，“中国梦”比“中国模式”的提法，更能阐明中国发展道路在全球化时代中所具有的世界性意义。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是以习近平为总书记的中共中央领导集体提出的新理念。2012年11月29日，习近平在参观“复兴之路”展览时指出：“现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。”由此可见，习近平注意到了近年来社会各界的有关讨论。需要指出的是，虽然此前出现了从不同角度关于中国梦的讨论，但是这些讨论大多属于个人的理论思考和一般讨论，在概念的内涵、价值等方面与习近平的阐发不属于一个层次，因而大体可视为中国梦新理念的思想前史。本文重点考察习近平阐发中国梦以来思想理论界的有关探讨，但对中国梦的思想前史也给予适当关注。

一、关于“中国梦”概念的提出

有学者考证后提出，“中国梦”一词最早出自宋朝诗人郑思肖（1241—1318）的《德祐二年岁旦》，诗中说：“一心中国梦，万古下泉诗”。据诗评家解释，这里的“中国”意指“中原”。

较早明确提出现代“中国梦”概念的是吴建民、李培林、李君如等。原外交学院院长吴建民于2006年提出“中国梦”概念，并于2006—2008年连续三年举办“中国梦与和谐世界”研讨会，引发了国内外各界对“中国梦”的关注与讨论。李培林教授在2005年第3期的《经济导刊》发表的《社会流动与中国梦》、中共中央党校原副校长李君如在2006年第8期的《新远见》发表的《中国梦》，是较早阐发现代“中国梦”概念的文章。

还有其他人士为“中国梦”概念作出过贡献。其中，2010年，相蓝欣在《2025中国梦》一书中提出，未来十几年，能否成就一个能为世界上大多数人所理解、接受的“中国梦”，将决定中国以怎样的姿态屹立于2025年。2012年1月，时任中组部部长李源潮在《国际人才交流》杂志2012年第1期卷首发表署名文章——《中国也有一个可以追求的梦》，明确提出：“现在世界上不仅有一个西方的美国梦，也有一个东方的中国梦。”2012年4月，李源潮出席“我的中国梦”——海外高层次人才回国创新创业座谈会，鼓励海外高层次人才回国创业。

有学者认为，与“中国梦”紧密相连的“中华民族伟大复兴”概念，是江泽民在党的十五大报告中正式提出的，他在哈佛大学演讲中也明确提出了“实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献”的奋斗目标。胡锦涛在2008年12月31日发表纪念《告台湾同胞书》30周年讲话，强调了海峡两岸同胞为实现中华民族伟大复兴共同奋斗的理念，由此掀起了思想理论界有关探讨的高潮。

思想理论界普遍认为，习近平阐发中国梦之前，学界、民间的有关探讨不集中、不系统，关于中国梦的界定和理解也各不相同；习近平关于中国梦的阐发，标志着这一概念由学界、民间的个人观点上升为新的中央领导集体的认识，标志着这一概念的定型化、科学化。2012年11月29日，新一届中央领导参观“复兴之路”展览时，习近平同志引用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”三句诗，形象地展现了近代以来先进的中国人为民族复兴奋斗的昨天、今天、明天，第一次明确提出、阐发了实现中华民族伟大复兴的中国梦。自此，全国上下掀起了对中国梦探讨的高潮，各大报纸、学术期刊纷纷聚焦“中国梦”。

二、关于中国梦的基本内涵

前几年，思想理论界的相关探讨处于零星、分散状态。在习近平提出和阐发中国梦后，学术界从不同的角度对中国梦的内涵进行了比较集中的探讨。

1.从历史、现实与未来发展的维度

有学者提出，中国梦所追求的伟大复兴，就是再现民族的历史辉煌，再创领先世界的卓越地位，再次成为世界最富强、最幸福的国家，并因此提出“伟大复兴”呼唤“尚武精神”。

有学者则提出不同意见。其中，一种观点认为，实现中华民族伟大复兴，不是简单地重现昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国，实现经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐，力争到21世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，同时让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活。与此观点类似，有学者提出，实现中华民族的伟大复兴，显然不是简单地“回复”到中华民族古代曾经有过的辉煌，而是要“回复”出崭新的时代内容，并包含综合国力大幅提升、人民生活显著改善、社会实现全面进步等内容。

一些学者认为，在不同的时期，中国梦有不同的内涵。其中，有学者认为，100多年前，中国梦解决“挨打”的问题，这个梦已通过革命得以实现；60多年前，中国梦面对“挨饿”的问题，这个梦通过社会主义建设和改革开放基本得以实现；现在，中国梦不仅要解决在发展中出现的各种问题，也要让中国的老百姓更富足、更安全、更快乐、更有信心、更有活力。有学者认为，中国梦是一个不断实现的过程。昨天的梦想，在今天变成了现实；今天的梦想，到明天将变成现实。现在的中国梦有明确的路线图和时间表，即“两个百年”的奋斗目标。

2.从民族、国家与个人关系的维度

与以前主要从国家和民族层面强调中国梦不同，当下越来越多的学者注意到集体层面与个体层面的统一。

有学者指出，中国梦可分两个层面：个人的中国梦，即每个中国人通过自己在创业和就业中的奋斗，实现自己安居乐业的需要以及所追求事业的成功；民族的中国梦，即通过全国各族人民同舟共济、艰苦奋斗，实现中华民族的伟大复兴。

有学者从共同理想与个人理想的关系角度作了论述。其中，有学者提出，中国梦是中华民族正在万众一心、努力奋斗的共同理想。个人梦、民族梦、国家梦，凝聚在一起就是中国梦，中国梦涵盖了整个中华民族亿万同胞的共同目标。还有学者论及了共同理想背后的价值观点，强调集体主义是中国梦的思想基础和灵魂，个人梦想成为共同理想的具体表现和组成部分。

更多学者从国家富强与人民幸福的关系角度作了论述。其中，有学者指出，国泰则民安，民富则国强。国家富强、民族振兴是人民幸福的前提和基础，每个人的前途和命运与国家和民族的前途命运息息相关；人民幸福是中国梦的核心和根本。

另有学者则将民族复兴梦和个人幸福梦形象地称为“大梦”与“小梦”，并强调指出：从静态分析看，小梦以大梦为依托和追求，大梦以小梦为动力与目的。一个个小梦的实现，就是在向大梦一步步迈进。从动态转化看，如何实现大梦与小梦的双向互动与动态平衡，才是关键之所在。国家富强是个人幸福的外在保障和必要前提，人民幸福则是国家富强的最终目的与价值所在。

3.从中国梦与美国梦、欧洲梦的比较维度

有学者提出，中国梦应从美国梦当中获取借鉴。詹姆斯·特拉斯洛·亚当斯（James truslow Adams）在1931年提出美国梦，正值美国经济陷入低谷之时。美国梦由此成为一股强大的动力，推动美国人克服困难、走出低谷。因此，正在前进中的中国，也需要这么一个梦想的支持。与此类似，有学者提出，可以借鉴美国梦来实现中国梦，即尊重个人的梦想、积极寻求国家梦与个人梦的结合点、多塑造能凸显中国梦的时代符号、要彰显本国的发展特点等。

一些学者则指出了中国梦与美国梦的本质区别。其中，有学者认为，美国梦突出强调个人和金钱，追求一强独大的单极世界；中国梦强调个人命运和国家紧密相连，它不仅属于中国，也属于世界；美国梦正变得虚无缥缈，中国梦将为探索人类文明多样化发展开辟美好前景。有学者指出，美国梦与中国梦的最大不同在于：美国梦永远是以自己为主轴，对抗、霸权思维无处不在；而中国梦将和谐视为首要追求，反映了探求符合各国历史与国情、符合地球资源可承受和可持续发展要求的世界发展趋势。有学者指出，中美两国“梦想”的本质区别主要体现在三个方面：从路径选择上看，美国梦走的是资本主义道路，中国梦走的是中国特色社会主义道路；从概念内涵上看，美国梦主要以自由和繁荣为标签，中国梦的主旨是实现中华民族的伟大复兴；从动态趋势上看，美国梦已经褪去其耀眼光环，是一个老旧的梦，而中国梦正处于上升状态，富有活力且正在一步步变成现实。

还有学者将中国梦与美国梦、欧洲梦一起作比较。其中，有学者提出，三者的价值追求不同。美国梦意在强调人人都能够通过自己的努力而获得个人成功，其精神原则是自由主义、个人主义、平民主义、实用主义、竞争主义和征服主义；欧洲梦追求的是一种具有“生活质量”的生活，一种普遍富裕、社会安全且有“品味”的生活，因而欧洲梦实质上是一个地区保护主义的梦、一种保护既得利益的策略，同样不是一个可以普遍化的世界梦想；而中国梦就是百年来的现代化梦想，其第一追求就是要变成在物质上强大的中国，直到今天这仍然是首要任务。

有学者指出，美国梦以洛克关于保护私有财产是保护个人自由权利的第一基础为核心，代表最大化的个人自由、最先进的物质进步和最丰富、最平等的成功机会；而欧洲梦则以康德的人权思想作为哲学基础，追求的不是拼命扩大财富而是努力提高精神水平，不是追求扩大权力范围而是去扩大人类互相理解，因而欧洲梦被认为是对“物质主义”、绝对化了的个人主义的纠偏。但是，两者实质上都是个人主义，美国推崇的是物质个人主义，欧洲更重视的是精神个人主义。与此相比，中国梦强调集体与个体的辩证统一，它既是民族振兴之梦，也是人民幸福之梦，因而是13亿人民同心共筑的梦，是让每个人在“国家好，民族好，大家才会好”的历史逻辑中梦想成真的梦。

由于中国、美国、欧洲在当今世界上地位的特殊性，因而，在作上述比较之时不可避免地要论及中国与世界的关系。有学者指出，实现中国式的强国梦，应该接过美国手中业已力不从心的梦想旗帜，为本国和全世界人民树立希望和前进的新标杆，既要使中华民族跻身于先进民族行列，也要尽量扩大为人类作出贡献的份额。有学者则进一步强调指出，中国梦包含着如下的追求目标：冲刺—“世界第一”、决赛“冠军国家”、开辟“中国时代”、创造“无霸世界”。

针对上述观点，有学者表示异议，认为中国要争取在世界事务中发挥更大作用，但不要争当“世界领袖”以“确定世界”。有学者指出，中国梦既是中国的，也是世界的。它的三大内涵就是“源于中国”（of China）、“属于中国”（by China）、“为了中国”（for China）。其中，“源于中国”意指中国应当对人类作出较大的贡献；“属于中国”意味着中国梦是特色梦、亚洲梦、普世梦的三位一体，要成为“中国的中国”、“亚洲的中国”和“世界的中国”；“为了中国”意指中国不做脱离世界的狭隘民族梦，世界也不做排斥中国的“西方中心”梦。中国不做美国梦，但不排斥美国梦，也不排斥欧洲梦。中国的成功鼓励其他国家去实现各自的梦想，中国梦与世界梦是相融相通的。

三、关于中国梦的重大价值

思想理论界关于中国梦的价值的探讨显得相对较少，尤其是关于它的理论价值的探讨显得更少，但仍有一些学者从不同角度论及了它的现实价值。

有学者认为，中国梦的提出，表明了当代中国共产党人的历史责任感。这一概念的提出，进一步强化了近代以来中华民族从传统向现代转型的自觉意识，表明了中国共产党对近代以来中国革命和建设道路价值方向的坚守，更进一步强化了改革开放以来我国一直秉承的发展道路和奋斗目标。中国梦是对历史和现实的深刻把握，是对中国社会发展规律的自觉尊重，是对中国社会发展方向的郑重说明。

有学者认为，中国梦的提出，有助于中华民族共同理想的形成。中国梦不是一般意义上的梦想，而是思想意识和目标指向的高度融合与统一，是中华民族正在万众一心、努力奋斗的共同理想。一个国家或民族的梦想，一旦形成并付诸行动，就会成为一种神圣的国家意志、民族意志，就会成为不可抗拒的变革社会的伟大力量。

有学者认为，中国梦具有巨大的精神感召力。它既强调整体的目标，也强调个体的幸福，这是它能够直抵人们内心深处、产生巨大感召力的关键所在。一方面，强调民族复兴，可以再次唤起我们民族百年来的共同梦想，激发民族热情，凝聚中国力量；另一方面，强调个人福祉，让中国梦更加具体、更加可感可知，更好地顺应了人民群众对更美好生活的期盼，因而也就具有了更加强大的感召力。

有学者认为，中国梦能够清晰地向世界表明中国的发展理念。习近平2013年3月23日在莫斯科国际关系学院发表演讲时指出：我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民。一些学者对此给予高度评价，指出：中国是世界第二大经济体，中国梦的前景牵系全球。中国追求发展梦想的路径与方式还深深影响着一些国家的政府决策，带动广大发展中国家的经济发展。作为世界上最大的发展中国家，中国在国际和地区事务中扮演着越来越重要的角色，而中国梦的内涵决定了中国将继续推行负责任外交。

此外，还有学者将“中国梦”与“中国模式”联系起来，阐发了它的国际意义，并指出：“模式”包含着发展道路的独特性与发展道路的可输出性和可效仿性两层含义。从前一层含义上来看，中国的发展的确创造出了一个独特的中国模式。同时，中国不会向外输出自己的发展模式，通过对和谐、平等和多样性的追求，中国道路的成功将改变现有国际规则和全球发展观念。就此而论，“中国梦”比“中国模式”的提法，更能阐明中国发展道路在全球化时代中所具有的世界性意义。