孔子说到要海外去，其实也不过是说说而已，只有子路那样的实惠人才会当真。本身这个“浮于海”也是可以从两方面来解读的。可以理解为孔子要避世，也就是说：“如果理想无法实现，我宁愿自我流放到海外去，也不在这里留下来同流合污；也不愿意放弃自己的理想而苟活于世”。这就有了不死不休的意昧了，不过孔子真要的避世吗？从孔子的一生来看，孔子作的都是“知其不可而为之”的事，世是可避吗？都避世去了，这个世界要交给谁呢？

　　所以还可以有另一种理解，那就是孔子坚信自己的理想、自己的学说一定会有用武之地。既便是在这块大陆上行不通，也一定要找个地方去实现。联系孔了不断地奔走于各国去寻找实现自己理想的地方，这样的说法也并非是绝对不可能的。虽然没有证据表明，那时候的人能知道海外有些什么。但也不能证明当时的人就一定认为海外什么也没有。《山海经》虽然成书时间并不确定。一般认为可能是晚于孔子时代的，但相关的传说在孔子时代也未见得没有，也许更多些。这样一来，似乎孔子是在说：“我一定会找到一个可以实行自己之道的地方”。（呵呵！幸亏没去，不然日本鬼子也许就要说孔子是他们的了！呵呵!）这样的理解倒是很想孔子，是不是我们就不知道了。