比如这一章提到的禁欲的观念就是这样，其本身是不是正宗的国货尚未可知。孔子主张的节制自己无限膨胀的“欲”，并不是绝对的如释教追求的那种摒弃一切“欲”以求正果。限制人的欲望，这也被某些人以违背人性来非议。甚至也被认为是“压迫剥削的手段；是阻碍中国进步的绊脚石……”云云。后面通常接的就是：“看看xx国，人家xxx 。”

　　当年世界上谁又不禁欲呢? 基督教、犹太教的十戒是搞什么呢? 释教就更不用提了。有人说回教让人娶四个老婆，还xxx。似乎不怎么禁。呵呵，须知在之前，天方人只要有条件，娶得都更多。四个同样也是一种限制。相对来说，我们的禁忌就算少的了。欲真的可禁吗? 如果一切欲都禁了，人早就绝种了！

　　所以孔夫子在这里提出无欲则刚的道理，并非要杜绝人的欲望，而是要限制那种过度的、不正当的欲望。且不要用老和尚的那套去想，呵呵，都去作严格意义上的和尚。作为一种生物学上的人类，也就该灭绝了。好在，既便是佛教徒也不是每个人都当和尚。