并非要杜绝人的欲望


  比如这一章提到的禁欲的观念就是这样,其本身是不是正宗的国货尚未可知。孔子主张的节制自己无限膨胀的“欲”,并不是绝对的如释教追求的那种摒弃一切“欲”以求正果。限制人的欲望,这也被某些人以违背人性来非议。甚至也被认为是“压迫剥削的手段;是阻碍中国进步的绊脚石……”云云。后面通常接的就是:“看看xx国,人家xxx 。”

  当年世界上谁又不禁欲呢? 基督教、犹太教的十戒是搞什么呢? 释教就更不用提了。有人说回教让人娶四个老婆,还xxx。似乎不怎么禁。呵呵,须知在之前,天方人只要有条件,娶得都更多。四个同样也是一种限制。相对来说,我们的禁忌就算少的了。欲真的可禁吗? 如果一切欲都禁了,人早就绝种了!

  所以孔夫子在这里提出无欲则刚的道理,并非要杜绝人的欲望,而是要限制那种过度的、不正当的欲望。且不要用老和尚的那套去想,呵呵,都去作严格意义上的和尚。作为一种生物学上的人类,也就该灭绝了。好在,既便是佛教徒也不是每个人都当和尚。