子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚。

　　这一章的意思也就是那个成语-无欲则刚。本身没有什么好解读的。

　　申枨这个人是谁？这个人的言行都有哪些？为什么说他有欲？他的“刚”名从何而来？我们都不清楚。杨伯峻老先生说他就是史记仲尼弟子列传里面提到的那个孔门弟子“申党”。但是依据何在呢？何况既便就是这个申党，也只是个人名，而不是名人。其生卒及事迹，也都在历史的海洋里被时间所吞没了。

　　时间是永恒的。既便在物理学上可以认为时间是有限的；宇宙是有涯的。但是对于人，又有何意义呢? 人总是喜欢探索、总是喜欢去思考。如果宇宙和时间是有限的，那宇宙外面又是什么呢? 时间的尽头又是什么呢?

　　呵呵，其实对于人来说，永远也不会找到答案。因为那些已经超过了人的思考所能达到的范围。人是造化的产物，对于造化之外的事情，人是无法理解的。就像我面前这些一夕而亡的蠓虫，永远也无法理解第二次的天明。就像我们在显微镜下看到的一些微生物，生死都在那个平面上。又如何理解长宽之外的另一维度呢? 有时候想，人就是喜欢自寻烦恼。不过如果所有人都不自寻烦恼的话，人类本身也许就失去了存在的意义。我在这里探究二千多年前的故事，何尝不是自寻烦恼呢?