关键词：马克思；劳动价值论；劳动时态

劳动价值论的核心概念就是“劳动”。经典作家对劳动有过许多论述。[23，201—202]、 [23，190]、[23，555]、[恩格斯：自然辩证法。142页]……（为减少篇幅，略去众所周知的引文）从经典作家的论述中本应较全面、系统、正确的抽象出：人类劳动具有主体能动性、目的性、创造性、知识性、整体性和社会性等区别于动物的仅仅只有生理上的能量耗费的本能活动的特征；劳动是人类在意识与思维支配下的创造物质和精神财富的基本实践活动，是其他任何动物都不具备的；而劳动力的使用和人类其他行为动作一样，也应有主要的三种时态……。但是，由于时代局限性以及马克思创立劳动价值论的目的是为了揭示物质生产领域中的资本与雇佣劳动的对立，从而进一步阐明资本主义必然为社会主义代替的历史规律。所以他的劳动价值理论认为，表现为商品价值的“劳动”的最重要的规定性只是指：人类的脑力和体力的生理学意义上的耗费，而且可以用劳动时间来衡量。在进行这种抽象时，原创者只局限于物质资料生产领域里的、在生产第一线大量的雇佣的直接劳动者的以体力耗费为主的重复性的、极具个体性的活劳动，而忽视了其他非物质资料生产领域里（特别是精神生产领域）的劳动，特别是忽视了劳动中的创造性的脑力劳动组分所起的主导作用。再加上在具体方法论上还不能完全摆脱牛顿等人所开创的广为流行的机械还原论的影响，使用了机械力学的规律和观点去说明人类劳动。这样，就把复杂的高级的人类劳动过程片面简化还原成只是低级的机械的物质能量变换做功的过程，过度地抽象成纯粹的物质运动机制，片面地认为它只是劳动者个人生理学意义上的劳动能力的耗费——只着眼于活劳动中的体力劳动组分的作用，没有把人类劳动深刻的看成是精神和物质相统一的信息、物质以及能量相结合的活动过程，忽视了人类劳动本身所包含的意识与思维的即智力的非力学的信息主导能动作用。正因为这样，就必然忽视了人类劳动中的智力劳动组分能够以其他事物（例如语言文字和生产资料等等）为载体而附着其上，成为冻结状态的潜劳动从而可以在未来发挥出巨大的作用，也就是忽视了劳动行为可以有将来时态。这就使得马克思劳动价值论在解释经济现实时遇到了许多困难与挑战。特别是无法合理解释科学技术以及先进的生产资料在商品价值表现中的巨大作用。本文特别指出，只有引进劳动的第三种时态——将来时态（包括过去将来时态的冻结状态的潜劳动）的概念，才能丰富并完善对表现为商品价值的劳动的全面认识，克服马克思劳动价值论在解释经济现实时遇到的困难与挑战，使劳动价值论焕发出新的活力。

人类的劳动能力包括了体力和智力。劳动者劳动能力的使用（发挥）就是劳动。劳动就是人的一种行为动作。和人类的许多行为动作一样，劳动这种行为动作在时间坐标上也是可以细分为许多时态的，主要的有三种时态。但在以往的研究中，人们完全忽视了将来时态劳动概念，这是以往的劳动价值论的致命的失误，因为在劳动的三足鼎立的三种时态中，缺失了一足极为重要的时态，必然不能完善地说明与劳动有关的一切现象。