行先言后.

　　子贡问君子，子曰：先行其言而后从之。

　　“君子”在这两章指的就是有德之人，但和有地位有没有关系呢？在当时的环境下是不可能完全分开的。其实，既便是现代也不能绝对分开的。根据心理学的基本概念，人的基本生存需要都得不到满足的时候，道德是没有任何用处的。

　　生理的基本需要没有得到满足的时候，单纯用道德去约束，本身也是不道德的！！失去了基本的生理上的满足而谈道德，那只能是少部分的，非常态的情况。当然，在这两章所提到的“君子”，还是以道德层面上为主的。

　　孔子一贯是反对空谈，反对夸夸其谈的.从前面和后面的许多话都可以看出孔夫子对”巧言令色”的反对,和对只说不作的厌恶.在巧言令色那一章我已经说了不少,以后也还要再说,这一章就不多说了。

　　“说到不如作到”，这其实是一个基本的道德要求，本身没有什么可说的。后面我们会看得到，“言必信、行必果”，在孔子看来是小人都应该做到事情了，可是真的有几个人能做得到吗？恐怕不容易。