1.麦田整个一搅屎棍子，你把人家搅臭了，现在把棍子一扔走人了，请问，人家身上的污点怎么办？你是道歉了没错，别人接受了也没错，但请别搞错了，接受你的道歉不是纵容你的罪过！【人杀了，刀扔了，然后说声对不起，你觉得行么】

2.麦田这次真是害怕了，什么叫绝不和解！？有理你说你的理呗，没理你接受法院的判决呗。自己借韩寒炒作出了位，反过来又把恶点反泼给了别人，其人之脏，其心之劣，是互联网行业的一大奇迹。【附：麦田是谁？麦田是个怎样的人？ 】

3.接受麦田道歉的是韩寒，并非李琪纲，而现在起诉麦田的是李琪纲，并非韩寒。

4.F4某著名成员说过：道歉有用的话还要警察干吗？韩寒应该以诽谤罪起诉麦田，具体法律条文可以参照侵权之类的，让这号自己无中生有挑事儿又自己没事儿人似的铲事儿造影响提身价的家伙付出经济代价。

5.麦田在给韩寒的致歉信原文中说：由于我的质疑文章，而给韩寒、韩仁均、李其纲等人带来了负面影响，深感抱歉，特此道歉！同时，我也会删除所有相关博客和微博以消除影响，并承担对这次质疑行为的所有责任。 【现在人家追究起责任来了，麦田又不认账了？】

@萧瀚说：

知名作家的诚信重不重要？当然重要！但作家的安静生活，不被过度骚扰与侵凌更重要。有没有枪手，首先是著作权领域的私权问题，其纠纷由著作权纠纷人自行解决，其次才可能涉及公共利益。为了检验作家的诚信，罔顾私权边界，无直接证据就断言作品不可能是作家亲自所写，已涉嫌诽谤。

此次倒韩若成功，会比失败更可怕，因它会给邪恶的逼人自证清白赋予生命力，开启恶例，而它践踏私权的恶劣性质将被漠视，倡导保障私权者也都会成为笑柄，同时会影响墙头草们转而支持这种行为。

韩寒案也重要，虽然它今天尚未涉及人命，但若不加阻止而形成社会惯习，时机合适时，比前文革更为疯狂的转基因文革可能会以更大邪恶能量释放。误将倒韩视为言论自由者，请睁圆了眼，保住韩寒的私权，就是保护我们自己的私权。

许多人将言论自由尤其针对韩寒这些公众人物的言论自由视为可以肆意胡说八道的自由。NO，只要韩寒尚未掌握公权力，涉及公共利益部分，他也有最基本的绝对私权领域，没有任何人有任何权利或权力侵入这个领域。若言论自由就是肆意妄为，将无人能享言论自由，自由永远和自律是兄弟。

我说过无数遍，还要再说一遍，韩寒是不掌握公权力的公众人物，他有澄清的权利，但没有义务，他有公开其著作权纠纷的权利，但没有义务。迄今为止，无任何证据表明韩寒存在著作权纠纷，舆论应到此止步，这就是私权最后的堡垒，是打着言论自由、公共利益、诚信任何旗号的行动边界。

韩寒案中，最可怕的不在少数几个系统“质疑”者，而在于无数跟风盲从者，这些人正是历次政治运动中整别人也往往最后被别人整的惨剧制造商。与他们的先邪一样，他们不懂言论自由边界，不懂所谓公共利益该到哪里止步，毫无半点尊重私权的意识，是否害己尚待将来，而害人已是现实。

韩寒面对的是打着言论自由旗号与他同样无权的人，被侵害处于人们不易警觉的模糊状态。问题在于，现在倒韩人士以质疑信仰的态度来全面解剖韩寒迄今为止的创作历程，以证明他有枪手。没有人是钢铁汉子，有时面对暴民远比面对暴政更艰难。

必须无数次不厌其烦地强调韩寒是手上不掌握公权力的公众人物，针对他的言论必须有边界——即使是公共官员在其不涉及公共利益部分，舆论也无权侵入。代笔本属于著作权的私权范畴，只要著作权人自己没有发生分歧，外界无权置喙，即使鉴于韩寒是公众人物，有人感兴趣，也得有节制。

为什么会出现众多知名人物也支持对韩寒进行地毯式挖坟的敲骨吸髓？为什么会有那么多人认为这是正常的言论自由？因为这鸟国没有尊重私权的传统，根本不知道即使是为了公共利益，私权的有些边界是绝对不可逾越的。

无论是进行肉体消灭还是进行精神消灭，都打着同样的旗号：公共利益！公众利益！完全理解在奴役制迁延数千年的中国出现如此惨剧的原因：缺乏尊重私权的传统。但我反对这样的行径。私权高于公共利益，这就是我的立场，没有对私权的保护，公共利益就是个屁。