（原载《中共黔西南州委党校 黔西南州行政学院学报》2012年第3期）

内容提要：知识是一把“双刃剑”，具有“开放”和“封闭”两种特性，先进和落后的始作俑者都是知识。科学是不断求知的过程，科学素质的提高体现在克服知识障碍的思想行动上，克服知识障碍是提高科学素质的根本。解放思想必须突破知识障碍，而解放的思想又反过来给突围知识障碍提供觉悟和力量。

关键词：知识障碍；科学素质；超越知识；解放思想

一、 知识的“反力量”——知识障碍

四百年前英国哲学家培根说“知识就是力量”，但知识具有正反两种力量。落后地区之所以落后，并非落后地区人群缺少知识，而是源于发达地区的知识系统已经升级若干版本，落后地区却依然被束缚在旧有的知识系统之中，这个知识系统就成了阻碍进步的反力量——知识障碍。

知识是一把“双刃剑”，具有“开放”和“封闭”两种特性，先进和落后的始作俑者都是知识。每一种知识都会打开一扇窗户，同时也会在视界里筑起一道围墙，让人认为“世界就是这样”，于是便在这片知识天空下固步自封，停滞不前。可以用一句英文来描述知识障碍：Another world, another boundary（另一个世界，另一个边界）。每一种知识都能开辟新世界，但新世界同时又是新的边界（障碍）。每一种知识都会形成先入之见，每一种先入之见都是一道知识围墙。知识障碍不是没有知识，而恰好是知识（甚至丰富的知识）成为打开另一片知识天空的障碍，这就是知识的“反力量”。

“发展”的意思——“发”乃始发，“展”是展开，如果万里长征只走开头几百里就停止不前，出发却没有展开，“发”而不“展”，就是受到了知识反力量——知识障碍的束缚。如果一个地方、一个民族，乃至一个人，所确立的价值取向是前进和发展，那么知识障碍生发的“反力量”会异常可怕。本来知识的作用是让我们清楚有效地应用事物，但知识的“反力量”却会遮蔽慧眼，让我们看不到最平常的事物及其本质。如20世纪90年代国家投资建设天生桥水电站，建设队伍驻地原计划建在兴义县城西南外围，但当时地方领导有一种丰富完备的知识系统，其思想并为这种知识所障碍——认为建设驻地占用耕地、城市人口增加导致农产品价格上涨等——而拒绝建设大军入住，遂使兴义城市发展失去一次难得机遇。在世纪之交，整个地球人都在瞩目和赞颂知识经济、信息时代的英雄比尔·盖茨，可是比尔·盖茨也曾遭遇知识障碍而险被埋没。20年前网络兴起时，比尔·盖茨曾说过去是PC（个人电脑），现在是PC，将来还是PC，PC就是一切（PC is everything）！难怪其操作系统叫“个人电脑操作系统”。如若他执著其说并付诸实施，可能比尔·盖茨在网络普及之前就销声匿迹了，幸而他迅速克服“个人电脑”知识障碍，使其操作系统在网络时代依然称霸全球。

在竞争惨烈的开放社会中谋求发展，被知识障碍慧眼的“无明”是最可怕的状态，佛法大师冯达庵说：“无明有浅有深，浅者属烦恼障，深者属所知障。”（《佛法要论》，宗教文化出版社2006年版，第446页）可见成事不足，知识障碍是最深的根源。伟大思想家梁漱溟说，“高明的人通达无碍，……没有滞碍，什么事情都看得很通；有碍，是你自己在那里给自己设了妨碍，原来是可以不必的，高明人他就超出来了。”（《这个世界会好吗》，东方出版中心2006年版，第30页）上世纪末至本世纪初，笔者曾教授八年计算机课程，教了五千多学员，我始终传达一个信息——学习计算机知识本身是小学问，而通过感受引领时代潮流的信息技术，从而克服知识障碍，避免知识“反力量”的反作用，才是最重要的收获。

二、 克服知识障碍是提高科学素质的根本

科学是不断求知的过程，此阶段认知要被下阶段认知修正和充实，而下阶段认知又会被再下阶段认知修正和充实，这个过程永无止境。如果一个地区、一个民族遭受某一阶段认知的限制而动弹不得，科学便不复存在。科学不是产生于某个阶段和某个方面的真知，科学是把无数真知像珍珠般串联起来的过程；因此最重要的科学素质，不是拥有阶段性认知的多少，而是持续不断超越知识、开创认知新阶段的能力。一个地区、一个民族乃至一个人，拥有这样的能力，它就有不断创新、跨越发展的动力和希望。

要做到把真知像珍珠般串联起来，必须克服阶段性和局部性知识障碍，持续不断追求“Another world, Another dream（另一个世界，另一个梦想）”。没有科学知识、科学思想，就根本不可能有科学能力，但如果被阶段和局部性的“科学知识”框住，科学能力就会消失。美国经济学家欧文·费雪在1930年出版的《利息论》一书中说：“风险与知识呈反方向变化。”这个观点并不完全正确，因为人一旦遭遇知识构成的障碍，则是最大风险，人受限于丰富知识构成的坚固障碍，就会固执己见，最后因丧失科学能力而导致失败。

《货币战争》畅销书作者宋鸿兵说：“我们知道我们知道的，我们也知道我们所不知道的，但是我们却不知道我们不知道的。”（《货币战争2——金权天下》，中华工商联合出版社2009版，第258页）知道自己知道的东西不足为奇；有些东西自己虽然不知道，但能够明白所以不知道的缘由，这就是伟大哲学家冯友兰说的“谁若知道了不可知是不可知，谁也就总算对于它有所知”（《中国哲学简史》，北京大学出版社1985年版，第393页），于是就会有预警心理以防不测；而“不知道我们不知道的”，就是遇到了知识障碍。人永远都会面对未知世界，人没有办法全知天下和未来所有信息，因此最令人赞叹的，是那些永远面对未知世界，却能够超越知识、克服障碍、解放思想、出奇制胜的人，这些人神奇地超越、回避了知识构成的障碍和陷阱——成为“不知道我们不知道”的人！宋鸿兵认为，“中国最缺乏的不是某个专业方面的专家，而是能打通各个领域之间壁垒的战略思想家。”（同上）专家是最容易在知识上生起障碍的群体，在发展战略层面，把专门知识利用得最好的人并不是专家，而是战略家，因为战略家具有高超的科学素质，能打破专门知识的障碍，把不同的专家知识恰当地放在全局层面的不同战略位置上，使其发挥最佳效用。

老子《道德经》第71章写道：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。”知道自己不知道的东西，这是可贵的；对自己应该知道的东西却不知道，这就是头脑有病（sick-minded）了。有道者头脑没病，是因为他把病当作病（who recognizes sick-minded as sick-minded）；把病当作病（没有病态心理），于是他就没病了。《庄子·养生主》说：“吾生也有崖，而知也无崖，以有崖求无崖，殆哉矣！” 那么如何做到“知不知”呢？这就必须有道的智慧，不能只是一味地学习知识（以有崖求无崖）。佛家认为“一法通则万法通”，这个“一法”就是道家的“道”，就是大智慧，人无大智慧便是一种病态。没有智慧是产生“芝诺定律”的根本缘由。曾经有一位学生问古希腊哲学家芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆，然后说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识，我的知识比你们的知识多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分，大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”（转自文若愚编著《道德经大全集》，中国华侨出版社2011年版，第420页）知识越多，无知也越多，这就是“芝诺定律”。必须获得道家的“道”和佛家的“法”，才能突破“芝诺定律”，治好“不知知”之病，这就是佛家说的“一真法界”。在一真法界，是以一道驭万有、一法通万法，完全超越了知识，突破了知识障碍，获得了健康精神，这是最伟大和了不起的“科学素质”。

美国作家杰夫·豪（Jeff Howe）创作的《众包》，是一部超越知识的杰作。价值中国网CEO林永青先生在给笔者一则微博的回复中说，他2009年为《众包》一书写序通读该书，有一句话印象最为深刻：“一个组织无论多么优秀，也要记住一点，那就是这个世界上最优秀的人才，永远在你的组织之外。”套用这句新产生的名言，可以说“世界上最有用的知识永远在你的知识围墙之外”，因此追求卓越需要不断求索，不断打开新的认知世界。科学素质的提高体现在克服知识障碍的思想行动上，因此获得道法智慧，克服知识障碍是提高科学素质的根本。

三、 解放思想必须突破知识障碍

毛泽东在《人的正确思想是从那里来的》一文中说：“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。”具体说，通过感觉得来并存储于大脑的信息称为“记块”；记块被生物钟提示功能提取并暂时存于思维中枢的结果是“忆块”；大脑中的记忆分子摩擦碰撞，引起某些信息子的规则排布，在三维空间产生电流，引起脑细胞活动，于是记忆中的知识信息被定向组合成“思块”（思维、思想）；而最后通过语言、行为等完整复杂的神经调节机制表达出来就是“能块”（参见百度百科《思想》词条）。所有感性认识都是记忆，所有记忆都是知识信息，而思想是建立在知识系统之上、经过逻辑选择和判断组合的信息。思想是人类思维的特质，是一切行为的基础，只有人类能将复杂的思想表达出来，人因思想而伟大、崇高。思块没有社会价值，但它决定大脑知识储存的状况和能块的发挥，思想对客观现实发展具有强大的反作用，正确思想一旦为群众掌握，就会变成改造世界的巨大物质力量。拥有与时俱进的行动能力（能块），必须依赖思想的解放（思块组合），思想解放又必须突破知识障碍（记忆更新），而解放的思想又会反过来给突围知识障碍提供觉悟和力量。

19世纪法国作家维克多·雨果说，“未来属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。”这里“思想的人”实质是不断解放思想的人。在知识经济、信息时代，所有成功都是赌未来，有知识障碍、思想陈旧的人，他永远不会准备和投资未来。2010年国庆期间，新任贵州省委书记栗战书、省长赵克志来到兴义贵州宜化考察，询问“在贵州投资有什么困难和想法？”宜化公司董事长说“贵州思想不够解放”（《金秋，金州大地书写发展新诗行》，《黔西南日报》2010年10月3日）。思想解放是一个知识突围、克服障碍的过程。框框套套都是既有知识结构，这些知识结构一旦形成铜墙铁壁把人包裹起来，科学素质丧失，道法智慧堙没，那么无论知识围墙中人有多么坚不可摧的信念、多么刻苦劳作的精神，以及拥有多么巨大丰富的资源，皆与未来成功无缘。

“与时俱进”是一种道法智慧，是克服知识障碍、解放思想的尚方宝剑，同时只有克服知识障碍、解放思想才能造就真正与时俱进的智慧素质。中国改革开放就是一个不断解放思想、突破知识障碍的过程，而邓小平则是持续不断突破知识障碍的大师，市场经济、一国两制等都是突破知识障碍的伟大思想和实践成果。造成先进、落后的根源归结到一个点上，就是思想是否解放、知识障碍是否打破，而不是有无思想、有无知识和思想多少、知识多少的问题；不能克服知识障碍，那么知识越丰富、思想越深刻，便会越自我满足、越固步自封而停止不前。人是知识与观念的动物，人非如此知、如此想，便不会如此行，所以解决人的问题，克服知识障碍是关键。

《金刚经》说“应无所住而生其心”，这是突破知识障碍的最高境界。人但凡“生其心”，境界和障碍便会立即显现，把“心”生在“无所住”之境，知识障碍就克服了。唐代诗人白居易的《浪淘沙》说：“一泊沙来一泊去，一重浪灭一重生；相搅相淘无歇日，会教山海一时平。”施肩吾《步虚词》说：“伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。”宋朝陆游《游山西村》说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这三首禅宗古词说明，唯有不断进行知识突围、思想解放，方能见着“一泊来”“一泊去”、“一重灭”“一重生”、“一重尽”“一重新”、“疑无路”“又一村”的全新景象。

读书学习是在他人思想帮助下建立自己的思想，但如果不突破知识障碍，不从他人思想中解放出来，便不会有自己的思想。为什么有“书呆子”这个词，为什么有的人书读得越多越傻，因为沉进一个知识系统中，知识就成为障碍把思想埋葬了。一旦知识成为障碍，那么不读书还好，一读就现障碍、生烦恼，只有突破知识障碍，读书才会长智慧、生喜悦。孟子说“尽信书则不如无书”（《孟子·尽心下》），就是因为完全相信书本，会被知识障碍的反力量束缚，使人动弹不得而憋死其中。

落后地区实现跨越发展必须发挥后发优势，而能否吸收先发者经验、利用先发者条件，完全取决于克服障碍、解放思想的程度，要克服知识障碍和解放思想，后发优势才会显现出来并被充分利用。明明是别人做失败的事而我们重复去做，明明是别人做成功的事而我们却不知道去做，这都是知识障碍的结果。栗战书书记今年四月在全省第十一次党代会报告中说：“善走别人走过的成功之路，不走别人走过的弯路，敢走别人没有走过的新路。”这里的“善走”、“不走”、“敢走”，都是突破知识障碍、解放思想的果敢行为。后发优势是潜在而非现实的，只有通过努力创造条件，才能使潜在变为现实，而这个“变现”过程，必然是克服知识障碍和解放思想的过程。

陈嘉珉（1958—），黔西南州行政学院经济学教研部教授，主要研究周易管理哲学、中国传统和谐文化、经济思想、发展战略。