在重商主义盛行的时代，人们往往把金钱与物质财富的数据作为成功的标志，把所换来的金钱作为成功与否的衡量标准，但是当人把一切都贴上价格的标签，出售并放弃一切并换取金钱之后，注定会有更严重的失落与挫败感，并在内心强化了那种恐惧，更加缺乏安全感。

有钱人看来，没有任何事情比挣钱更容易的了，但却不知道，其实有钱并不能让他们感觉受到尊重。即使从得到挑战性、成就感来说，人在取得财富上的成功之后都会去追求难度更大的成就。并试图让自己有其他方面的追求。

所谓贵族不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所。世俗一些的做法，比如通过社交活动增加自身的知名度，让自己名扬天下，或者扬名立万；或者通过攀附权势让自己在仕途发展，得到更多的权利，让别的有钱人或者想成为有钱人的人得到有偿机会。

比如富人会通过多参加教育培训来提高自身的专业性与学术性，让自己得到更多的学术根基；或者通过与历史、文化结合，让自己更有品位，更有气质与内涵，正所谓“附庸风雅”。

人总是感觉自己有所缺失，在物质方面分金钱方面与非金钱方面，在权势方面分为决策权与建议权；在社交方面的主角与配角；在气度上，可以被金钱收买与金钱不能收买的。

英国作家威尔逊认为，贵族应是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，面对灾难敢于自我牺牲的。也就是说，贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。只有钱而没有社会责任只能叫土财主。

通过简单分析并深入研究，我们就会发现，人都是用自己之所长去换取自己之所短，以自己之所充裕换取自己之所欠缺的，由此形成综合实力的提升，平衡发展。通过合理“置换”让自己得到别人的认同，以自己之所长应对别人之所短，并形成相对优势。

但竞争优势也并非多多益善，所拥有的标签也要适可而止，头衔也是以精准为主，即使是跨行业、跨领域、也要遵循一定的内在规律。

比如当你有了思想性，你就要传播，做到一定程度的特定领域的知名度，为自己划好疆域，有足以为你带来含金量的人脉关系，并在人脉与知名度的基础上，打造理论的专业性与实用的方法与技巧。

当然任何传播都需要有针对性，比如针对行业，地区、职能、特定的阶段、特别的状况，特殊的目标要求等等。不管是对企业、对人生、对政治、经济、历史文化，都会有所取舍，有选择，有轻重、有缓急、有取舍。只有基于这些判断之后，给自己制订理性的目标，并踏踏实实地去实现那些目标，才会是富有智慧的追求。

在实践的过程中，对社会活动、行业组织、企业的邀请婉言谢绝，是为了让彼此更理性，也是在强化自身专业性，为自己贴标签的过程。

既然是贴标签，那就涉及标榜、认知与认同的过程，让你的特定受众，你周围的那些人从不知到怀疑，再到深信不疑的过程。

对媒体说不！这本身就是理性思考与智慧取舍的过程。

不要试图急于表示自己是什么，并千方百计证明自己是。而要先排除，明确自己的不是什么，以突出自身定位，在突出的过程中强化，强化了也就印象深了，也就有了区隔，假如你是在自我推销的就会让别人排斥你，并让人在接受起来有逆反心理。

与其突出自己是什么，不如用更加有智慧的方式，是突出自己不是什么，是以退为进，以否定反衬肯定并强化那种背景。所以凡客体更多的是有战略思想的，“不是……，不是……，不是……，而是……的……，是……的……”将成为定位传播的很好句式。

先想好自己不是什么，不想成为什么，告诉别人那并非说明那方面自己不欠缺，而是即使欠缺也不追求，即使追求都会舍弃，得到手都会让给别人，因为成熟的人总是会有自己的原则性，如此会让周围的人有一种成熟与安全感，不会感觉由于你的存在而让TA们有相应的危机与忧患意识。

你在放弃之后，还要说自己要的是什么，是别人可以情欲轻易的东西，当你说你“不是”的时候，你的协作伙伴会对号入座，在跟你协作的时候有“占便宜”的感觉，然后从基本的交换来满足你的需求。

在协作的过程中，只有依托在成功、安全的基础上，才是收益的量化的过程，当你把收益的量化问题看得过重，就会威胁到安全性，安全不保，成功也会变成失败，任何努力都将没有意义。

贾春宝认为，一味追求数量上的收益，你就不仅没有安全感，反而会有危机感，不仅没有成就感，反而会有挫败感，也只有为你的目标加上原则，不能突破的红线，才有可能有所谓的成功，才有意义。