（读陈嘉珉老师《老子和慧能的矛盾论》有感）

　　老子的文化思想能够传承至今，六祖慧能能够得到五祖信任承接衣钵并传承，说明他俩对人生和宇宙的理解正确，也就是符合逻辑。老子和慧能的矛盾论思想，更多的观察点在于历史的局限性及其能够在那个历史时期做出这样的判断的积极意义。

　　在那个相对现在封闭得多的时期，孔子、老子、孟子、荀子们以及禅宗始祖达摩到六祖慧能等人获得知识的主要方式是社会实践活动，这种社会实践是真真切切的，相比我们现在的各种通讯方式及交流内容的极大丰富，那时候的思想与实践的距离更“短”；当然也离不开对实践的正确认识及其个人的分析、归纳、综合、判断、推理、演绎，也包括历史总结和逻辑分析等。换言之，他们获得的对客观对象的认识大多数是“原初”的印象，他们感知的大多是事物“本来”的面貌，他们对事物的认识大多是事物被人类改造较小的印象。由于以上的三种对事物认识的“原初“特点，他们总结出来的思想和事物概念既简单又准确。再加上，那时候的人们没有那么多的“私心杂念”，也没有那么丰富的“第三种世界”——也就是人造世界。

　　由于时代的局限性，他们个人“悟出”的某些思想是最“纯真的”、最“原始的”、最“不受干扰”的、最“容易”传承的、也最容易被崇拜的哲学思想。所以，也容易从客观得到印证，也容易被“信仰”并持续传承。正是在这样的大环境下，老子和慧能们能够简单而又清晰的判读出矛盾充斥了我们的生活。与此同时，从马克思主义哲学的由来来看，科学技术的发展不仅给马克思主义的诞生提供了有力证据，也给马克思主义的确立制造了很多的挑战。这足以证明，人类对矛盾论的认识早就有之，同时也证明了马克思主义的根本立场——即存在着的物质世界是无限丰富和无限发展着的。

　　还有，从这些古人先贤的矛盾论到今天的马克思主义的矛盾论，从简单——复杂——简单，也正好验证了马克思主义的认识论。从对矛盾论的简单认识——马克思战胜对矛盾论的各种否定性的挑战——今天，包括陈老师等人对矛盾论的总体肯定等，充分说明了矛盾论经历了否定肯定的演变过程，证明对矛盾论的认识是一种正确的世界观。