李炳南老居士说，佛乃我心，魔亦我心，佛、魔皆在一心。见性即佛，昧性即魔；净心即佛，染心即魔；无相即佛，着相即魔。楞严咒、大悲咒虽可却魔，但心不净也无用。果能做到一心不乱，佛尚不可得，安有魔在？自心若无魔，外魔岂奈你何？居士既问却魔之法，此“一心不乱”即是。

　　净空法师讲，末法时期法弱魔强，邪师说法如恒河沙，魔已混进佛门。现在学佛的人，变为魔眷属、变为外道者甚多，自己还不知道。凡是心外求法的就是魔，五欲六尘是魔，求名闻利养的是魔，修有漏果报的是魔，修四禅八定的也是魔。总之，凡是障碍我们明心见性的都是魔。在日用平常中，若依旧用“第六意识”即属魔外。 魔在人间的时候都是学佛的，没有学好，就变成魔了。

　　佛与魔的区别，就是觉与迷而已。一念觉，就是佛；一念迷，就是魔。其迷悟的根源，就是公与私。故大公无私就是佛，自私自利就是魔。学佛的人若是带有一分贡高我慢嫉妒之心，虽然也修布施，也修禅定，并有相当的功夫，命终多趋向于魔道。