桩立与升华

喻建国

站立作为人们生活中的一种行为，在人们现实生活中，属于生活中大量存在的极其普通和平凡的内容中的一项，这样一种极其普通的站立绝对不会激起人们对它的激情，也几乎不会带给人们什么幸福和快乐的感受。但是如果经过美化和崇高化以后，这些原来人们不经意的行为却能让人深切地感受到这一生活内容中潜在的美和深藏的崇高涵义，从而这一生活内容就将呈现出五彩缤纷的耀眼宝光，操持者的内心不禁喜遍全身，对操持内容爱不释手，并且全身心充满幸福的感觉。

美化和崇高化是需要通过操作来展现的，站立中的美化和崇高化可以通过桩立的操持来实现。桩立是一种静态行为，是站立的一种态势。作为一种行为，它有其自身所包含的行为元：两脚着地，60度张角，双腿紧靠，掌贴腿臂；挺起胸膛，收缩小腹，提拎胯部，绘编曲线；头部水平，颈身一线，两眼有神，精神聚焦；呼吸均匀，元气贯通，气守丹田，隽永含静。

这十六个行为元中绘编曲线、精神聚焦、元气贯通、气守丹田、隽永含静是需要充分的内操持的，其他十一项行为元全是外操持的。

绘编曲线的内操持：桩立的身躯托起聪明的头脑，沉稳的腿脚桩立和优美的上身成形，描绘了一条优美的人身曲线，这一条优美的曲线莹闪于桩立者的脑海中，构成了一幅绝妙的人身素描画，那绝妙的曲线悠悠地引导桩立的实践者不断作出身躯的微调，使桩立的实践者的身躯曲线能不断趋于绝妙和更绝妙，升华在其间发挥了神奇的作用。精神聚焦的内操持：首先要找到合适的聚焦点，根据大多数人的实践，这一点在与两眼等距离，长约20厘米至25厘米处的一点，操持者必须激发自己全身的能量，还要让身内的潜能也受到引发，并且全部投到这一点上。元气贯通的内操持：元气贯通的路线必须十分清晰，元气自头顶吸入后，沿着两面颊运行至喉头聚集，再往下，兵分两路，入上臂后，再沿手腕向下，过手掌，涌入双膝，再沿小腿，入脚，过涌泉穴，入地。气守丹田的内操持：这种内操持常表现为沉运，在针灸穴位中，丹田乃腹部脐下阴交，气海，石门，关元四个穴位的别名，可作为人体部位名，在脐下的叫下丹田，在心窝部的叫中丹田，在两眉间的叫上丹田。气守丹田是使意念集中于气海穴或使意念集中于人的下丹田。气守的另一种方式是把所有涌入或窜进的杂念统统投入气海穴，投入那深不见底无边无际的气海，不再见那杂念的踪影，这其实也是一种带升华的作为。隽永含静的内操持：这种内操持常跌宕于意绪，意味深长地保持静态的完美，长期持续地展现静态的圆满，在这种意念与情绪指导下使所有静态外在行为操作得十全十美，世间的任一静态外在行为只要操持的时间一长，都会变成一种难度很高的行为，要实现长时间地保持一种静态外在行为，都依赖于相应的一种内在行为作为支柱，隽永含静的意绪就是这样一种坚固的支柱，升华是隽永的常态凝炼。

桩立展示了升华的态势，升华的心态支撑了桩立的姿容，互济互利，互支互补。