韩浩月

一切仿佛都按设计好的路线在进行：某创业投资基金合伙人高调在微博上宣布与心上人私奔，并对亲朋好友致歉，这条微博一夜走红，应运而生的“私奔体”仿写者众，微博运营方因势利导，顺手推出了“如果给你个私奔的机会，你会带上谁”的微博征文。如果而已揣测这是场炒作的话，单就专业性而言，这炒作太完美了。

可接下来发生的事情，让人觉得炒作只是外界的事，处在舆论风暴核心的当事人，像任何一个陷进爱情中的蠢蛋一样，在微博上一首首吟诵着蹩脚的古体诗词，抒发着内心澎湃的情感。一个人把独角戏唱得这么有滋有味，即便话剧舞台上再牛逼的腕儿也做不到这一点。不由得不承认，这位浑身贴满成功标签的男士，勇气可嘉。

一位并非公众人物的私事，竟激起如此巨大的浪花，很多人不明就里。其实有什么不好明白的？这位男士之所以走红，是因为他身上几乎浓缩了当下所谓中产男人群体的全部特征：事业有成，家庭完整，意气风发，他简直就是英国作家毛姆在《月亮和六便士》中塑造的思特里克兰德的翻版，巧合的是，思特里克兰德从事的也是金融行业。不过，思特里克兰德抛弃妻子之后携带的是自己的艺术理想而私奔的，眼下我们中国的这位私奔男士，却货真价实有一位红颜知己。

私奔在当下的中国社会，已经少而又少，贫穷的小伙子已经很难用三寸不烂之舌，鼓动那些每周末都要收看《非诚勿扰》的女孩们与他们私奔，结婚成家的中年男，驴子一样每天为房子、车子和孩子工作，哪怕有一颗私奔的心，也禁不止“奔死——一奔就死”的后果考验。除非，这男子在拥有一颗超级向往爱情的灵魂之余，还拥有推动一切重来的底气，而这，是需要能力作为底牌的。

中国是一个私奔文化悠久的国度，作为成功案例，司马相如和卓文君的私奔故事被演绎的荡气回肠，“梁山伯与祝英台”、“焦仲卿和刘兰芝”、“杜十娘和李甲”，这些故事，因为有着悲剧的结尾，也给它们的私奔性质，增添了不少悲壮色彩，惹人同情。再加上古代常对私奔行为处于严厉惩罚，留给现代人的印象是，凡是私奔之人，必有可同情之处。由此不难理解，为什么会有那么多人给微博上这对私奔者送祝福了。

罪与美，在中国文化里一直都是有牵扯的，这种牵扯虽不是并行的联系，但用千丝万缕来形容并不为过。幸福与痛苦，美满与缺憾，快乐与愧疚，从来都如此纠缠，一直没有改变。还是那句老话，时间是最好的考验。席慕容老师早就说过，“所有的结局都已写好……”。