[原创]中国古典名曲的弦外之音六

王一博于2010年3月8日上海 

弦外之音六：《高山》上的制高点 

我最早听的古曲，是古琴曲《高山》和《流水》。 

传说《高山》和《流水》都是俞伯牙操的作品。俞伯牙操了一曲后，钟子期曰：巍巍乎在高山兮。自此，《高山》的古琴曲就此流传。看样子，俞伯牙用音律表达的心目中的“高山”，只有钟子期能找到其心中的“制高点”。可天下只有钟子期是俞伯牙的对手吗？只有钟子期是俞伯牙的知音吗？ 

谁能听出来，俞伯牙的《高山》里，还有没有更高的高山？有没有更高的制高点？谁能听出来，天下有几座“高山”？四海内只有五岳是高山吗？珠穆朗玛峰会不会一直高下去？

听一曲《高山》，就能知道其的“制高点”在何处？经济社会的制高点在《高山》里吗？曲子分明诉说着在经济社会的态势运变中，谁找到了传说中的制高点，并占领之，谁就能抢占先机，独占鳌头。 

制高点只是暂时意义上的制高点，时过境迁，制高点有时会变成累赘。抢占制高点需要有预见，钟子期的预见从哪里来的，是个谜；但谁先预见，谁有可能先抢占，连预见都没有，即使占着也会丢失的，因为没有“势”的意识。 

态势中的制高点，代表某种“势”，有“势”的架构，就有制高点，而失“势”，将失去相对的制高点。

 战略的未必都是制高点，而制高点绝对是时势里的战略或战略里的战略。

 《高山》上的弦外之音是指“制高点”吗？如果是，请下一个知音寻找出来其的“制高点”！如果不是，请找出其不是的“制高点”来！请在钟子期还健在的时候！ 

当古琴已经摔碎的时候，也就失去了寻找的意义。。。。。。

当古琴摔碎的时候，也就失去了其他的意义。。。。。。