鳡圩村位于金宝圩东端，处于千年古镇水阳北部，与江苏高淳仅一河之隔，从古镇水阳街道沿金宝圩埂往北2公里，就是历史悠久的古村落——鳡圩。美丽的水阳江，弯弯曲曲，终年默默流淌，静静的江水在此划出了一道优美的弧线，缓缓的江流，在此留下了一片长约2公里的沙滩。沙滩头园，中高，尾悠长，远远望去，狭长的沙滩，就像一条迎江流而上的鳡鱼，俗称鳡鱼嘴。沙滩西旁，古村落鳡鱼就由此而名。往南，过沙滩尖头，西边也有个古村落，名白沙头。古老的鳡鱼，主要指古村鳡鱼和白沙头，南北长约3公里，东西宽约800米的地界。
自古以来，鳡圩人杰地灵，不仅有美丽动人的传说，更演绎出许多可歌可泣的英雄事迹。其中，传说最动人的要数“鳡鱼有情泽乡邻”，而最感人肺腑的应是“白沙染血映忠魂”，即，新四军英勇抗击日寇的故事。
传说，古时候水阳江下游的大官圩，有一次开陡门放水，有一对修行千年的鳡鱼精从水沟里游出来，雌的向西南游到了金宝圩西边的丁湾村沙滩。雄的向东南逆迎着水阳江水，游到了金宝圩东边的鳡鱼嘴，鳡鱼精知道，自己在此处能庇佑乡民，于是便停了下来，静静的等待着……
不知过去了多少年。一天，一姓刘的放鸭人，在水阳江里放鸭放到了鳡鱼嘴，中午吃饭前，放鸭人顺手把竹竿插在了沙滩上，等吃好饭一看，竹竿上长出了新鲜的竹叶，放鸭人大喜，认为这是块能发旺的活地，于是就在沙滩西边定住了下来，并生下了十个儿子。
由于有鳡鱼精的庇护，十个儿子个个娶妻生子，十子各立一房，各房子子孙孙，迅速繁衍，房房门丁兴旺。
鳡鱼嘴的南面，就是白沙头。白沙头东临水阳江，东北倚鳡鱼嘴沙滩尖头。传说水阳江白沙头水下，也潜伏着一条鲤鱼精，这一段河里出的沙像鱼鳞一样白，故名白沙头。鲤鱼精和鳡鱼精以前在长江时就一直是冤家对头，现在，冤家又相逢，于是又暗暗较起了劲。
不知什么时候，白沙头住居起几户李姓人家。李姓人氏，户数虽不多，可是由于有鲤鱼精庇护，村里代代出能人，文人外为官，武人守村落。李姓人很强势，对后面的刘姓人总是仇视眈眈。刘姓人氏，如去古镇水阳，必过白沙头，李姓人只要看到刘姓人路过，逢人就打，轻则打伤，重则打死。刘姓人虽多，可没有会武之人，打架总是弱势；打官司，李姓各衙门有人，刘姓也总处下风。后来，刘姓人上水阳，只好先从东过河，走对河圩埂，绕过白沙头，再向西渡河到水阳。因此，刘、李两姓，虽为紧邻，两村却一直禁止通婚，代代纠纷不断，老死不相往来。
刘姓人家，虽文没有人当官，武没有人为将，但总想和李姓人一较高下，于是请来了风水先生。通过指点，果然，如风水先生所说，刘姓渐渐变得强势。村南，建起了高高的门楼；村北，筑起了高高的围墙，围墙后门名曰归永关，禁止女人从后出关；村里，家家户户都是深宅大院，二十四条巷陌，屋檐相连，石板相通，就是大雨，从门楼到归永，可以头不沾雨，脚不沾泥。大家或躬耕农田，或织网打渔，或读书习礼，谈古论今，你来我往，一时繁华如邑。金宝圩民谚“丁半边，刘半边，唐包心”，可见，刘姓人丁之兴旺。
明朝初年，刘姓更加鼎盛，族人筹划着在鳡鱼滩上修建祠堂。消息传到了不远的京城南京，风水大师刘伯温知道后，感于同姓，有心暗助，于是装扮成一叫花子模样，想指点祠堂门朝南天门而开，以便星宿下凡，刘姓人才辈出。此时，刘姓“三升半芝麻官”遍布各地，刘氏族人已非常势利，虽酒肉飘香，可谁也没有理睬一个叫花子，更没有谁把叫花子的话当话，刘伯温只好摇摇头，可还是用一把椅子，暗示了祠堂门的朝向。等大家知道，追上叫花子刘伯温时，刘伯温已过刘家门楼，说什么也不肯回来，只说：祠堂门朝椅开。
而此时，沙滩下的鳡鱼精目睹着自己庇护下的刘姓人氏盛气凌人，与邻里李姓总是纷争不断，感慨万千，十分自责。它知道，如果祠堂门朝椅开，只会让刘姓人更加飞扬跋扈，不利于邻里和睦，于是感化天狗，天狗趁大家只顾划拳行令时，打翻了椅子，祠堂门自然也就对不准南天门了。
刘氏祠堂前后五进，东西各有两进，砖墙瓦屋，雕梁画栋，天井，天花，丹桂，柏树，与周围的亭台楼阁、花台林园，相印成趣，美丽壮观。也奇怪，自从祠堂建好后，刘姓人氏，从此变得温和礼让。大家看着沙滩上壮观的祠堂，东有水阳江，西却是圩埂，感觉水不相衬，就决定在圩埂和祠堂之间再开挖一条小河。可是小河无论怎么挖，第二天土总是还原，大家十分奇怪。他们哪里知道，沙滩下面就是鳡鱼精，这是快活地，无论怎么挖，第二天天亮前，土就会长原。看着大家一天天徒劳，下面的鳡鱼精想：自己在这里这么多年，和鲤鱼精始终较着劲，只要自己在鳡鱼嘴，鲤鱼精一定还会继续纵容李姓，刘李两姓，还会纷争不断，不如牺牲自己，用自己的性命，感化鲤鱼精，从此化解两家矛盾。于是，鳡鱼精托梦给了一刘姓老人，强调要和好邻里李姓，交代了小河怎样开挖。第二天，老人说出了梦境，小河继续开挖，同时，大家在小河上建造小桥。傍晚时分，桥造好，河也挖好，老人依梦所说，用挖锹插到沙滩里，直至挖锹柄没。不一会，沙里汨汨冒出鲜血，原来，只有挖锹柄没沙滩，鳡鱼精才动弹不了，可第二天，它又能恢复精力，必须造一座石桥，将鳡鱼肚子撑着，这样，鳡鱼精才会死亡。果然，第二天，小河土不再还原，可河水里染红了鲜血。
鲤鱼精知道鳡鱼以死相让，主动化解宿怨，死前不忘乡邻后，非常后悔自己一直纵容李姓，于是托梦给了每一个李姓人，交代要与刘姓人永远和睦相处，之后，就悄悄离开了。
从此，鳡鱼沙滩，蓝天碧云，祠堂西边，小桥流水，面对如画风景，大家纷纷感叹：鳡鱼有情泽乡邻。
后来，人们为了怀念鳡鱼，不忍再在这片沙滩动土，就在沙滩的对岸，用石头护岸，围成了如同鳡鱼的形状，夏天，汹涌的江水冲着石岸，浪花飞溅，就像鳡鱼戏水，以示鳡鱼永活。从此，刘李两姓，一直友好相处，并将“鳡鱼有情泽乡邻”的传说代代相传。
抗日战争时期，刘李两家，互通婚姻，互相融合，军民同心，共击日寇，更留下了“白沙染血映忠魂”的可歌可泣史话。
1939年1月，200多个日本鬼子，从芜湖过湾址，到水阳，准备沿水阳江到当涂黄池，打通水阳到芜湖的水上运输线。鬼子在水阳驻扎后，粟裕副司令判断第二天鬼子必沿水阳江圩埂而下，命抓住战机。当时，水阳到白沙头一带的圩埂两边都是水，新四军准备用口袋阵伏击日寇，而白沙头是伏击鬼子的最好地点之一。
确定战斗方案后，新四军三营200多人负责白沙头伏击点，他们从江苏高淳分乘10几条木船，连夜渡过水阳江，隐蔽在白沙头。获知新四军来到后，李、刘两姓村民喜上眉梢，悄悄奔走相告。大家分外高兴，有的拿来稻草，有的拿来棉絮，有的送来米饭，可新四军纪律严明，棉絮、米饭等一概不要，只用稻草铺地，整齐得露宿在操场上。
第二天，鬼子果然沿圩埂往白沙头方向而来。白沙头靠南一点是一片乱坟，地势高，杂草长，离村庄约200米，既能隐蔽和伏击鬼子，也能避开村民。由于一战士杀敌心切，在鬼子还没有完全进入伏击圈就过早开火，暴露了目标，战斗打响后，鬼子迅速蹲下，虽然无险可守，可凭借火力优势，双方战斗异常激烈，鬼子丢下30多具尸体后，利用河沿缠着新四军，交替撤退，狡猾的鬼子很快从水阳街渡河，迂回到了白沙头对河的暗陡门。暗陡门与白沙头直线距离不过120米，这一带大树比较多，有的鬼子爬到树上，新四军的火力很快被鬼子的火力压制了，新四军只得边打边往圩心撤退，此时，鬼子面东朝西，居高临下，对有序而撤的新四军看得比较清楚，凭着枪弹优势，对新四军造成了较大的伤亡，20多名新四军在此牺牲。
战斗过程中，许多村民冒着枪林弹雨，送水送饭，军民同仇敌忾，极大鼓舞了新四军的战斗士气。清理战场时，看着牺牲战士的鲜血染红了沙土，心里默默念叨着：烈士有灵，“白沙染血映忠魂”，大家含着眼泪，就地用“红沙”掩埋了烈士遗体。
撤退过程中，一新四军连长，身负重伤，昏迷不醒，村民们冒着生命危险，趁鬼子追来前，悄悄把连长转移到了圩心的一农户家，疗伤过程中，许多村民悄悄看望，直到连长伤好返回部队。
新四军“白沙染血映忠魂”，抗击日寇的英雄壮举一直被村民们传颂着。解放后，为表达对新四军烈士的怀念，当时的小圩村在白沙头兴办的油厂，就取名为“红沙油厂”。
如今的鳡圩村，已经由当初的刘、李两姓，增添到了如今的20多姓，面积也扩大到了长、宽各约3公里，总面积约9平方公里的地方。
鳡圩村有着丰厚的文化底蕴。
鱤圩村的龙王庙有着近千年的悠久历史。龙王庙位于白沙头西边2公里的三彭村。明朝万历年间金宝圩的进士唐汝迪曾经专书予以记载。当时，人们把龙王菩萨看作是金宝圩的护堤神，因此，庙里一直香火旺盛。民国二十年，金宝圩在丁湾决口破圩，龙王菩萨塑像沉入水底不知去向。洪水退后，村里一姓孙的老人，用丝网张鱼，龙王菩萨塑像被丝网带着浮出水面，大家十分惊奇，认为是龙王显灵，于是村民重新集资盖庙。三彭村的老人说，100多年来，以前，其他村经常失火，或水里淹死人，可龙王庙所在的三彭村一直很平安，大家都认为是龙王保佑。平时，老人、小孩身体不好，或有点什么疑难杂症，到龙王庙里敬柱香，很快就会好，因此，庙里香火更加旺盛。
1945年，为庆祝抗战胜利，白沙头、赵家村，分别兴起了板龙灯，沙芬村兴起了双龙灯，龙王庙又舞起了稻黄龙灯，以祈求国泰民安，五谷丰登。从此，每年春节到元宵之间，各灯堂之间，相互送灯，不仅增添了节日的喜庆色彩，更促进了各村民之间的邻里和谐。现在，鱤圩村舞龙灯的风俗，一直相传着，成为金宝圩舞龙灯的第一大村。
鱤圩村划龙船也是出了名的，曾经多次获得过金宝圩第一。以前，划龙船主要是洪水期间巡查金宝圩大堤，现在，划龙船更注入了新的文化内涵。
鱤圩村的古迹，反映了其悠久的历史。
位于龙王庙正北1公里处的打神碑，就是古代劳动人民敢于战胜自然的见证。三国时期，丁奉造圩后，为调节南北水位，在水阳和杨泗之间，沿东南到西北方向又挑了一条扁埂。鱤圩属于扁埂下坝的东面水域。当时，为分开下坝的东西水域，人们又想以龙王庙为中心点，沿南北方向，从水阳西边的老王村挑一条通向雁翅的子埂，打神碑这一带是一处深水潭，子埂在这里怎么也合不拢，传说是一水神在做祟，于是人们就请来了龙王。龙王坐阵，子埂很快合拢了。为了纪念，人们立起了打神碑。以前的小圩村，就是由此子埂而名。至今，子埂部分尚存，打神碑犹在，字迹还依稀可辨。
鳡鱼嘴刘姓与白沙头李姓老死不相往来的界碑，现在保存在鳡鱼嘴西面的沙芬村。
相传，鳡鱼嘴刘姓曾经出过一个将军，将军死后，成了鳡鱼嘴的土地神。一般地，土地庙大门都是朝南，而鳡鱼嘴的土地庙，大门是往北而开，据说，这土地神一是为了守护刘家的后门——归永关，二是怀念位于北方的朝廷。现在，庙里香火还很兴盛。
鳡圩村一直非常重视教育，被誉为宣州北部培育人才的摇篮——水阳中学，最初学校就在鳡鱼，后来才搬到水阳。烈士赵平宋就在鳡鱼小学工作过。这里人杰地灵，人才辈出，可谓名副其实。民国时期，安徽省赈济厅厅长李代坤，宣城中学校长、律师，李萁荣；解放后，重庆市地委书记、档案局长，李萁亮，新疆自治区文联主席赵如心等，都是白沙头人。宣州区现任宣传部长刘维刚，就是鳡鱼嘴人。改革开放以来，这里尊师重教，先后有200多人考取了大中专院校，许多人，成了各行各业的栋梁。
不同时期，鳡圩行政区划和名称也不断调整着，但每一个鳡圩村支领导都一直以富民强村为己任。
近几年，鳡圩村更焕发出新的风貌。所辖40个村民组，水泥干道，村村相连，有线电视、电话，户户通到。目前，1个造船厂基地、2个木材市场、3个服装厂，把闲散劳力引向了致富通道，成蟹养殖，蟹苗培育，水上运输等支柱产业更让村民走上了康庄大道！