当代政治学主题相当的模糊
中国或世界都如此。就中国来说，种种原因，人们对本应该的民主诉求并没有超过五四时期和80年代中后期那般迫切，民主似乎可有可无。物质、经济领域成为人们关注的中心。有计划经济时期集体的人转变成市场经济中的私人（典型如上海市民）。人们关注的中心是生活水平和生活质量，与之相关的收入、物价、股价、医疗教育等鸡零狗碎的事情。政治意识形态产生的高烧退却，随之还有理想主义，采取现实主义的方式对待生活和他人的人，我们才觉得他正常！
西方也是这样，无论是自由主义的中心英国（富迪《恐惧的政治》）、美国，还是充满政治斗争精神的法国、意大利、德国，政治都不愠不火。选举进意味着领导人的更换，任何大变动的希冀都将失望。无论工党还是保守党，无论是共和党还是民主党，无论是左翼还是右翼，政党的精英们通常都要拿出温和的纲领，向选民承诺种种的福利，把政治领域的正义价值变成市场领域的交换价值（布坎南《公共选择理论》），仅有的政治冲突，或许就是竞选中相互泼脏水的论辩。“笨蛋，问题是经济”（克林顿），政治的主题已是经济。
福山讲人类历史终结了（《论历史的终结》），自由主义乃是人类社会最终的意识形态。众川归流，万法归一。恐怖主义，伊斯兰原教旨主义泛起的浪花不过是世界整体平静前的点缀。
政治，在21世纪里，对人们究竟还意味着什么？它已不是19世纪两个阶级之间的斗争了，也不是20世纪民族国家之间的攻防战争了，尽管它还存在（政府、政党、军队、警察等），但却掩不住它越来越模糊，变得不男不女，四不像。它向社会管理、公共服务领域的延伸越多，也就越来越像行政，行政也越来越成为政治，也就越来越枯燥乏味。
政治，不能再像往昔那样激发人们的激情了，“使命感”这样的词语似乎就成为了古董。往昔对英雄的崇拜转变为今天对娱乐明星、明商巨贾的膜拜。
两次世界大战之后，核武器让战争这种制造激情、英雄的机器失去了意义。和平与发展成为时代的主题，革命也温和起来，改革——妥协成为主要的方法。
或许，正如马克思预料的那样：随着社会的发展，政治的统治功能最终将转变为公共管理职能，传统意义上的政治也就不复存在。