民情之
北京大学校长周其凤院士在长沙市一中的演讲会，有两则新闻引起关注：
一则是有称断章取义的标题党：我认为美国的教育一塌糊涂，他们的每一任总统都不懂得尊重人，总是把自己的意愿强加于别人，如此看来，他们的教育是一塌糊涂的。
中国的教育很成功，理由是中国这些年都在飞速发展，我们的国家在进步，靠的就是我们的教育培养的人才。
只会让你的路走得更长、更远、更好。我们的大学所学提供的是成功的素质。
大学是为学生办的，如果只是为了老师的学术，办一个科研院所就可以了，衡量任何事情，第一位的是否对培养学生有利。
学校师生希望校长有比较高的学术威望是可以理解的，这应该在选校长时解决。
另一则有演讲原意的：美国的教育对于培养合格的或者说优秀的美国公民，这是很成功的，因为为美国培养了那么多人才，把美国建成为这么一个很霸气的强国。如果是从我们现在是个地球村，在培养世界公民这个角度来说，我认为美国的教育是一塌糊涂。它培养的人，也就是说他们感到骄傲的是他们的总统，哪个总统懂得尊重人家？就想欺负人家，就想把它的价值观强加于人，就想按照美国说怎么样就怎么样办。所以，从这个角度来说美国的教育是一塌糊涂，这是我的看法。
我们培养的人才能够懂得尊重人家，同时也会尊重自己，不会看不起自己。
我们中国的教育思想有很多非常优秀的精华、传统，是值得我们很多地挖掘、学习、继承和弘扬的。
从这些演讲公开的文字，有知识分子的爱国情怀！从大学校长又是院士在他的家乡的学校对学生的演讲，也是有学生情怀和家乡情怀！至于是否存在大学校长为大学找生源或其他，应从演讲内容来评说！
几段关于我国的教育，从大学校长的位置，是可以理解的！对于国家和民族的教育，能否记起钱学森之问？能否联想热议的乔布斯之才？
从摘录大学校长的几段，能否看到屈原、司马迁、杜甫、施耐庵、曹雪芹等中国古代文人爱国爱民的影子！
从社会的教育，一位政法大学教授的《刁民，其实恰是政府的好学生》一文中有引用：读书人先是接受圣贤教育，进入官场后，则是接受胥吏衙役和人间大学的教育。第一次教育，学会了满口仁义道德；第二次教育，教了他们一肚子男盗女倡(吴思：《潜规则———中国历史中的真实游戏》，云南人民出版社2002年版)。
如果审判不公，当事人、旁观者以及他们的亲朋好友，无疑接受了再教育。教育他们，法律是写给人看的，不是用来遵守的，是骗人的把戏。
专制的政府一方面教官员学坏，一方面教老百姓造反。使普通的民众学会了漠视法律和财产权。而那些被关押在监狱的犯人，接受的是研究生教育。他们在监狱里，相互研究和切磋，相互鼓励和团结。一旦风潮起动，乘风而起，成为革命的领袖，最终建立一个更封建和专制的政府。
是否可以说：屈原之死、司马迁受宫刑、杜甫的《三吏三别》、施耐庵的《水浒传》、曹雪芹编著的《红楼梦》，等；读书人都阅读过，读书人进入官场后，为什么没有引起思考和重视？如果一个社会，官员知法违法，百姓不知法怎么守法！对社会的教育，是存在：法律是写给人看的，不是用来遵守的，是骗人的把戏。
这对国家公民的教育是后患无穷的！
中国的教育，古代是尊儒忠君。有历代代表政权的帝王尊儒，有普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。有君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。而代表政权的官员用文学狱和株连九族维护权威！存在电视连续剧《走向共和》中删掉的孙中山的演讲部分讲的那样！从中国历史上的皇朝和帝王，都懂尊儒忠君？在获得政权后会在社会上尊儒忠君！可在皇宫内部争权夺利和战乱时，有唐朝李世民杀兄杀弟逼父退位的，有武则天自立为皇朝的，有辅佐顺治、康熙两代帝王的孝庄皇后，有垂帘听政的慈禧太后。是否存在大学校长所演讲的：美国的教育对于培养合格的或者说优秀的美国公民，这是很成功的，因为为美国培养了那么多人才，把美国建成为这么一个很霸气的强国。权势教育尊儒忠君？或存在穷则独善其身？轻视富则兼爱天下？
事实求是讲，美国是移民国家，有不断健全完善的法制体系，虽存在代表国家的官员在主权国家之间协调事务的联合国用莫须有的情报讲些不实之言语，那是富人集团选举的代表维护国家利益？从联合国总部在美国，是世界的政治中心；从美国的华尔街，是世界的经济中心；从美国的跨国企业和富人群体占世界企业或世界富人数量，存在历史因素！有军事、科技、经济发展、消费，是否培养了世界公民？相对来说有参考借鉴！也有黑人在广场演讲《我有一个梦想》，有占领华尔街的民众！
至于大学校长演讲中的：不懂得尊重人，总是把自己的意愿强加于别人；想欺负人家，想把它的价值观强加于人；相对中国的教育是：尊重人家，同时也会尊重自己，不会看不起自己。从人用智慧创造财富的创造力，竞争力，影响力，可以借用：鲁迅在《中国人失掉自信力了吗？》一文中总结了：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。文人郁达夫在《怀鲁迅》一文中有名言：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。诗人臧克家用《有的人》那样：给人民作牛马的，人民永远记住他！他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高！很高！
诗人的：给人民作牛马的，人民永远记住他！他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高！很高！从中国的《礼记·礼运》中的小康社会和大同世界，到陶渊明《桃花源记》里的世外桃源，再到范仲淹《岳阳楼记》中的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是不是国家公民和世界公民的标准！关键是一些国家和民族的教育，甚至社会的教育，有北京电影学院导演系学生原创作品《墙》那样，执政者借国家和政府的行政权对社会和民众的教育是把意愿强加于别人或是把价值观强加于人，不懂得尊重人！
从国家公民和世界公民的标准，对执政者，或是代表国家、政府、地方享受财政的官员在依法规划全面社会发展后，应依法行政不断改善提高民众的生活水平，同时依法接受来自民众的依法当家作主和依法民主监督！从社会的百姓，《“文化低保”“生活低保”孰轻孰重》一文中有：一个国家、一个区域的文化发展，最不起眼、又最急需、又最迫切、又最艰难的是“文化低保”。再从网络投票的最美中看到：职业有职业道德和人的良知！而过路妇女徒手接抱坠楼孩子，女游客在暴雨中为流浪残疾乞讨老人撑伞，拾荒老妇路过救车碾的儿童，这才是真正的最美母亲、最美仙女、最美奶奶！尽管在中国十几亿人中是个体少数，其影响力超出地区国界！这些草根能做，享受财政代表国家、政府、地方的拥有职务权力的官员和公职人员应该也能做！当然不是在台上作报告，对采访记者的作秀，或是御用记者的假新闻！
大学校长演讲中的：我们中国的教育思想有很多非常优秀的精华、传统，是值得我们很多地挖掘、学习、继承和弘扬的。
从中国的近代史，从鸦片战争到几千英法联军焚毁圆明园，从推翻一家姓皇权到走向共和，从军阀混战到救国的抗日战争，从建立人民共和国到五七年反右扩大化、不要吃老本为革命立新功的文化大革命中有错假冤案，从讨论实践是检验真理的标准到改革开放，从九八年抗洪灾到四川大地震，从小康社会到和谐社会的中国特色社会主义建设，从经受九七年亚洲金融风暴到全球经济危机，中国人面对外强外敌侵略侵占，面对自然灾难，面对社会的变革，面对国内国外的经济危机，虽有代表国家的政权专制和腐败无能，都用民族的智慧化险为夷！特别是在外强外敌侵略侵占时和自然灾难面前，中国人的智勇，可以堪称世界最美！要是从中国几千年的历史，很多非常优秀的精华、传统，是值得我们很多地挖掘、学习、继承和弘扬的！从世界几大文明古国，唯有中华文明一直在世界文明之林！不仅有地域的、民族的，还有国家的、人民的！在人类历史上，可以堪称一绝！
大学校长演讲中的：我们培养的人才能够懂得尊重人家，同时也会尊重自己，不会看不起自己。能否引起思考：任何一个人，都是家庭人、企业人，政府人，也是社会人；家庭人有居住和生活环境的情恋缘，企业人有谋生、工作、发展的情理缘；政府人是人的良知道德、法律规范、接受民主监督，让社会公平正义和谐的法治缘。社会人不仅只是个人在一个群体一个地方一个民族一个国家范围内，如《三字经》中的：人之初，性本善。如果说家庭人是重情理；企业人存在个人谋生和发展，也是凭优势参与社会竞争！那么政府人必须依法为地方为民众！社会人存在为家庭社会、企业社会、群体社会、地方社会和国家社会。
从国家公民和世界公民，在于个人的素质和智慧！如南宋的秦桧和清朝的和珅，在一家姓皇权的社会，他们是人才，也是忠君的爱国！可秦桧用莫须有的罪名陷害忠良，后人在岳王庙让奸臣长跪谢罪！近有人让奸臣危坐，不知是官员之意还是文人之心？幸有正义之士之勇，奸臣危坐之像将毁！可和珅与帝王结为亲家，也有和珅跌倒，嘉庆吃饱。所以，官员的奸和贪，古今中外是不允许的！也告诉世人：官员知法违法，在当时因权势财势不追究？民众在官员卸任和死后会对秦桧和珅那样！给后人警示！
从真正的最美母亲、最美仙女、最美奶奶，应该是合格的国家公民和世界公民！从她们身上看到尊重人！她们的善举不存在把自己的意愿强加于别人！也不存在想欺负人家，想把价值观强加于人！她们的善举其影响力任何人都会接受也会赞美！
事实求是讲：任何人都是合格的国家公民和世界公民，似乎不可能也不现实！如中国历代有多少人阅读过《岳阳楼记》，有多少人思考过：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在历史记载中和现实生活里有多少人做过！从全球化，信息共享的网络化，还有东欧剧变、苏联解体、阿富汗和伊拉克战争、北非民众反家族政权反专制政府、美国民众占领华尔街，这些历史事伴，是否告诉世人：尊重人，尊重人的生命，尊重人的基本生存生活，尊重人的合法权益，尊重人的起码尊严，这些应有人的道德良知和社会的法律规范，这些都需要国家和民族教育！还应具有普世价值的法治教育！只有这样，培养教育的人，才会让人走的路更长、更远、更好。培养教育的公民，才是真正的合格的国家公民和世界公民！