中国的网民是幸福的，虽然幽居墙内，却每日都有新鲜刺激的话题来意淫又不开罪大人，甚或于名利双收，升而至为“公共知识分子“。本周的题目暂时是两岁女童遭两车碾压十八人观摩，至少在没有新的更刺激的事件出现前如此。

       浏览网络上的跟帖和微博上的评论，可以想见民愤滔天骂声一片，正像李刚事件时咒骂官二代、药家鑫事件时仇视富二代、动车事件时拆分铁道部，之表现并无二样。粗略的归纳一下，无出以下三种：
第一类只作单一事件怒斥司机的惨无人性和路人的冷漠；
第二类人的记性稍好，上溯及南京彭宇案，指责正因为南京法官的“常理推断”判决导致国人不敢行善；
第三类则开始怀疑这个社会制度，谴责制度致使人性异化。

       这三者的交集很有趣：别人 -  当然要除了自己 - 都太冷漠，都应当被指责，这个社会太坏，不让人行善，然而他们忘记了，自己也是别人眼里的“别人”，你在指责别人的同时，别人也在指责你，结果是每个人都 在互相指责，而社会就是由你由我这样彼此指责咒骂的每一个“别人”组成的，在指责社会太过于恶劣时也请记得，这其中也有你我的一份功劳。

       像建国大业一样，搬上银幕的教科书 - 《辛亥革命》并不叫座，然而导演张黎的一句话却颇值得玩味“今天的人在网上抱怨，但你自己在现实中做了什么？”，这句话用来为当今社会做注脚颇为合适。

       每当有媒体报道老人跌倒无人搀扶的时候，网络总是热闹纷呈各派人物各派言论粉墨登场，言而统之其观点无非就是社会冷漠成这样都是别人的错，却没人提到，面对这种事的时候自己会怎么做？

      如果有人走路跌倒了，为避免再次跌倒，决定一辈子不下床了，我想所有人都会嘲笑他的愚蠢，然而看到有人因为帮助扶起老人而遭到诬陷，为避免自己也会遭此厄运，从此再也不帮助别人，却为大多数人所认同并遵行，而后者同前者又有何区别？


      诚然走路是人生不得不为之事，即使摔倒次数再多，正常人怕是仍要试着站起来接着走。而帮助别人对大多数人而言却并非像走路一样不可或缺，如果同时又没有明显的利益刺激着，甚至是不肯去做的，更何况不仅没有利益驱使，反而又增添了风险，自然是“智者不肯为也”。


      说到底，笔者窃以为，并非是社会恶劣逼迫好人难当，实在是痴迷捷径惯熟后门关系的中国人功利性太强，又无正常道德标尺约束，加之恶劣政治导致的逆向淘汰， 以致人性之中的丑陋因子肆虐，遂至市侩当道，做事前必定先得谋划收益几何，于己有益则行之，即使法律所禁止道德所鄙视亦不惜，如行贿；反之，则断不行之， 如道遇跌倒之老人，桥遇溺水之孩童。当然有其理由：非不想，实不敢也。然而其掩藏与内心之理由却是，与我风险太高而无足够利益。因此西湖游客落水，围观者 众，最终却是一美国人施手相救，大概美国佬大脑不够发达，竟然想不到这一层，或者美国佬不懂经济不会计算成本得失，怪不得美国老是经济危机呢。



       遇难不救与伪慈善其实只是硬币的正反面，这枚硬币就是当今病态的中国社会，投机心理与功利心态驱使着这枚硬币由一面翻向另一面。

      感恩节竟然不是中国人的发明实在太亏欠国人了，君不见，几多暴发户装模作样的施舍着钱财，未等受着喘息就急不可耐的逼着感恩，最好是开个热烈的感恩晚会， 于摄像机前掉两滴眼泪，则最合此君心意，否则，施者即气急败坏的怒斥“白眼狼”、“不知感恩”。想想也可以理解，因为他计划的是拿出此点钱财来捐个“慈善 家”之类的名号，等来日于祖坟中添光加彩。钱花了，“慈善家”竟没捐来，真是岂有此理。


       鲁迅在35年谈到好的经验与坏的经验时曾说“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷....于是人们就只要事不干己，还是远远的站开干净..... 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的....这便是坏的经验带 来的坏处”，现在的媒体相较从前数目、力量大了无数倍（不是在他主子面前而是相较更弱小的屁民），在传播这种坏的经验方面难辞其咎。一个人行善而得恶果， 其结果只是影响到他自身和他周围的人在行善时加倍小心，而经媒体百倍放大后，就可能全国人都开始犹豫是否要帮人一把了。而居心不良之人看到诬陷有利时，媒 体显然又承担了一个鼓手的角色。

       如果嫌游泳池里屎尿味太重，首先管好自己裆中的武器，再来谈谈别人，否则自己一边向水里拉屎一边却骂池水太臭，那我们只能怀疑这人的脑袋被驴踢了。