我写“西柏坡见到共产党的《中国土地法大纲》”，这本是人类普世价值，还是有人骂，说这是过时的老古懂。我劝这些炒了点房赚了点钱的人别忘了中国的一句老土语：“不听老人言，吃亏在眼前”。中国两千多年的革命史、改革史都是因土地引爆。共产党靠“耕者有其田、居者有其屋”动员人民革命夺取全国政权，蒋介石在台湾土地改革稳定了政权。
    2700年前管子第一次把土地按人平均分给农民，实施“均地分力”的改革，建成一个强大的帝国，经济繁荣强盛堪比当时的古希腊。2700年后，邓小平实施农村生产责任制的改革也是把集体的土地分给了农民。管子说：“地者政之本也，是故地可以正政也。地不平均和调，则政不可正也，政不正则事不可以理也”。认为土地是一个国家政治基础，是一个国家稳定的基础。又说：“地不正则官不理，官不理则事不治，事不治则货不多”。认为土地的纳税制度不整顿，官府就不能治理；官府无法治理，生产就不会发展；生产不能发展，物资就不能增多。接着说：“货多则事治，所求天下者寡矣，为之有道”。土地政策好了，经济发展了，求助于国外的就少了，这才是治国之道。管子这段话是讲了土地政策对内政外交和经济的影响。
   管子说：“帝王者，审所先所民，先民与地则得矣，先贵与骄则失矣”。“人主不可以不慎贵，不可以不慎民，不可以不慎富。慎贵在举贤，慎民在置官，慎富在务地。故人主之卑尊轻重在此三者，不可不慎。”“先民与地则得矣”、“慎富在务地”。
    2700年前的这些论述，今天依然现实而鲜活。今天利益集团操弄的高房价改变不了历史，也必将受到历史的惩罚。
   “耕者有其田、居者有其屋”之所以成为人类普世价值，是因为人类社会都希望稳定而和谐。“和谐”是什么？看看这两个字：“和”是土地上的庄稼，也可看作土地上的庄稼和房子，就是人人有饭吃，人人有房住。“谐”人人能讲话，“和”，人人讲赞美的话，不“和”人人就讲怒骂。高房价不是已经骂声一片。
    说文解字讲“和谐”是有点老古懂，但“以人为本”、“和谐”不就是老古懂？
  “居者有其屋”作为普世价值，并不是一定绝对要平均土地、平均住房，是一种原则，就是要制止豪强劣绅利用土地剥削和掠夺人民。
     因为土地上产生和粮食和住房两种产品，都是最基本的民生产品。管子说：“一日不食，比岁歉；三日不食，比岁饥；五日不食，比岁荒；七日不食，无国士；十日不食，无畴类，尽死矣”。十天没有粮食吃，人就要死去，这是谁也改变不了的事实。因此管子说：“苗，始其少也，煦煦乎何其孺子也！天下得之则安，不得则危，故命之曰禾”。又说：“粟者，王之本事也”。
    然而，利用土地剥夺人民又是豪强劣绅积累财富最有效的途径。因为你可以不炒股票，但你不能不吃饭不住房，在一定的容忍度内，人民就乖乖地把财富送到他们手里了。在他们看来，他们有权力，又有高科技的武器，人民只能任由宰割，反抗是没有用的。因此，任你怎么骂，怎么声讨，他们都无动于衷，继续操弄高房价。
    正是，这些不断重复的历史和现实，让“居者有其屋”成为制止土地剥削的一种社会理念，也成为革命和改革者的旗帜。当然豪强劣绅也就最为害怕。
    当然，西柏坡就在那里，豪强劣绅们不敢去面对，但共产党和人民会从那里找到革命和改革的源泉。