先从关于狗的故事讲起。一条饥饿的狗没有食物可吃，它很郁闷。正在郁闷时突然看见一块肉，它非常高兴，正当它向肉扑去时，却发现狗链不够长，无论狗怎样努力，还是吃不到可望而不可及的肉。渐渐地，狗放弃了努力，无可奈何地摇着尾巴，大概在抱怨命运不济吧！正当它放弃努力，可怜巴巴地看着一块肉的时候。来了一条野狗，叼起肉块就津津有味地吃起来。大家一定会能想象出这条被拴住的狗的样子吧！它会气急败坏地汪汪大叫，一副要与野狗拼命的样子，无数次几乎要拉断狗链。这个笔者已经试验过，的确如此，不信的朋友可以拿狗狗来试试。    

　　让我们再看另一条关于狗的故事吧！大家知道爱斯基摩人的狗拉雪橇。不禁会惊叹爱斯基摩人的聪明，竟能使狗那样听话、那样整齐如一地拉雪橇。这些狗中最前面的一条狗是领头狗，后面几条狗才是力狗。主人用缰绳拉住领头狗，后面的力狗自然会拼命跟紧，大家一定奇怪领头狗的领导魅力真大，其实不然。领头狗平时居住条件比力狗好，饮食也比力狗好。这种差别对待已经在力狗心理埋下怨恨的种子。平时严格分开管理，一套上雪橇，力狗恨不得追上领头狗咬上一口，于是爱斯基摩人的雪橇奔驰起来。

　　从狗的故事中，我们看到了不患寡而患不均。饥饿而找不到食物时，郁闷而已；见到而吃不着时，抱怨而已；自己不能享用而别人享用，则要拼命。狗也如此，人何尚不是如此呢？小至个人邻里之间，中至社会阶层之间，大至国家世界之间。人的情绪反应难到不是这样吗？当一个社会、一个国家充满不公时，一句“均贫富，分田地”口号令多少人跳起来拼命，于是乎，纷争迭起，直至新的可接受的公平秩序建立。

　　因此，建立公平公正社会非常重要。然而绝对公平公正的社会同样不行，试想当爱斯基摩人绝对公平公正地对待领头狗和力狗时，那么狗还会拼命地拉雪橇吗？遥想当年人民公社可谓绝对公平公正，结果呢，开始大家觉悟很高，热情很高，活干得很好。渐渐地有人开始偷懒耍奸。可结果呢，同样一个工分，同样吃一锅一样的饭菜。于是偷懒的人渐渐多了，锄地大家都锄地皮，屎尿也多了，方便得按小时计算。领导检查好办，工作就是做个样子，成绩基本靠吹。结果就可想而知了。德国、法国高福利国家同样如此，失业也不怕，补助金足以生活。于是没有动力，缺乏奋斗。因此，必须奖勤罚懒，效率优先。

　　效率优先是发展的动力，公平公正是社会稳定的前提。一部分人先富起来的目的是带领大家共同富裕。这是邓小平的初衷。如果先富起来的少部分凭借其优势地位垄断社会资源，人为设置准入门槛，操纵原料产品价格，更可恶的是以冠冕堂皇的说辞来教育大家接受并维护这种垄断格局，以此来保护既得利益，使先富的更富。这是要不得的。

     现在的问题是先富起来的人只要越早越低价地买房子或者做地产，就可以什么也不用干，坐等剥削后来者全家几十年的劳动成果，然后就可以当人大代表。先官起来的人，可以安排自己的傻儿子吃公粮了，然后笑谈大学生的愚蠢了，然后嘲笑大学教育的质量问题了。尊敬的伟大领袖邓小平如果泉下有知，不知如何看待如此现象？