道教人士对“天尊慈悲”和“仙友”称谓的纠正

李一道长正式拜过陈莲笙道长为师的，虽然拜师时陈道长已经80多岁了，但是李一应该是向陈道长学过道教基本礼仪的。2008年陈道长羽化了。不然面对今天的李一会作何感想？

陈道长1986年（时年79岁）出版《道风集》

有媒体报道：

李一的信徒，彼此见面会互道“无量寿福”，但见到李一则呼“天尊慈悲”。中国道教协会的一位工作人员说，“天尊慈悲”本来是相当于“阿弥陀佛”的宗教问候语，但李一道众给人的感觉，或者说外界对于道众问候李一的用语，存在误解，“这个说法并不是称李一为‘天尊’的意思。”“或许是道众误解了，而李一没有纠正。”《李一浮沉轨迹调查:2005年是李一人生最大转折点【中国新闻周刊】  2010-09-01 14:05》

天尊是道教对所奉天神中最高贵者的尊称。如道教的最高神——三清（在道教地位甚至高过玉皇大帝），分别称为元始天尊、道德天尊和灵宝天尊。李一创造一个“天尊慈悲”的问候语，以自己是天尊暗示别人，乃是对天尊的大不敬！

对此，许玄之道长在《道教错误用语：“无量天尊”“无量寿福”“仙友”》一文中指出：

“无量寿福”的来源

无量天尊来源于东北说书艺人的传播，现在考订无量寿福的来源。佛教密宗把阿弥陀佛又称为无量寿佛，在中国西南地区佛教寺庙和道观交错分布，比邻而居，西南地区“佛”与“福”发音相同，“无量寿佛”演变成“无量寿福”逐渐由民间传到道教之中，结果以讹传讹，流传全国道教界。

“仙友”是谬误 

“仙友”纯系西南某道观新发明的名词，神仙与神仙之间才可以称呼“仙友”，凡人不可以用“仙友”的称谓。信仰道教者之间正确称谓为“道友”。道友见面，只要是平辈之间，不论年龄大小和男女差别，相互尊称“师兄”以示尊重，张三称呼李四“师兄”，李四也要称呼张三“师兄”。如确系同一个师傅，可按拜师先后区分师兄、师弟。道教采用男性化称呼，不存在师姐，师妹等等。

“天尊慈悲”？谁发明的？ 

道教当中，道友见面相互行礼问讯时口称“慈悲、慈悲”，这是标准的礼仪。“慈悲’一词源于道祖的《道德经》，经云：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。现在某某道长见人就口称“无量寿福”，实在是无知！！某某道长让弟子和信士们见到自己后称呼“天尊慈悲”，暗示自己是“天尊”下凡，这是欺师灭祖的行为。道教从无“天尊慈悲”的称谓。“无量寿福”与“无量天尊‘都是由佛教演化而来，现在演变成道教的口语了，可悲啊！实际道教没有口称天尊或者其他字句的传统。每一个宗教有自己的特点，佛教有见面称佛号和日常念佛号的传统，但道教不提倡。现在也有道教人士教人念神仙圣号的，教人每天念诵“太乙救苦天尊”等等，是近几年刚出现的。道教也有人用“福生无量天尊”作为日常问候语和道教口号，这是在认识到“无量天尊”一词的谬误后的修正。“福生无量天尊”一词是否合适有待道教内部探讨。道教采用什么语句作为问候语和称颂口号应有全国道协统一制定和规范，在此之前，道友应尊重传统，见面称“慈悲”，停止使用无量天尊和无量寿福等错误用语。【我建议使用道祖圣号“道德天尊”。】