老板带二奶办公证 荒唐背后是道德沦丧和法律真空

                                        文   陶凯龙

据《大河报》报道：老板担心自己花钱打水漂，二奶担心老板说话不算数。二人遂到公证处办理协议书公证，希望能以法律的形式保护各自的权益。公证处对两人批评教育后，最终拒绝了两人的公证请求。

无独有偶，2006年2月19日因《现金报》报道了谢丽君事件,新闻轰动了全世界，致使谢丽君名声大噪。谢丽君与2006年6月创建了二奶维权网。谢丽君和其二奶维权网一直以来备受国内外传统媒体、网络媒体及网民的广泛关注、采访、报道。

当时有新闻评论认为：法律会保护正当合法群体的利益，“二奶”当然也有合法权益，从业务的角度上来看，如果对方的身份果真是律师，律师为当事人维权也无可厚非，可如果特地开设网站，大张旗鼓地公开去为‘二奶’这个群体维权的话，那就有待商榷了。

事实上，中国改革开放以后，大量的西方新思想涌入国人的生活。而二奶是近年来社会上的一个热点问题。包二奶成为一些权贵人的专利，和封建社会当中三妻四妾不平等制度没有任何区别，既违反了社会制度又违背道德。

目前，包二奶行为的社会恶劣影响和社会危害性超过重婚罪。同时引发的国家干部腐败，婚姻家庭破裂，扰乱计划生育基本国策，遗憾的是对于法律制裁是真空的地带！

老板带二奶办公证是一件荒唐的事件，但是又不得不佩服两个人的法律维权意识，在建立金钱交易的基础上是没有信任的基础的，而信任是维护人与人之间最基本的道德底线，足见挑战了传统道德底线。

从违法到合法，从沉默到维权，关于道德与法律的争议重来没有停止过，遗憾的是，在关于包二奶这样新社会存在的卑劣现象竟然成为法律的真空地带。公众不理解，也无奈。

当前社会男人包二奶是成流行趋势，成为社会的普遍常态，同时那些包二奶、养二爷者正在谋求法律的认可，但是不可否认的是出现包二奶、养二爷的社会丑态是社会财富分配不公、贫富差异造成，当人这里面也存在高等教育的失败和大学生就业难的问题。

一方面甘愿当二奶是人身的自由，谴责也仅仅建立在口头上或者报端，缺乏力度和法律的支持。另外一方面，在经济社会中，在权富面前，一些包括受过高等教育的年轻女性缺乏正确的道德观和人生价值观进而沦落，这不仅仅是个人的悲哀更是整个社会的悲哀。

宽容大度包容是一种美德，但是有时候，社会的过度包容就会纵容不良现象的进一步升级恶化，比如“郭德纲事件”等等。一个社会的稳定性是建立在道德基础上的，任何人或者事情都不等超越道德的基础上。然而，公众看到的是越来也多稀奇古怪的离奇事件，究竟为什么？

过多的追求所谓的自由与个性是现代年轻人常常挂在口头上的一句话，但是所谓的个性与自由都应该有底线，符合道德和法律的要求。而盲目的自由与个性是一种偏执不负责任的行为，注定要付出被法律制裁和公众谴责的结局。

改革也好，开放也好，都是为了与世界最新的科技文化经济等接触，是一个国家发展的必须。但是，一个民族最重要的是有自己的文化和道德标准，这是一个国家或者民族的灵魂，缺乏尊严与道德的民族注定被历史所唾弃，而作为国家栋梁的年轻人，是否该反思什么是应该坚持的？什么事应该唾弃的？什么事真正的是非尊严？

老板带二奶办公证荒唐背后是道德沦丧和法律真空，法律可以完善，制度可以更改，但是道德呢？这仅仅是一两个人的事情么？