大地留白之荒

自古以来，中国都对大地之荒有着偏见，荒地从来都是被忽略或者要农业改造的对象。

当北大仓的想象，落实到丛林一样的玉米地撑满我的双眼，更真切的感受到了中国农业思维传统改造大地的力量。这里是中俄边地，在不宽的柏油路上飞奔，却不由自主的被一百六十年前土地割让的历史纠结，高过人头的玉米地间偶尔有一两个村落，点缀在似乎永远没有尽头的原野中。在北大荒精神发源地黑龙江的密山县，无论如何也想象不出如今仓廪足实之的北大仓的前世北大荒，会是什么样？

不过，如果不以国界来切割的话，东北亚的大北大荒，应该包括黑龙江、松花江、乌苏里江共同造就的包括一江之隔俄罗斯远东地区，当我们的大荒改造成大仓，国境之外的大荒依然故我。在距离边境几百米的地方，密山的人说，越过了国界，俄罗斯风光很是不同，同样都是丘陵之地，俄罗斯那面都是草甸、湿地和森林。曾经，边境两边是同一块大地，分割后一个半世纪，已然迥然有别。

大荒变大仓，是我们的辉煌。然而，在更宽广的历史视域中，大荒被垦殖为大仓，未必值得。被我们的农业眼光鄙夷的蛮荒寒荒之地，其生态价值越来越彰显，大地之丰美，不仅在于可以耕作的沃土，那些看似无法直接产生粮食的山土沼泽，其滋养一个国家民众的功能同样深厚。只是，荒土之丰美不是我们所习惯的农业那样直接。

荒土，是滋养人群之外生物的沃土。在一个国家的文化图景中，荒原荒地荒土之荒，是耕种丰土的所不可缺的，如同中国传统绘画中不可或缺的留白。荒土是大地美丽的大写意中恢弘的背景，为一个国家和民族提供宽阔胸怀的远景。

有土有斯民，中国传统重土重民，而此土乃是可耕种可养人之土，无法种植之荒也就被鄙夷了。连荒土至上生事艰难之民，也被视为蛮夷，遂有蛮荒之称。这种农业至上主义，让中国传统文化难以看到游牧、采猎文化的优长。

中国传统的开疆拓土，也受制于农业主义的大地观，那些没有耕种价值的土地，往往不在君主们的视域。这也正是今日我们痛惜，而19世纪中期大片国土被割让而当政者并不是太在意的原因，因为在他们看来，那些荒寒之地因无法耕种养民并没有多大的价值。大东北亚那广袤无垠的荒土，更不会吸引他们去拓殖了。

前现代的土地观，根植在我们的思维里，即使在城市的营造上，也不会“留白”，要么极尽寸土寸金的水泥森林商业逻辑，要么高价造就一些壮观美丽的公园，而不知道，如果能够在城市中保留或者营造原生态的荒地，才会让现代都市拥有喘息休息的气口。

历史的重新打量下，北大仓的前世今生，在那灿灿的粮食之后，显示的是我们农业思维的缺口。隔着国界，我张望着俄罗斯的山山水水，那古老依旧的荒，让我在痛中向往。