年少的时候，觉得爱情此物是人之必然过程，而常常被此物搞得晕头转向和神魂颠倒，弄不清自己究竟是那瓶红酒佳酿还是正在品佳酿的人。

    活过来以后，看到很多当然也经历很多，忽有所感，速记之以备查。爱情之说，来自人性之根本的孤独，越孤独越需要寻找一个解孤之伴，寻找此伴的路程可以称之为爱情之旅，而残酷的现实是人本就是孤独的，而且这种孤独是无解的，号称百年孤独；然，寻找不过是因为孤独，害怕，但是，你如此，岂知别人何尝不是如此呢？于是，在时空点上，同时对避免孤独和害怕的灵魂相遇了，于是人们传说的爱情的东西就发生了，短暂的临时性的相互抚慰和逃避，而要将这种抚慰和逃避永久地保存下去，则非非常害怕孤独和怯于挑战的两个脆弱灵魂同时在时空中长久地存在所不能，否则是绝无可能持续的，所以，那个叫做爱情的东西实在是一个脆弱的奢侈品，非主观呵护所能维系，非非常脆弱的心理存在而不可长久维持，而这种脆弱的维持其实是人生存的一种病态，所以，此物如雨后的松木下的蘑菇，经不住太阳出来后瞬时的烘烤，如开瓶后的灿烂的红酒单宁，经不住时间的氧化。红酒的生存意义在于氧化后的芬芳而陷入最后的酸涩，正如人的生存意义在于追寻生存的意义的过程中走向死亡，过程就是意义，而过程不可能长久停滞。

    世俗追求的永恒的爱情与我们所说的这个物件其实是很不相关的，表面是两个人的心的相许，当这种相许要转化成柴米油盐的叫做婚姻的过程的时候，那个叫做爱情的东西就像红酒的单宁被氧化最后被酸化，而这个氧化剂可能是家庭背景、财富企图、事业企图、子孙满堂等等的追寻过程，被陈酿的红酒是经不住这种氧化的过程，而婚姻无疑是氧化剂，它必然使那个叫做爱情的物件氧化成一杯酸水而难以下咽，而维系这杯酸水需要意志力和道德力，需要隐忍，否则永远不要去碰那瓶看似灿烂的红酒，启动了红酒的氧化之旅就不能不接受最后红酒的酸化，这是一个必然过程而不是过程的惩罚。

    人的一生就像那支红酒，经过父母的哺育呵护、自己的努力刻画和经历、社会教育的塑造等酿造过程，好不容易将自己打造成一款罗曼尼康蒂或者柏翠级的经典，但是，每一支的经典红酒并不见得就能遇到一个懂得品尝的知音，如果遇到一个心急的品家，恐怕还没有等到经典醒来就已经被当作中国的杜康而被干杯了，爱也就枯竭了完结了；因此，一个经典必须遇到一个懂得欣赏和如何进行氧化过程的高手才能将红酒的精致和雅典挥发到生命的极致，爱情大约也是如此，这种几率是很小的，而无论是遇到怎样的品尝对手，他们都要面对过氧化的红酒他们如何处理的问题，一个完全的品尝生手不见得会比一个品尝的专家对过氧化的红酒更不负责任和更加绝情。因此，一个人遇到心满意足的极致的爱情是天神的恩赐应该饱含感恩之心，而没有遇到或者半途遗失了爱情也不应该抱怨，这是天道必然，不由人定，泰然处之，毕竟不是人人都有机会和好命遇到精神的奢侈品的，缘分是唯一的安慰。

    爱情是一回事，婚姻其实是与爱情根本没有关系的另一回事；前者是精神过程和灵魂之旅，后者是生活是现实生存压迫的物质过程，以为爱就必须进入婚姻虽不为错，但是确实难以说是一种有觉悟的行为自发，婚姻更多地考量是物质性的，而爱是一种生活态度和精神过程。爱情是红酒酿制的自我过程和单宁氧化的过程中的交流，而婚姻考量的是氧化完成后尚未喝完的那杯酒两个人将怎么看待和处理，但是相信大多数人都不愿意喝下那杯过氧化的剩酒，所以，大部分的命运是那杯剩酒会被倒掉，谁也没有错，错的是我们懂爱情但是我们不懂什么是婚姻，婚姻是对于过氧化的红酒的爱的延续和坚持，是对爱情坟墓坚守的承诺，是一个物质摧残精神的残酷过程和履行承诺的精神过程。