旗帜鲜明地封杀袁腾飞


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言者无罪,但是,向学生信口雌黄就是犯罪!

    最新消息:5月9日,袁腾飞在其人人网个人主页和优酷网上发表声明,并说:“相信党,相信人民政府,相信法律给出一个公证的裁决。”

    袁腾飞相信党,相信政府?我呸!这还没怎么着呢,就先跪下了。看清楚了吧?袁腾飞就是这么块软骨头!就这样的人渣还支持他,后悔死吧!!

 

 

    我早就听说过袁腾飞这个人,号称最牛的历史老师,但无论是他出的书还是在百家讲坛上的视频,我都没有看过。2号晚上在建国门外吃饭,从朋友那里听说了袁腾飞视频的事,回到家,找出视频看了,惊出一身冷汗:谁说我们不民主?这样不着边际的言论在中国大行其道,我们比美国还民主啊!

    我随即在博文《北京,立夏的天气像立秋》说明了我的看法:“有些所谓的名人已经憋出病来了,那叫一个狂妄,中学历史老师都敢在讲台上信口雌黄,胡言乱语。这还了得!小的们,收敛着点,再折腾下去,杀无赦!”

    在此之前,骂党骂政府已经成为出大名、捞大钱的捷径,身为一草民,能忍就忍了,谁让我们的党和政府还有这样那样的缺点,甚至是严重的缺点、错误呢。长在新中国的青年人不了解民族解放史,无法客观地去看待文革,真认为当今的中国比国民党统治时期还黑暗,我也忍了。可是,袁腾飞身为人民教师,却利用三尺讲台,向涉世未深的学生兜售他的那些哗众取宠、耸人听闻、颠倒黑白、错误百出的个人历史观,我却不能再忍了。尤其是被骂作“最不民主”的党和政府竟然长期允许袁腾飞们的歪理学说从中学讲台一路信口雌黄到中央电视台,即使身为草民,人微言轻,我也要把我的观点亮出来,我不怕你们扣狗屁“五毛党”大帽子:

    必须旗帜鲜明地封杀袁腾飞!

    袁腾飞在其他场合如何胡说八道,我不知道,但这两段短短的视频里,不敢说句句耸人听闻,但绝对俯拾皆是。袁腾飞如此评价毛泽东:“毛主席纪念堂你可以去,但别忘了那是中国的靖国神社,供奉的是一个双手沾满人民鲜血的刽子手。”“毛泽东多二呀,治国无方,扰民有术,千古罪人、狗屁不懂的东西。”在袁腾飞眼里,连中国研制原子弹都成了毛的错误,是毛为了保住自己手中的权力才研制的。

    这都是什么狗屁逻辑?照此推理,即便在袁腾飞们眼中的天堂美国,总统们做的哪一件事不是为了自己手中的权力?

    巴菲特捐出点臭钱,在袁腾飞眼里就成了“伟大的共产主义战士”,毛岸英抗美援朝献出了生命,到袁腾飞那里就成了“美国飞行员把毛太子变成了挂炉烤鸭”。这就是袁腾飞的历史。

    一位博友质问:“杨孝文,你的意思是老师只能在讲台上歌颂PARTY吗 不能批评吗?只能愚民, 不能讲真话吗?”

    我当然反对老师一味地歌功颂德。但身为老师,评价一个人或一个历史事件应该客观为本,绝对不能离开当时的社会背景,更不能从一个极端走向另一个极端。过去我们把毛泽东说得完美无缺,当然不对,但你袁腾飞走向另一个极端,把毛评价得一无是处,把“伟大领袖”说成是“刽子手”就正确?将毛极端美化是愚民,将毛极端丑化难道就不是愚民吗?

    另一位博友说:“中学历史老师说得不一定全对,博主说得也不一定全对,都有发表观点的权利。至于‘杀无赦’也太霸道了。”

    我的回复是,你如果对政府提建议、意见,甚至是在学术刊物上发表文章,阐述你个人的观点,这都无可厚非,但你不能把你那些似是而非的观点当作历史知识传授给学生。

    还有博友质问:“文科内容‘似是而非’观点是很难判断的,包括教材上的观点。学校也不应该变成工厂,只培养拥有一种观点的学生。”

    我回复:所以说,历史老师不应该把自己的观点当知识传授,而应该把各种不同的观点都亮给学生,更重要的是,教给学生如何去客观地看待这些观点,而不是让学生一味地接受。以评价历史人物为例,必须客观至上,你可以把过去史学界对某个历史人物的各种评价讲清楚,再讲清楚现在的史学界最新的观点,甚至可以讲一讲国外史学界最新的观点。谁对谁错,让学生自己去思考。而不是由老师本人把以前的评价全盘否定,把自己的观点全盘肯定,然后再强加给学生。

    也有网友说:“至少人家在讲台上说出了另一种观点,这是社会的一种进步,博主‘杀无赦’恐怕是退步,这个极端是任何人都能看出的。”

    我的看法是,他错就错在“台上”。身为公民,对某个人某件事有自己的观点,这都很正常,但是不能当成“知识”跑到讲台上去普及。公民有不同的观点,这确实是社会的进步,但把别人的观点一棍子打死,把自己的观点当成真理来传授,就大错而特错了。真理向前一步就是谬误,说的就是这个道理。

    我再强调一下我的观点:你对党、政府、历史有什么看法,无论是在网上、学术刊物上都可以阐述,至少我们老百姓不反对,因为大家知道这是你的一家之言,你可以阐述你的观点,别人当然也可以反驳你的观点,旁观者可以同时看到正反两方面的观点,谁对谁错,自然会作出判断;即便你的观点是错误的,毒害也不会太大。可是,你在讲台上“传道”、“授业”,你讲,学生听,是单向的,学生们未成年,你讲什么,基本上他们就相信什么,不慎重能行吗?你在台上把历史说得比评书还好听,学生自然大呼过瘾,但他们如何区别你讲的哪些是真,哪些是假?这不仅误人子弟,简直就是毒害青少年!

    历史老师的责任是教会学生“如何读史”,而不能只向学生灌输一大堆历史事件,更不能把老师自己的历史观灌输给学生。

    在袁腾飞的问题上,党和政府不应该前怕狼、后怕虎,担心被扣上压制言论的帽子,必须旗帜鲜明地公开封杀袁腾飞。不仅要让袁腾飞本人“死”也要“死”个明白,还要让全国人民知道袁腾飞为何而“死”。另外,袁腾飞所在的学校、中央电视台都要深刻反省:如此不靠谱的人为何有资格成为人民教师?百家讲坛究竟是在说史还是在说书?

 

李敖评毛泽东:中华民族五千年历史第一巨人(节选)

    从小可以喻大,我们看到人类很多事情,看到了很多革命的先行者,在革命成功了以后,他要怎么面对。我跟大家讲过,我们中国在一九四九年以后,就发生了这种现象。一九四九年以后,当那个反革命的蒋介石兵败山倒,赶到了台湾去的时候,那些伟大的革命者在中国的大陆,他们就面对了一个问题,我们现在要建设一个新的中国,新的中国站起来了,我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家,他们对建国不一定有一手,有的时候他会跟不上,所以呢,就正如毛泽东所说的,他们也在摸索,并不是一开始我们觉得什么都会,不是的,我们也在摸索,在摸索的过程里面,就会走错路,走错路就会付代价,这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面,我给家展示过几次邓小平的统计,就是从大跃进到文化大革命,前后浪费了二十年,换句话说呢,有二十年的时间是走了错路,二十年时间走错路,我们付了太大的代价。

   有人在网站里面谈到我李敖,说你李敖有点偏心哦,你对中国的批评,凡是涉及到国民党部分,涉及台湾的部分,你就比较苛刻,比较严格,涉及到共产党部分,中国大陆的部分你就比较宽大,比较松,你是不是两面人啊?国民党关了你,你就骂它骂得狠,对共产党你就客气,是不是啊?我跟大家说,你太小看了,把我李敖看得太小了,你小心眼,你的见识啊就变小了。中国古代一位了不起的思想家,也是政治家叫做晏子,晏子有一次呢出门,有个女孩子在路上拦他,漂漂亮亮的这个女孩子啊,就要私下跟晏子讲一句话,什么话呢?她跟晏子说我有一件事情啊要拜托你,什么事情呢?说我爸爸遭遇什么困难,我希望你帮我爸爸解决这个问题,什么代价呢?我愿意陪你睡觉,许身给你陪你睡觉。这个晏子就很感慨,感慨什么呢?说我给人家什么印象,什么坏印象,居然使这个女孩子觉得她陪我睡觉,认为用这种代价,我就会帮她忙,就表示我根本品格很低嘛,我的水准很低嘛,水平很差嘛!人家用这种标准来看我。我告诉大家,用很多标准来看人的时候,不要小看了人,我李敖就国民党关了我,我就恨国民党啊?共产党没关我,我就捧共产党?太小看了人,我是告诉大家,为什么两个标准不一样,其实是一样的,就是说,我们要给他们时间,什么时间?一九四九年中国共产党抢到了中国的统治权的时候,是一穷二白,国民党把能搬走的全搬走,能炸掉的全炸掉,留给中国大陆是两百万土豪劣绅、流亡土匪要你清除,清除这个台面,国民党把整个国库九十二万两黄金搬到台湾去,请问共产党在接受这个摊子的时候,要使中国能够慢慢复原,是不是要一段时间?因为被国民党打劫得这么严重,破坏得这么严重,赶上了美国人在韩战出了问题,高丽战争出来了,又为了中国的安全,中国的尊严,一定要跟美国帝国主义打一仗,这个时候又打了这个战争的时候,中国要不要付很多代价?所以这个时候啊,我们发现连吃顿饱饭都是很难的时候,谈什么事情,先谈吃饭要紧嘛!就这样子啊,是在这个情况底下,慢慢地成长起来的,然后再经过自己的错误,从文化大革命再往前算,从大跃进开始,如邓小平所说,我们耽误了二十年,说这个时候呢,我们在摸索里面前进,好容易现在由于邓小平最后他处理的方法的正确,总算目前现在开始走这条路了,不是吗?中国不是这样走来了吗?我李敖小的时候,亲眼看过日本兵骑著马,在我们的国家里面那样子耀武扬威,所以对我这个年纪说起来,一个强大的中国对我是非常重要的,对我的信仰是非常重要的。所以我在跟大家讲,我们中国讲富国强兵,什么叫富国强兵?大家看,中国的《二十四史》,就《二十五史》里面,《史记》里面的,《孟子荀卿列传》里面的一段话,他说当时的秦国,秦用商君,就是商鞅,富国强兵,这四个字太吸引我了。我们中国太穷了,谈不到富国,可是强兵很重要,为什么呢?因为从鸦片战争以来,中国人被洋鬼子打,我们中国国力太弱了,这个洋鬼子里包括东洋鬼子,包括日本人,所以跟我说起来,我们中国有一个武力,使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们,这个对我李敖太重要了,对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人,知道不在话下,当然没人敢打我们,可是你知道我们付了多少代价吗?我们花了一百五十年的时间,花了千万人头落地的代价,才换得了最后中国还没有富国可是先强兵的这个境界,我们付了那么多代价。 

    通过这些比较可以看出,中华民族五千年的历史上,第一位巨人毫无疑问是毛泽东,因为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代,中华民族正处于历史上的最低点,面临生死存亡的危急关头。众所周知,当时的世界上没有谁瞧得起中国人,“东亚病夫”和“华人与狗不得入内”成为中国人深切的耻辱和隐痛。正是毛泽东使中国站起来了,朝鲜战争使全世界都对中国刮目相看,从此中国人扬眉吐气。中国成为举世公认的世界军事强国。

 

 

 

“史上最牛历史老师”袁腾飞永远是最具影响力的人物

吴践道

    时代杂志把韩寒当成中国的“意见领袖”给捧成了全球前50位最具影响力的人物,我认为这是一件可喜的事,很长中国人的志气;但时代杂志居然漏了袁腾飞,我认为它实在是没有眼光。固然,袁腾飞不开博客,没有3亿人次的点击率,但那是因为中国的网络个人空间形态还比较落后。像在国外播客早就流行开了,袁腾飞就光凭他上课时录下的那些零碎视频片段就能走红,足见其实力;随着播客在未来的普及,像袁腾飞这样能说会道的人才能左右群众思想,而不是韩寒这种演讲起来扭扭捏捏的人。当然袁腾飞也上《百家讲坛》上讲过两宋风云,但众所周知CCAV审查很严格,袁腾飞也比较拘束,发挥得不是很好。如果大家听过他对中共历史、对美国历史的评价,才知道他是真正有思想、真正追求自由民主的人。


    袁腾飞在讲建国初期历史的时候对学生说,“GCD在1978年以前基本不干人事,要是前三十年都发展经济,不说亚洲四小龙,怎么也得亚洲四小虎吧,现在呢,四小耗子估计……二十世纪三大暴君:希特勒、毛、斯大林,他仇恨知识分子,所以知识分子也应该仇视他,哪个读书人说毛伟大,那就是把书读到狗肚子里去了……他造原子弹也只是为了保护他底下那把椅子,把钱都用来造原子弹了,人民不得饿死呀……三年自然灾害死了四千万人,我们老是说日本人屠杀我们,抗战也才死了一千多万人呀,现在非战时死了这么多人,得,你多屠杀我们两回吧……你们的历史书只能叫做“秽史”,全是瞎编的,我从来不往家里带,都扔在车上,你们考完试赶紧把历史书烧了。”

    袁腾飞一针见血地指出造原子弹和饿死人的必然联系,令我豁然开朗,原来中国历朝历代遭遇饥荒,无一不是因为造原子弹的缘故;如果不是因为中共造原子弹威胁美国、破坏了中美之间的友谊,美国一定会在1950年之前承认中华人民共和国并支持其入常的。可以说原子弹除了用来镇压国内反对声音、保证毛的江山稳固以外毛用没有,既然毛已归天,中国应该把核弹头全拆了建核电站——然而核电站万一泄露可不是闹着玩的,所以应该把世界各国的全部核设施集中存放在美国,毕竟袁腾飞说了美国是负责任的大国。

    对于许多犬儒主义者说三年自然灾害非正常死亡人数只死了三千万,我感到愤慨,这分明就是为了自保而隐瞒真相。只有袁腾飞大义凛然地把死亡人数加到四千万,但是我认为他这个估计还是太保守,三年灾害不可能仅仅饿死当时人口总数的1/10,尽管没有直接统计数字,但我们完全可以下结论,在邪恶专制的国家,三年饿死三亿也是不足为奇的。然而一下子饿死这么多人,总得有几千个万人坑吧,可见中华大地上的万人坑都不是日本人挖的——然而还是不够几千个万人坑,可见许多尸体被烧掉了,毛时代的中国应该对今天的全球温室效应负主要责任,建议世界各国对中国加收200%碳关税,并拿出一半碳关税奖励袁腾飞等有良心、有勇气揭露碳排放真相的历史学者。

    我认为,对于中国这样尊重历史、尊重传统文化的国家,历史学者是尤为重要的,他直接影响了我们以史为鉴的态度、对古往今来的思考。

    袁腾飞真诚地歌颂自由民主,曾发出过“上帝是美国人”的感慨,并庆幸“要不是美国飞行员把毛太子变成了挂炉烤鸭,今天中国就跟北朝鲜金家王朝似的,电视上整天就是大胖二胖三胖”。而对于在台湾继位的蒋太子,袁腾飞尊称其为“经国先生”,可见对于专制的新中国,哪怕从来没有实现过世袭制,也要意淫一下“世袭制的可能性”,以证明蒋家王朝的世袭制才是真正自由民主的。袁腾飞明确指出,“抗美援朝战争是中美双方的误判,大家都以为对方要侵略自己,尤其是中国如果越过三八线,那美国就担心你要突破第一岛链,占领日本、横渡太平洋、占领洛杉矶。所以当时是双方对形势估计错误。”毛就是穷兵黩武。

    袁腾飞这种客观的历史态度可以说体现出了一种博爱的国际主义精神。

    在谈到一超多强的时候,袁腾飞说,“中国有什么呀,只有文化,所以你不要整天展示你有多强大,而要展示你有多可爱”。袁腾飞一直鄙视愤青,他严厉地批判愤青“口口声声打台湾打台湾,打起仗来要死人的,你第一个上呀,真打起来尿的比谁都快,爱国贼是最可怕的,没有义和团也招不来八国联军。”当2008年五一节愤青们抵制家乐福的时候,袁腾飞特意去逛了家乐福超市,并义正言辞地教育学生“他们敢拦我,我两个大嘴巴扇丫的”。

    如今中国世风日下,具有师德师道的老师几近灭绝,能像袁腾飞这样坚持自由民主、培养学生独立人格、授课风趣幽默的老师更是难能可贵,只有这样,学生们才能成为自由民而不是奴隶。

    对比起近日中国海军冲破第一岛链的行径,我不由得感慨,中国像袁腾飞这样的人太少了。我们要谨遵袁腾飞的教诲,记住中国人应该是爱好和平的,“要展示自己多可爱而不是多强大”,不能再像抗美援朝的时候这样穷兵黩武了。就因为抗美援朝战争中美之间“误判”,白白死了多少维护自由民主的美国大兵呀,为什么中国人都记不住袁腾飞告诉我们的历史教训呢?

    要我看,第一岛链是世界上唯一的自由民主国家为了维护世界和平给中国设的防火墙,大家互不侵犯有什么不好?要是中国冲破第一岛链、打到洛杉矶就真能解放美国了?中国人不要老是跟别人斗,不要老是与天斗与地斗与人斗,那不是毛式的穷兵黩武吗?而且,现在的中国还不是真民主,中国人民还要靠美国教化,正如袁腾飞评价美国解放伊拉克所言“美军到处,人民无不簞食壶浆以迎王师”。

    伟大导师袁腾飞向我们指明了,真正的大爱是超阶级超国界的。著名学者焦国标有一句名言,叫“一美分把中国卖给美国当第五十一个州”,可见自由民主是没有国界的、人人向往的。虽然美国总统不是直选而是分州选举、有“选举人票”制度,中国12亿人也不一定能选出中国人当美国总统,但只要中国州再分成若干个州参加美国选举,凭12亿人口一定可以多攒几票的。

 

 

袁腾飞应该“下课”

丁咚 文

 

北京教师袁腾飞被誉为“史上最牛历史老师”,特别是以其对毛泽东的挖苦性、尖刻性评价,而受到网络风起云涌的争议。

  作为一名教师特别是基础教育阶段的教师,袁腾飞在教学过程中以感情色彩浓烈的言辞作为“噱头”,对历史人物的评价倾向性过于明显,颇有哗众取宠的嫌疑。教师特别是基础教育阶段的教师传送给学生的知识,应该是不带任何感情色彩和掺杂个人倾向的。即使是在介绍有争议的研究成果或者是自己的研究心得,也应该将对某个历史人物、历史现象的各种不同观点同等重视地介绍给学生。老师不是判官,而只是知识的传播者;老师也不是研究者,可以任意将自己的观点公之于众。最后的判断,应该由学生经过自己的分析比较后作出,教师不仅不该代劳,而且还应以此为耻。

  曾有报道指出,西方某国大学老师因在课堂上授课时掺杂了个人观点,课后向校方递交了辞呈。

袁腾飞的课不仅个人色彩浓烈,更要命的是对历史人物进行了带有人身攻击性质的评断,将自己的观点强加给学生,误导学生,贻害无穷,违背了教师的职业操守和准则,应该吊销其教师资格证,令其“下课”。

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