根据官方数据，2009年中国的人均GDP已经超过3500美元，比毛泽东时代提高了很多倍。那么，人们的幸福感是否相应提高了很多倍呢？对于极小一部分人来说，答案或许是肯定的；但对于广大的下层人民来说（特别是对于很多工人和农民来说），他们不但没有感到幸福感提高了，其中的很多人反而怀念毛泽东时代。这是什么原因呢？

 

原因当然有很多，例如现在贫富悬殊很严重、腐败现象增多了，等等。此外，我认为还有一个原因是，在毛时代，虽然经济上缺乏自由，但人们基本上拥有生育自由；而现在，虽然经济上比较自由，但人们的生育自由却被剥夺了，而生育自由是一种基本的自由。而且，由于计划生育而引发的计生暴力事件，更是激化了社会矛盾。

 

一般来说，人们享有的自由越多，幸福感也会相应提高。自由是如此之可贵，以至于匈牙利诗人裴多菲写的一首小诗“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”引起了很多人的共鸣，裴多菲本人也为民族自由献出了自己年轻的生命；美国独立战争时期著名演说家帕特里克-亨利的“不自由，毋宁死”的演讲，激励了千千万万美国人投入独立战争。

 

世间有很多事情，如果自愿去做，就是一件美事；如果被人强迫去做，你就会感到很痛苦。例如，你坐在公园的一张石凳上休息，坐了2个小时，觉得很舒服；但如果有一个人命令你必须坐在石凳上2个小时，那么你无论如何也不会感到舒服。计划生育也是如此，如果国家提倡少生孩子，那么也会有很多家庭自愿响应的；但如果国家采用行政手段硬性规定只能生一个，那么就不可避免会降低人们的幸福感。又如，你自愿捐出一千块钱，与你被强盗抢去一千块钱，虽然这两种情况你都是少了一千块钱，但这两者对你的心情来说是完全不同的。

 

因此，在不侵犯别人权利的前提下，人们应享有尽可能多的自由。有一位计生支持者说：“自由是有限度的，例如，你也没有抢劫的自由。”但抢劫损害到别人的利益，而生孩子并没有损害到别人的利益。因此，世界上所有国家都禁止抢劫，但世界上绝大多数国家的人民都享有生育自由。

 

有人说：“别人生孩子当然损害到我的利益，是因为孩子生下来之后，是需要占用社会资源的，孩子越多，占用的社会资源越多，这样我的社会资源就越少。”这种论调的错误在于：第一，以为社会资源是平均分配给每一个人的。但事实上，越有钱和越有权的人，占用的社会资源越多。一个有钱人占用的社会资源，可能比100个穷人占用的社会资源更多。第二，无论别人生多少个孩子，都是孩子的父母抚养的，孩子的吃、穿、住、行，都是孩子的父母花钱买的，你并没有出一分钱抚养别人的孩子，别人生孩子占用了你的什么资源？损害了你的什么利益？如果说一个家庭多生几个孩子就是侵占了更多的社会公共资源，那么一个家庭多买几辆小汽车不也是侵占了更多的社会公共资源？你为什么不反对？

 

在现在的中国，人们不但没有生育自由；而且，在中国的很多地方，人们也没有选择避孕方式的自由，很多地方存在“一孩上环、二孩结扎”的土政策。有些地方还规定育龄妇女必须定期参加查孕查环，如果发现计划外怀孕，就必须采取“补救措施”（实际上就是强制堕胎）。在强制上环、强制结扎、强制堕胎面前，人的尊严荡然无存。

 

有人说：“如果没有计划生育，有些夫妇生三、四个孩子，生活很困难，反而降低了他们的幸福感。”我想问：你怎么知道他们生三、四个孩子就会不幸福？不要拿你自己的标准来衡量别人！按照一些人的标准，当官在中国是幸福的，但为什么还是有不少官员自杀呢？幸福与否，每个人都有自己的感觉和标准。如果强迫丁克生孩子，丁克不会感到幸福；如果一对夫妇想生两、三个孩子，而计划生育只允许他们生一个孩子，他们也不会感到幸福。