在建筑史上有一个著名大事件，即西方媒体宣布：现代建筑已于 1972年7月15日下午3时32分在美国密苏里的圣路易斯的“经济适用房”寿终正寝。
美籍日人山崎实说要给弄一个完全跟包豪斯一样的东西，让大家明白包豪斯在美国并没有失落，1955年找了一个项目，——低收入的家庭住宅单元，9幢，在美国中部城市圣路易斯市，9幢全部面对密西西比河，每幢9层，长方形平面，方方正正，窗户就像用全都打进去一样，一个个的方块，没有任何装饰，之间有一定的绿地，让穷人住进去，他觉得这就是包豪斯为穷人服务，造价很低廉，‘少则多’是可以为大众服务的“经济适用房”，可是穷人搬进去，每个房子，两室一厅，方方正正，看着天花板，墙上无画、窗上无花、外面无树，有穷人犯过罪，还感觉跟没出来一样，后来贫民慢慢就搬出去了，剩下了空楼！里面全是拉皮条的、娼妓、买毒的。这个美国的“经济适用房”就变成一个犯罪大本营。这9幢房子，在圣路易斯，对着密西西比河，多好的位置，政府的产业，不挣钱还花钱，想救济穷人却救济了罪犯，本来要做最好，却成了最坏！所以政府决定收回，拆了重建，时间是1972年4月15日下午2：45分，被炸掉，有媒体人把这个“经济适用房”小区被炸看作是现代主义的灭亡。
法国相反，运用柯布西哀的概念，在郊区大量建造整齐划一的巨型公寓楼，把城里的劳工阶层、低收入阶层全塞到这些钢筋混凝土的格子里。如今的移民更在这里集中。所以，法国的大都市也许看起来比美国的大都市安全些。其实不过是法国把美国大都市内的种种社会问题都倾倒到了郊区。许多巨型公寓楼，成了犯罪的中心。楼梯被毒品贩子控制，几乎没人敢走。有的甚至不得不被炸掉。这也怪不得，这次法国的骚动实际上是一场郊区骚动。只有港口城市马赛得以幸免。马赛虽然是移民子弟最多的城市之一，但是因为被山和海团团围住，郊区没有足够的空间建造柯布西哀式的住房乌托邦。
为什么柯布西哀的理念会有这样的恶果？一大原因，是柯布西哀把建筑看作是建造他的意识形态中的乌托邦的工具，试图由此设计人类未来的生活，而不是为现实中的人类生活服务。他在设计图上画出一条条优美的平行线条，成千上万的人就要按照他想象的方式生活。这些郊外的巨大公寓楼，渐渐成了一个阶层的居住地。你搬进去以后，似乎一辈子就在社会中被固定住，很少有流动的可能。这种建筑不是鼓励各阶层之间的融合和沟通，而是把一个阶层和其他阶层隔绝。结果，这种非人性化的“居住的机器”成为了“异化的机器”，成为反叛集团的滋生地。
虽然有许多都市问题，但都市还是在传统的脉络中成长，这种集中式的巨型公
寓相对较少，反叛力量不容易聚集。更何况，美国的许多职业青年，刚刚毕业出道
时就住在喧闹的城市里。等成家有了孩子，移居到安静、空间大的郊区。再等孩子
一上大学，形成“空巢”，又卖掉郊区的大房子，迁到城里的公寓。在这个过程中，他们常常会和其他阶层混居。但柯布西哀式的设计很少考虑这些。房子全是一样的尺码，一样的价格。各阶层的人无法混居，等于制造了阶级对立。
寓相对较少，反叛力量不容易聚集。更何况，美国的许多职业青年，刚刚毕业出道
时就住在喧闹的城市里。等成家有了孩子，移居到安静、空间大的郊区。再等孩子
一上大学，形成“空巢”，又卖掉郊区的大房子，迁到城里的公寓。在这个过程中，他们常常会和其他阶层混居。但柯布西哀式的设计很少考虑这些。房子全是一样的尺码，一样的价格。各阶层的人无法混居，等于制造了阶级对立。
中国的经济适用房怎么搞？希望政府好好借鉴美国和欧洲的经验和教训！
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