试论普世价值和排泄物的关系

　　宋公明

　　鲁迅写过一篇文章《文学和出汗》，说人都是要出汗的，但是弱不禁风的小姐出的是香汗，蠢笨如牛的工人出的是臭汗。于是他得出结论，文学是有阶级性的。由此可见，鲁迅也不承认普世价值。

　　那么从普世价值的角度，如何驳斥鲁迅的这个论断呢？在下经过长达3分18秒的漫长思考，终于有了答案，因此对普世价值与排泄物的关系试作一点科学的分析，以供大家参考。

　　鲁迅说人都是要出汗的，从大原则上讲，并不错。但是人类之中也有特例，极个别人因为没有汗腺，所出不能出汗，这是一种极为罕见的疾病。鲁迅是学过医的，不知道他当时知道不知道这种情况。但是如果把罕见的特例排除在外，人确实都要出汗，哪怕整天待在空调房里，也还是免不了有出汗的时候。而人出的汗，在化学成份上，是相同的，如果女人没有用香水和粉脂之类，那么也未必能出香汗。对两块被汗浸湿的布，谁能嗅出哪块是男人的哪块是女人的？除非他长着狗鼻子。有没有长着狗鼻子这样的特例就不知道了，待考。

　　汗是人的排泄物之一。人不仅会出汗，而且还会放屁。那么放屁是不是也有香臭呢？按理说，人放的屁，都是臭的。但是，这“但是”后面往往都是好文章。但是，对不同的人，屁也是有香臭的。某领导不经意放了屁，正有点尴尬。下面有人说了：嗯，好香！不少人也附和道：好香，好香。这种现象，似乎很好笑，但是确实存在。有人把别人说的话称之为“屁话”。例如某些精英说房价不是太高，而是供不应求。老百姓就说他们是“屁话罗嗦”。所以放屁和出汗一样，也不能作为普世价值的参照物。

　　那么人们很自然地就会想到，除了出汗和放屁，还有拉屎撤尿呢。是的，人都是要拉撤的。而且拉撤的东西，都是臭的。自从越王勾践尝过吴王拉出来的东西之后，似乎还有个什么孝子尝过老爸的那现意儿，此外就再也没有人实践过了。有人说实践是检验真理的唯一标准，虽然他自己并不会去亲身实践一下，但是粪便是臭的这个真理大家都是公认的吧？如此说来，普世价值是不是就和粪便挂上勾，得到完美的证明了？

　　且慢。但是，这里又是但是。但是，现代的科技，使人们可以用仪器来检测粪便，从中可以发现疾病和很多其他信息。例如，从残渣中可以发现这个人吃过什么东西。有人吃的是生猛海鲜，有人吃的是粗茶淡饭。尿也因人而异。过去有人用童子尿治病，被困在矿井下的工人不得己用尿解渴，而且尿检可以检出是否怀孕，是否服用了兴奋剂，是否吸毒，等等。拉撤前面经常会有吃喝二字。也就是吃什么，就会拉什么。而说到吃什么区别就大了，是没有普世价值可言的。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。这杜甫先生，似乎也不承认普世价值。

　　有人说了，这家伙先把普世价值和排泄物挂勾，把普世价值搞臭，然后再加以否定，用心何其毒也！那你就冤枉死在下了。在下真是比豆娥还要冤，比赵作海还要冤，怪不得天下冤假错案这么多。在下否定普世价价值了吗？没有嘛。在下否定的是某些人的普世价值，正因为是某些人的，并不为大多数人所承认，所以他们的普世价值，并不具有普世性，强加于人也没用。在下所说的普世价值，是为大多数人所承认的，并为无数社会实践所实明了的，放之四海而皆准，最终必将一统天下的价值。你不承认、不服气也没用。

　　2010-5-18