——砭石——古之“砭石“是指玉石为砭的《山海经》、《内经》之考据

 

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现代社会中，当人们用金钱、名车、房产等向上攀比时，自己可能永远是弱者。用独一无二的名石攀比时，心理更容易产生自豪的满足感。

“天地气交、本色玄黄”是天地氤蕴、造化之物的玉质泗滨浮磬、泗滨砭石的收藏在一定程度上能体现收藏者高品位文化的层次、格调、涵养。也是精神和物质财富的充实表现。崇尚自然、回归自然艺术是人们高境界的向往。它可以反复消费而没有损耗。随着时间推移更能增值，名玉名石可以代代相传，子孙荣耀千年、分享千年。物以稀为贵，是古今中外永远不变的价值规律。

收藏一种流传有序的名玉名石属于“精英文化”的一种，它代表收藏者对生活质量的追求。它将是成功人士显示富有和有艺术品位的个性化奢侈品之一。显示出不凡的身份、财富地位。

“天地气交、本色玄黄”是天地氤蕴、造化之物的玉质泗滨浮磬、泗滨砭石，是集天地之灵气，历经数亿年时间的洗礼而形成的，它集天然性、稀缺性和不可再生性于一体，世界上其它任何物品都很难同时达到以上条件。它是不可再生性资源，它受产地和存世量的局限和枯竭客观性存在，所以价值只会上升不会下降。

以央视《鉴宝》节目中出现的一块葡萄玛瑙石为例：专家鉴定团估价30万元人民币的收藏者说他当初购买时只花了8万元。不过短短三四年时间，因其资源的枯竭，价格就翻了四五番。央视播出的《扑朔迷离的奇石市场》节目也告诉我们，目前市场上，葡萄玛瑙、彩陶石、崂山绿石、大化石等石种，因资源少求者众，市场价格攀升很快。此外，新疆的风砺石、青海的黄河石、贵州的红石和柳州三江的彩卵石，也都保持了较大的上扬势头。

收藏宝玉石专家预言：目前我国宝玉石石价正处在上升阶段，远未达到高峰。由于一些有实力企业和海外收藏家的进入，他估计在三五年后，我国藏宝玉石活动将会形成高潮，到那时宝玉石价定会上升到一个高峰。

但据有关部门统计，全国有300万-500万之众的藏宝玉石者，但几千年来，国人喜爱的主要是画面石、文字石、象形石、抽象石等。虽然远在唐代，我国宫廷就出现了泗滨砭石的收藏，但目前仅为少数人所知，而翠生石（翡翠）是从清末才兴起的。

随着藏宝玉石观念的进步与更新，传统的宝玉、奇石收藏逐步被收藏某些稀有、且有一定实用价值的矿物宝玉、奇石所替代。目前市场上，此类宝玉石种的交易开始升。不过也有专家指出，现在的市场仅仅处在起步阶段，还存在着巨大的发展潜力和投资空间。

至此我们不能不得出一个结论，矿物宝玉奇石的市场价格远比一般传统石高得多。央视《艺术品投资》主持人罗晰月曾在节目中就此解释说：“矿物宝玉奇石属于观赏石的一种，不但具有很高的科研价值，同时还有着很高的艺术价值和收藏价值。它与目前人们所收藏的观赏石相比，数量要少得多。这种稀有性，使它成为了难得的珍品。”一些独具慧眼的藏宝玉石家也认为，矿物玉石奇石的收藏完全不同于传统奇石的收藏。无论从科学价值还是商业价值，甚至艺术价值来说，传统奇石都远远不能与矿物玉石奇石相媲美。

而“天地气交、本色玄黄”是天地氤蕴、造化之物的玉质泗滨浮磬、泗滨砭石之收藏价值、保值价值、养生保健价值，尤其是其历史文化内含远在和田玉、青海玉、翡翠之上，其养生保健价值也是其他宝玉石所不及的，而其“天地气交、本色玄黄”是天地氤蕴、造化之物的玉质材料的稀确程度为宝玉石之最，和田玉年产1500吨，翡翠每年进口数百吨，大家争相购买的黄金仅山东一年就产9999的金锭近200吨……

因大家对收藏、保值为的地矿产品的储量不大知道，导致了忙目买金……

“伏羲九砭”——山东华泰砭石“砭石品牌”的注册商标解读

 

 

到了唐代以后随着战乱和后世泗水的水浅至无，这种珍贵的玉质石材逐渐淡出了人们的视线。 《史记》中秦皇泗水中捞“九鼎”是泗水还是波淘汹涌的深潭，“九鼎”出水，娇龙咬断捞工绳索，“九鼎”再入泗水，王权象征终未落秦皇之手。

山东“泗滨浮磬”得见于《尚书》中的《禹贡》，而当时的徐州非今日的徐州市所在地，而古徐州在今天山东境内。泗滨浮石，就产于今天山东省的泗水之滨，为“天地气交、本色玄黄”的玉质磬，是天地氤蕴、造化之物，该玉石通体呈“玄黄色”即深灰褐色，有玉质感。通体细腻，且软硬适中，接近硬玉。以间有不规则的土黄色的斑块杂于其中为上品。经地矿部山东中心实验室检测，泗滨浮石是以碳酸钙为主要成份呈微晶结构的片岩，在二次高高压下形成的，内含数十种地球稀有物质。

 

据中国地震局科学家考证和对产地的地质勘查后科学家提出陨星撞击说：6500万年前一颗特殊陨量撞击了鲁西南地区，陨星撞击地表岩层产生爆炸，在高温、高压、等离子环境中，星际物质与地表岩层相互交融、渗透，最后落在地表，形成浮石，即泗滨浮石。泗滨浮石是我国最早被命名的石材，用它制成的磬（古代贡皇家专享的乐器、法器、神器）称泗滨浮磬，在四千多年前就是贡品，用它制成的医疗工具即是砭石。

 

山东华泰集团华泰矿业专家认为中国地震局科学家考证提出陨星撞击说有误，泗滨浮石是“火山源、陆源、太空源”三源成因，加之岩矿灾变后红外热变而成的与金刚石矿伴生的的古称“金玉”的纳米级钻石微粒矿物。

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但是，有一点可以肯定的是：“天地气交、本色玄黄”的玉泗滨浮石储量稀少，渐近枯竭。泗滨浮石不明的成因更增加了它的神秘感，并以其特有的超声波、远红外、音频特点、有益的元素和特殊的微晶结构构成，以其超声波为例：

从表中可见，泗滨浮石在诸多的石材中，其所能产生的超声波列于榜首。而适量的良性的超声波作用于人体内可以产生以下的作用：

一、按摩作用。即超声波可对人体的细胞产生一定的压力，使细胞出现微小的运动，从而改变病变细胞的状态，达到治病的目的；

二、热作用。即人体吸收超声波的能量后，皮肤的血液循环加快，可在组织内出现发热反应，所产生的热量具有镇痛，解除肌肉痉挛，改善组织微循环状态等作用；

三、生物学作用。即超声波可影响人体内某些化学或生物学的变化过程，改变酶的活性等，从而改变人体内的代谢环境和状态，使疾病向好的方向转化。

四、对神经系统作用。神经系统具有对超声波敏感的特性，小剂量的超声波对神经有抑制作用，可使神经的传导速度减慢，从而具有明显的镇痛作用。

五、其他作用。超声波可使胃肠道蠕动增加，胃肠分泌增加；可使心脏的冠状动脉扩张，改善心肌的血液供应；可使肾脏的血管扩张，增加肾脏血流量。

由此可见，泗滨浮石良好的超声波特性使它成为一种非常优良的纯天然养生用品。

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砭石，山东泗源泗滨砭石产地即泰山学派之伏羲故里，伏羲氏诞生地，史书中：“伏羲尝草制砭，而疗民疾“，人祖即医祖，史书中：“伏羲尝百草、制九砭”，

 

《内经》《素问、卷四》“异法方宜论”第十二：故东方之域，天地之所使生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜先咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色*理……其病皆为*殇（多壅肿）……

 

其治宜砭石，故砭石者，从东方来。

 

《太素》与《玉篇》“刺业，以玉刺病也”……

 

王曰：“砭石，谓以石为针也”。 《山海经》（东山经卷）“高氏之山，有石如玉，可以为针”。

 

《南史、王僧孺传》：“全元起欲注《素问》，访王王僧孺以砭石，答曰“太古以石为针（箴），必不用针。 ”

 

《东山经》：“高氏之山多针石”…… “高氏之山，有石如玉，可以为针”。郭氏注：“高氏之山有石如玉，可以为砭针，治壅肿。”《春秋》“美*不如恶石”。服子慎注：“石、砭石（美玉）也。季世复无佳石，故以铁代之耳。”

 

桂山加注：“高氏之山，有石如玉，可以为针”……吴任臣广注：程良孺曰：或云金刚钻，即此物也！

 

组成金刚石的元素是：碳

 

金刚石和石墨的组成元素相同，只是碳原子的排列不同；真品“本色玄黄、灰褐色硬玉质”的山东泗水源泗滨浮石（学名泗滨砭石、俗名扁鹊石）也是碳元素占55%，三者均为碳族，切均含纳米级石墨成份。

 

砭石——古之“砭石“是指玉石为砭的《山海经》、《内经》之考据说明古之“砭石“是指玉石，非社会上所见之黑色或灰黑色的砭石，那不过是安徽灵壁石、江苏吕梁石、山东枣滕地区的烧石灰用的石灰石吧了。

 

***程良孺曰：或云金刚钻，即此物也！

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钻石、金刚石、真品“本色玄黄、灰褐色硬玉质”的山东泗水源泗滨浮石（学名泗滨砭石、俗名扁鹊石），三者均为碳族，切均含纳米级石墨成份，故为硬玉质，不似黑色或灰黑色的安徽灵壁石、江苏吕梁石之粗糟、不似黑色或灰黑色的安徽灵壁石、江苏吕梁石之质软，钻石、金刚石、真品“本色玄黄、灰褐色硬玉质”的山东泗水源泗滨浮石均有超强能量！

 

真品“本色玄黄、灰褐色硬玉质”的山东泗水源泗滨浮石较硬，是因为与钻石、金刚石同族，只是其碳原子的排列与钻石、金刚石又有所不同！

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 泗滨浮石在历史上多有记载。其中最早见成书于战国时期《尚书》中的《禹贡》。其中记载，传说中的上古大禹时期，天下分为九州，其中徐州、豫州、梁州都进贡磬，而惟有徐州进贡的磬被注明为“泗滨浮磬”。这在当时应是十分珍贵的，否则不会被命名且列入贡品只为帝王所拥有和使用。其制作原料的石材也因此得名“泗滨浮石”，古徐州非今徐州，今徐州古称彭城，古徐州在今山东，今徐州的磬非“泗滨浮磬”，为灵壁磬或吕梁磬，声短而尖、不清正、共振与谐振感差，古时，灵壁磬或吕梁磬不可作为祭祀之用，就因为灵壁磬（黑色）或吕梁磬（灰黑色）非玉磬，非“金声玉振”，不可通天地、泣鬼神……

而山东“泗滨浮磬”得见于《尚书》中的《禹贡》，为“天地气交、本色玄黄”的玉质磬，是天地氤蕴、造化之物，其声借气场、气借声场，场效应与神灵通，“泗滨浮磬”的“浮”字为清气上升、又应“浮、中、沉”三才，对“天、人、地”三才；作用于人体又可称为共振经络、理气调神；使人与天地通；人之谓活物，经络同神也，经络的本质是“阴阳不测谓之神，神去则机息”……以古五音对五行人，再按《内经》分阴阳二十五人，五行养生可成，

古五音最重要又为“宫音”，主五行之土、主中央无极、主脾也，主后天之本……

浮磬砭道养生是《内经》养生之根本。

泗滨磬为古玉磬，因其硬玉质较硬难以加工，所演奏的声音为有别与淫乐的古乐、雅音，

为古五音之律正，是堪与黄钟大吕齐鸣的正声。上古伯夔击泗滨磬百兽驯服，孔子击泗滨磬春雷轰鸣，南风激荡。泗滨磬的鸣响足以使帝王头脑清醒、明辨是非。着就是东夷虎族王从山东迁都殷地，后来出土的著名的“虎纹磬”。

按：殷地出土的著名的“虎纹磬”为天地氤蕴、造化之物，是“天地气交、本色玄黄”的玉质磬，“”前历博展出的复制品是黑色的，因当时没有“天地气交、本色玄黄”的玉质磬料，以灵壁石代之，所以成了黑色的，反正也不敲、也不是用于祭祀；而真品天地气交、本色玄黄”的玉质磬料泗滨浮磬料，今天也再也没有块可以复制84*42之大小的殷墟“虎纹磬”了，因真品天地气交、本色玄黄”的玉质磬料泗滨浮磬料成因特殊，开采后均为碎状薄片，非今日市售所见有非色“砭石壶、砭石杯、砭石罐”…… 薄如手掌、碎片状原料如何制“砭石壶、砭石杯、砭石罐”……

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泗滨浮石在历史上多有记载。其中最早见成书于战国时期《尚书》中的《禹贡》。其中记载，传说中的上古大禹时期，天下分为九州，其中徐州、豫州、梁州都进贡磬，而惟有徐州进贡的磬被注明为“泗滨浮磬”。这在当时应是十分珍贵的，否则不会被命名且列入贡品只为帝王所拥有和使用。其制作原料的石材也因此得名“泗滨浮石”，古徐州非今徐州，今徐州古称彭城，古徐州在今山东，今徐州的磬非“泗滨浮磬”，为灵壁磬或吕梁磬，声短而尖、不清正、共振与谐振感差，古时，灵壁磬或吕梁磬不可作为祭祀之用，就因为灵壁磬（黑色）或吕梁磬（灰黑色）非玉磬，非“金声玉振”，不可通天地、泣鬼神…… <br>而山东“泗滨浮磬”得见于《尚书》中的《禹贡》，为“天地气交、本色玄黄”的玉质磬，是天地氤蕴、造化之物，其声借气场、气借声场，场效应与神灵通，“泗滨浮磬”的“浮”字为清气上升、又应“浮、中、沉”三才，对“天、人、地”三才；作用于人体又可称为共振经络、理气调神；使人与天地通；人之谓活物，经络同神也，经络的本质是“阴阳不测谓之神，神去则机息”……以古五音对五行人，再按《内经》分阴阳二十五人，五行养生可成， <br>古五音最重要又为“宫音”，主五行之土、主中央无极、主脾也，主后天之本…… <br>浮磬砭道养生是《内经》养生之根本。 <br>泗滨磬为古玉磬，因其硬玉质较硬难以加工，所演奏的声音为有别与淫乐的古乐、雅音， <br>为古五音之律正，是堪与黄钟大吕齐鸣的正声。上古伯夔击泗滨磬百兽驯服，孔子击泗滨磬春雷轰鸣，南风激荡。泗滨磬的鸣响足以使帝王头脑清醒、明辨是非。着就是东夷虎族王从山东迁都殷地，后来出土的著名的“虎纹磬”。 <br>按：殷地出土的著名的“虎纹磬”为天地氤蕴、造化之物，是“天地气交、本色玄黄”的玉质磬，“”前历博展出的复制品是黑色的，因当时没有“天地气交、本色玄黄”的玉质磬料，以灵壁石代之，所以成了黑色的，反正也不敲、也不是用于祭祀；而真品天地气交、本色玄黄”的玉质磬料泗滨浮磬料，今天也再也没有块可以复制84*42之大小的殷墟“虎纹磬”了，因真品天地气交、本色玄黄”的玉质磬料泗滨浮磬料成因特殊，开采后均为碎状薄片，非今日市售所见有非色“砭石壶、砭石杯、砭石罐”…… 薄如手掌、碎片状原料如何制“砭石壶、砭石杯、砭石罐”……

 

 

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砭石——古之“砭石“是指玉石又解：

 

世人均知孔子论玉有“十一德”，但是不知孔子玩何玉有感玉有“十一德”？

 

我山东玉农告之：孔子出生于泗水上中游的泗源岸边东北鲁山，其东北向800里古华婿山即泰山学派伏羲故里，伏羲氏诞生地，史书中：“伏羲尝草制砭，而疗民疾“，人祖即医祖，史书中：“伏羲尝百草、制九砭”，以《山海经》（东山经卷）“高氏之山，有石如玉，可以为针”，今考为古雷泽之地，泗沂二水起源地，古华胥山也，这才是真品“本色玄黄、天地之交的物象，为灰褐色硬玉质砭石”的山东泗水源泗滨浮石制玉质砭石。古泗源并非今天的山东泗水县，今山东泗水县所谓红色或土黄色的并非古书中所记的真品硬玉质感，本色玄黄、金声玉振的“伏羲尝百草、制九砭”的泗滨砭石，“本色玄黄、天地气交”为《内经》原文，“本色玄黄、天地气交”解：天苍、天玄色、地黄色，苍、玄为黑色，地黄，黑黄气交，为深褐色、熟栗皮色。，温润如玉！

 

 

世人均知孔子论玉有“十一德”，但是不知孔子玩何玉有感玉有“十一德”？孔子所玩即“伏羲尝百草、制九砭”的泗滨砭石，“本色玄黄、天地气交”为《内经》原文，“本色玄黄、天地气交”解：天苍、天玄色、地黄色，苍、玄为黑色，地黄，黑黄气交，为深褐色、熟栗皮色。，温润如玉！

 

《礼记·聘义》记载孔子论玉有十一德：“夫昔者，君子比德于义焉。温润而泽，仁也；缜密以粟，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气若长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”也就是说，玉具有“仁、智、礼、义、乐、忠、信、天、地、德、道”这十一德……

 

 

叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；真品砭石金声玉振！

；气若长虹，天也；真品砭石“本色玄黄、天地气交”，气感超强，气动血行，可鼓动气血！

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有商家要用和田玉制砭，和田玉同大多玉石一样，有阴气，有阴气的石可以导致血流循环下降，是不宜于制砭的，这和田玉贵是因炒作，10年前，年产和田玉山玉1000吨，仔玉数十吨，前年，还年产山玉50-80吨，仔玉8-10吨......产量不少的！而“本色玄黄”的泗滨砭玉经过50-80年代的开采完，仅200余吨，其密度、比重、硬度均超和田玉，每立米3吨，比和田玉稀缺！山东民间称扁鹊石，也是秦越人在古卢国（今山东泰南泗北）以砭（碥、扁通假）行医，名声鹊起、加之东夷图腾玄鸟……故后称名医扁鹊……

 

“本色玄黄”的泗滨砭玉扁鹊石以阳气为主，且气场“中和”，负阴而抱阳，可鼓动气血、调和营卫……血流循环加快，微循环改善…….故山东民间称：多阳玉……

 

当然论好看，是和田玉为优，论温润，和田玉不如“本色玄黄”的泗滨砭玉扁鹊石，论通透，是和田玉为优，论声响，泗滨砭玉远胜于和田玉及南阳独山玉老坑料……

 

但是大多有能量及暗物质的物质均会是不通透的，论保健功能，泗滨砭玉扁鹊石是其他玉种所不可比的！

 

 

 

其一是看颜色，《内经》原文，“本色玄黄、天地气交”解：天苍、天玄色、地黄色，苍、玄为黑色，地黄，黑黄气交，为深褐色、熟栗皮色。，温润如玉！史书中：“伏羲尝草制砭，而疗民疾“，人祖即医祖，史书中：“伏羲尝百草、制九砭”，以《山海经》（东山经卷）“高氏之山，有石如玉，可以为针”，今考为古雷泽之地，泗沂二水起源地，古华胥山也，这才是真品“本色玄黄、天地之交的物象，为灰褐色硬玉质砭石”的山东泗水源泗滨浮石制玉质砭石。古泗源并非今天的山东泗水县，今山东泗水县所谓红色或土黄色的并非古书中所记的真品硬玉质感，本色玄黄、金声玉振的“伏羲尝百草、制九砭”的泗滨砭石；赝品大多为黑色、灰黑色、红色及土黄色。《礼记·聘义》记载孔子论玉有十一德：“夫昔者，君子比德于义焉。温润而泽，仁也；缜密以粟，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也

 

 

其二是听声音。真品“金声玉振”，共振与协振感强，敲击可与人体经络共振与协振，从而导引气血，鼓动气血、改善微循环。真品敲击64-108下而声悠扬乐耳，赝品大多无声或似灵壁石之刺耳声，而灵壁石之刺耳声大多人听64-108下后人感刺耳、不适；灵壁石共振与协振感差，无法与人体经络共振与协振，从而无法导引气血，无法鼓动气血。《礼记·聘义》记载孔子论玉有十一德：“夫昔者，君子比德于义焉。温润而泽，仁也；缜密以粟，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；真品温润而泽，仁也；缜密以粟……赝品无真品“金声玉振”，叩之，其声清越以长之效！

 

其三是看光泽、感温润。真品山东泗源泗滨砭石为栗色之亚光色，温润如玉，而赝品一般为亮黑色或其他，赝品一般无如玉般温润感。子论玉有十一德：“夫昔者，君子比德于义焉。温润而泽，仁也；

 

其四是感气场，静心用手掌心劳宫穴或头顶百会穴或眼面天目穴感其“负阴而抱阳”的中和气场，而知孔子论玉有十一德：“夫昔者，君子比德于义焉。温润而泽，仁也；缜密以粟，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；赝品无气场或为阴气场；最近，北京电视台请国家中医、针灸及所谓砭石检测人代表谈砭石，国家中医、针灸及所谓砭石检测人代表竟在北京电视台谈真品砭石佩戴无效，只可用于刮痧，真是假做真时真亦假，〈内经〉“以砭启脉”“《难经》”“砭射之”、〈山海经〉“高氏之山，其上有玉、可以为针”。金元〈砭经〉及1933年〈砭术述略〉所记的砭石的能量都不谈及，改而为刮痧工具，天大笑话！〈内经〉、《难经》、〈山海经〉、金元〈砭经〉1933年〈砭术述略〉所记的砭术手法无有刮痧的，刮痧？用水牛角不就行了，何劳用砭！这北京电视台生活及北京电视台科教频道的编导的水平也是太低，这北京电视台生活及北京电视台科教频道的编导的党性原则也是太低，也不听党的话了，为何如此说？请北京电视台生活及北京电视台科教频道的编导们查一下2002年下半年〈人民日报〉、〈经济日报〉、〈科技日报〉、〈新华社内参〉等数十份全国大报的“山东泗滨砭石能改善人体微循环”的新闻统稿，这可是中国中易9针灸界学术权威庄鼎教授的研究成果，“山东泗滨砭石能改善人体微循环”的新闻统稿由世界针联主席邓良月教授宣读的，这北京电视台生活及北京电视台科教频道的编导的党性原则也是太低，也不听党的话了。（大家看看2002年下半年〈人民日报〉、〈经济日报〉、〈科技日报〉、〈新华社内参〉等数十份全国大报的“山东泗滨砭石能改善人体微循环”的新闻统稿，至于文中所提及的北京某公司研究开发的山东泗滨砭石产品云云，大家想一下北京某公司何来山东泗滨砭石，这山东泗滨砭石的源头在何处，请大家查一下“泗滨砭石真像调查笔记”一文；至于文中所提及的北京某公司研究开发的山东泗滨砭石产品云云，大家可以买到北京某公司至今还在销售的所谓山东泗滨砭石产品来看看，如和鉴别？大家以孔子论玉有十一德及本文提到的五种鉴别方法鉴别一下就知真赝。

 

其五是在阳光照射下，真品《内经》原文，“本色玄黄、天地气交”解：天苍、天玄色、地黄色，苍、玄为黑色，地黄，黑黄气交，为深褐色、熟栗皮色。，温润如玉，在阳光下角度不同，颜色深浅和折射不同，真品熟栗皮色自然温润，赝品光泽和质地都显得呆板生硬，将真品砭石放在验钞机下用紫外线照射，真品会吸收紫外线并变色及不会反光，而赝品不会变色并多有反光效果。电境下，真品薄片分析为黄色，并有均匀分布的互为包裹体的纳米级锐钛矿、纳米及石墨微粒、纳米级微晶黄铁矿及纳米级微晶方结石矿物结晶！最后当然是要看卖砭石的企业是否为山东矿业公司、是否开采运作砭石矿业原料及砭石产品及泗滨浮磬产品20年以上，再就是看10-20年前的砭石检测报告、看山东矿业公司出版的砭石专著、看砭石专利、看有无砭石纳米粉体及砭石稀土、看砭石商标权及电境下薄片分析为黄色的薄片分析照片是国际通行的地矿检定法，当然别忘看电境下纳米级微晶黄铁矿及纳米级微晶方结石矿物薄片分析照片及全国产品数码防伪体系的20位的山东原产地砭石品数码防伪查询标识！千完别买三无产品，何为三无砭石产品，一无山东厂家、二无砭石商标、三无法提供与公开出版物上所列明的砭石检测数据相一致的10-20年前的检测报告，关于检测数据，只有山东矿业公司出版的〈砭石疗法与养生美容〉一书所引用的最全，大家可以参考一下。

 

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