不应有恨

想起自己的某些闲文，常有悲苦愁怨，漫延于纸间。人生不如意事，十之八九，统统化作饿不至死、病不入膏肓的美丽哀愁，镶在文字里边。刘禹锡《三阁词》中两句最刻薄:“不应有恨事，娇甚却成愁”。是否 “娇多无事做凄凉”，生死何足惜？！

可文字里也不尽是被人蚕食的忧伤,看喜欢的书，说喜欢的话，去喜欢的地方，写喜欢的词语，哪怕惆怅满篇。不应有恨，还是让月亮依然挂在天空吧！在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了,她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！

    美好的文字和美好的花果一样，有能力完成“目光的第二次给予”。她离婚多年，那段令她身心疲惫的婚姻，早就成为了一个结痂的回忆，不再有伤痛。因为尽力过也经历过，此后凄凄泪漱漱难将恩怨续前缘，“我自律也要求你自律；我担当也要求你担当、、、、、、”，渐渐地，多了几分自我保护的意识，简单的她被羁绊成曲线，可初衷难忘，渴望用坦荡的心境收获真挚的情感，无时不想让真诚穿过喧嚣纷争的灵魂、让记忆的温暖重新开机。我们蒙昧的眼睛，常常有太多的读不懂，犹如两朵杏花摆在我们面前，我们却无力透过它细腻的机理触摸到生动的春天，我们只会开着浅薄的玩笑，与两朵奔跑了整整一个冬天才与我们相会的杏花擦肩而过。他有一颗肯包容她坏脾气的心，肯用他的温暖和耐心一点点地孵化她的冰冷和坚硬，，还能把生活中所有的坎坷和磨难，都细细研磨，加上糖，融进蜜，孵出幸福。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象永远与你并肩！我要用我的红花硕果分担你的寒潮、风霜，我们共享雾霭、流岚与虹霓、、、、、、”。

苏轼说：不应有恨，何时长向别时圆。在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。

屈原问青天，"似痴非痴，愤极悲极"；

李白是因失意而怅惘而问月：《把酒问月》。

还有苏轼中秋赏月词的《念奴娇》：凭高眺远，见长空、万里云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

    思维开阔了，“月圆”就能让我更多地感受到泥土的气息，田野的清香也扑面而来,慢慢地随着时序之推移，世事之变幻，交际之浓缩，便知:在我们之前没有时间，在我们之后也没有时间，时间并非物质性的东西能够守恒，它是我们假设出来的计算生命流程的一种方式。福柯说过：“世界开始时不需要人，同样，世界结束时也不需要人。”这就是说：世界开始时不需要时间，结束时也同样不需要时间。时间是人类创造出来的，而人却自然地成为时间的玩偶或奴隶。这正如我们建造了监狱使自己失去自由，设计了断头台以剥夺自己的生命一样。没什么好惊奇的,就好象你想学习语言，就必须回避言说；你想改造环境，就必须拒绝世界；你想拥抱生活，就必须批判人生。你走得越远，回来就越容易，当你走到顶点，就意味着你已经达到他处的极端了。





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