明代小说家冯梦龙在其《古今谈概》一书中叙述了这样一则小故事：东汉末年的司马徽是个出名的“好好先生”，他与人交谈时，从不谈论别人的不是，无论好事坏事，一概说好。有人问侯他：“近来身体如何？”他回答：“好。”有人向他诉说自己最近刚刚死了儿子，他回答：“很好。”他的妻子责备他：“别人认为你的品德好，所以才把难言的伤心事告诉你。可你为什么听说别人死了儿子，反倒说好？”司马徽听了妻子的话后回答说：“你这样的意见，也很好！”
　　
　　冯梦龙老先生真不愧是大家手笔，寥寥数语便入木三分地勾勒出了个毫无原则、圆滑世故的老好人形象来。故事风趣幽默且发人深省，让人读后在捧腹之余而又能有所感悟。
　　
　　明白人一眼就能看出，这位好笑的司马徽先生所患的正是当前大家常常谈到的“好人主义”。像他这样的“好好先生”不仅古代有之，当今亦大有人在。这种人以孟子所倡导的“和为贵”为人生信条，“你好我好大家好”是他们的善良愿望。他们在生活中是“和事佬”，在工作中便往往是明哲保身者，遇事惯于“和稀泥”，不能旗帜鲜明地坚持原则。他们既想把事情办好，又怕得罪人。可结果往往是人得罪了，事情也办糟了。
　　
　　在工作中，“好人主义”的危害是很大的。这是因为许多“老好人”比较有才干，（上文中提到的司马徽先生就是一位颇有学识的儒士，他曾慧眼识英雄，把诸葛亮、庞统这一龙一凤推荐给刘备。）他们中的一大批人担任着领导职务，在各自的单位是举足轻重的人物。一个普通人患有“好人主义”对社会不会有太多的损害，可一位领导同志患有“好人主义”就不得了。作为“领头雁”，他（她）那无原则的“好人主义”，足以殃及整个单位，给我们的社会带来不应有的损失。（刘继兴）

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