脱，请先给个理由

自从画家马六乙的一脱成名始，艺术界的以脱打造轰动效应的现象就从来没有间断过。对于脱现在甚至已经是司空见惯了，特别市人体彩绘等的艺术形式已经成了恶俗的商业促销手段的今天，人们对于你脱与不脱已经无所谓了，正如有人说的无耻就是力量一语道破天机。

而 事情总会有所不同的，发生在4月13日下午4时，成都南郊牧马山高尔夫球场一侧草坪上演了一幕名为《＠　41》的行为艺术：以四川音乐学院成都美术学院 （川音成都美院）为主体的四十一位在校男女学生露天全裸，以身体组成电子邮件符号“＠”，以多米诺骨牌的方式逐一倒地，由于网络上的大势渲染而轰动一时， 当然，我们先且不去谈论这个事件本身的性质问题，媒体的饥渴式报道已经到了无以附加的地步了，有了这样的暴料当然谁也不会放过，那么我们就要说媒体在这个 事件中的作用是什么？这个行为艺术本身是做行为艺术的个体自我感受与所有参与者的参与感受。但是，由于网络的无出不在把这个事件扩大化了，可说是无限放大 了，那么，当我们大家都知道这个行为事件的时候我们是如何参与的呢？是从道德、伦理还是艺术的角度去看的？是行为艺术从事者得到了艺术的释放？还是媒体从 中大大地渔利了呢？

当然，我不反对行为艺术，我也曾经做过，但是我反对的是行为艺术不能无限量地延续技术的模仿，而不是艺术的原创，行为展示的应该是立场不是身体与被急于出名冲昏头脑的情绪的瞬间感受，这样不会给别人带来什么，自己也会成为被人耻笑的对象。

那 么，我们再说说行为艺术，近些年的行为艺术真的很火暴，我说的不是我们的行为艺术比国外更普及，当然这个可绝对不需要普及的，商业促销才会把这个普及，从 用刀切割自己的身体到给死去的婴儿输血，从跳楼到吃婴儿，从用烧红的铁把自己的身份证烙到自己身体上到一群艺术家杀猪。好象中国的行为艺术就是谁做了最最 不象是人做的事情谁就是最最艺术的一样了？说句实话，这样的逞英雄的做法实在与艺术一点边都没有。

那么，我们回头说一下这个被网络媒体利 用的事件，它的本身无可厚非，让我们不能明了的是他们不知道做这个是什么，也不知道做这个是为了什么？那么你不知道你是什么？你怎么会知道你做什么呢？难 道是他们不愿意说吗？我想不是，如果是的话，那也无非是怕自己说的不好，糟蹋了这个事件，或者是说的少难以表达自己的这个行为的全部，让别人曲解或者误解 都是对自己不利的，如果做行为也能如此功利的话，你们就别在丢人现眼了。我从来不反对脱，但是脱也得有个理由。