贼乙：棒喝――“我来负责，要你干嘛？”

08年春，海淀区委统战部和区政协联合组织党外人士参观革命老区西柏坡，我有幸以民革党员的身份随团一游，回来时顺路去看了眼柏林禅寺。

对“柏林禅寺”我还是早有耳闻的，最大的印象就是该寺的住持方丈是位年青的法师，可能叫明海大和尚吧，之所以能引起我注意，因他本是北京大学的学生，在大学期间有缘与佛相近，在北京时就时常去寺庙听法、交流，毕业后不久便皈依佛门，记不得是经过怎样一个过程，后来到了柏林禅寺做了住持方丈。

为了弘法，听说他经常请北大的学弟学妹去禅寺参加禅修之类的夏令营，也多次回北大做报告，讲些人生科学哲学之类的话题，我对科学哲学与佛学的对比还是从他的文章中看到的。

这次随大部队一游可谓匆匆而过，进了寺庙，东转西转，只看到参观浏览的人不少，香火挺旺。寺庙的营销功夫超强，一进门立着许多宣传展板，把柏林禅寺的伟大历史详细讲了讲，结尾还特别提示“请浏览贵寺网站”，挺现代化。我个人感觉这很好，佛学也要与时俱进，真理不变，但传播的方式、模式、语言是要适时变化的，否则只能是就经论经，不得要领。

也记不得走到了哪儿里，反正是来到一座大殿前，突觉人流蹿动，走到近前才明白，原来大殿前正对殿门的空地四周，刚刚围起了一圈隔离线，地上铺上了红地毯，估计是有什么重要活动或重要人物要“视查”吧。

只见一身穿僧人衣服的和尚，手拿麦克，嘴里不停地喊“别进来，别进来，都从两边走”。一边说，一边还不停地把从四周进来的游客向外赶。由于四周拉起了隔离线，大殿的门也无法进入。

我正巧走到殿前的空地上，好不容易来一次，说啥也得看看大殿里有些啥东西。于是，我手一抬，把线扬起弯身钻了进去，径直朝大殿走来。那和尚一看，又有人进来了，急忙来拦，口气也变得更加强硬。

“出去，出去，没看见拦上了吗？”

我根本听而不闻，我是来看佛的，拦路者就是拦敬佛。仍向殿门走去，那和尚一看有人不把他放在眼里，更加恼火，当场把我挡在殿门前。

“请师主一让，我入殿礼佛。”我小声说。

“不让进来你没听见啊？，你还进。”和尚生气地说。

“为何不让？”我反问到。

“没看见地上刚铺的地毯吗？踩脏了你负责打扫啊？！”和尚更加生气地说。

天啊！原来是这理由，真是开了眼了。

我马上回应：“我来负责，要你干嘛？”

那和尚一下被我说愣了，站那儿直发呆，心里一定在想“哪儿来的这方神圣，敢对我撒野。”

说话间，我已进入大殿一看究竟。

从大殿出来时，看见那和尚还在门口四处赶人，看到我出来便直钩钩地看着我。我走过去告诉他，“好好修行吧，如你有善根，刚才被我棒喝，你就该顿悟了。”

… …

什么是佛教，如何修行，我真的不知道，但我却知道现在的许多“和尚”不是在“修行”，而是在“工作”。这并不是说许多修行人是冲着“工作”而来的，而是说许多修行人因“无知”而忙在“工作”中。

仅举一说，要修行你得先发菩提心吧，但怎么才叫发菩提心呢？跪在佛像前，下定决心，不渡众生誓不归，就如同入党、入职宣誓一样，举起右手，有模有样、有词有调、佛里佛气、佛言佛语地说了一通，以为是发心了，那其实都不算的。我不知道如何叫“发菩提心”，因为我是凡夫。但听大德法师们讲，发心不是下决心了事，而是修来的一种感悟，真正通过修行感受到了“那个”，那个不可言说的“那个”，你有吗？