《大手印文化》网上对话访谈第36期
“找呀找，找呀找
找到一个好朋友
……”
（雪漠在樟木头冠和博物馆）
一位好朋友
●雪漠老师(417825705) 19:58:53
大家好！我今天发现了一位好朋友。
◎祥光(629938270) 19:59:09
哪位好朋友呢？
●雪漠老师(417825705) 20:00:16
我的好朋友，是一个发现了雪漠不是雪漠的人。
◎白水(34085040) 20:01:31
这位好朋友是怎样发现的呢？
●雪漠老师(417825705) 20:02:04
她是拿着一把心灵的解剖刀发现的。
◎白水(34085040) 20:03:12
请问老师，那拿着心灵解剖刀的又是谁呢？
●雪漠老师(417825705) 20:04:30
答：我也正问自己呢。
◎陶子(424749966) 20:05:30
是我，是你，是他，是一个智信、自信的人。
◎明子(417565258) 20:05:32
每个人都可能是好朋友。
◎祥光(629938270) 20:11:35
雪漠老师，您的那位好朋友能拜您为师吗？
都是“我”
◎无耻混蛋(415232188) 20:03:57
雪漠老师，请解释一下：“大丈夫立于世，不能依靠任何东西，不能依靠任何人，也不能依靠任何外物、外力，应无所凭借。”这句话说给谁听的？听到了，去做的人又谁？
●雪漠老师(417825705) 20:05:35
答：此话说给我自己的，听懂者也是我，听了能做者也是我。
所有能听能懂能做的人，都是“我”。
◎袁妍(24052631) 20:12:49
请问雪漠老师：当今我们有不少修行人觉得今生不能成就，认为雪漠老师您之所以有今天的成就，是过去世的因果。许多人认为不能成就的原因，是不是您在《“疑”是修道的大敌》一文中讲到的“疑”呢？
●雪漠老师(417825705) 20:16:25
答：非也非也。
雪漠是头驴，低头走夜路。偶尔扬扬脖，看见天边月。
问慧也无慧，求智也无智。只是心有光，从此不戚戚。
奢侈的“耳”
◎善财童子(479117103) 20:32:43
请问雪漠老师：大手印的目的是否就是融入到某个净土中去？
●雪漠老师(417825705) 20:34:41
答：若是有净土，便无大手印。
大手印没有净土，可非大手印还是得找净土呀！
◎善财童子(479117103) 20:32:43
那大手印就是一种无秽无净的境界吗?
●雪漠老师(417825705) 20:37:45
答：无秽无净无境界，无修无整无散乱。
无你无我无轮回，便是光明大手印。
◎善财童子(479117103) 20:38:57
“无秽无净无境界，无修无整无散乱，无你无我无轮回，便是光明大手印。”
请问雪漠老师：如何下手？
●雪漠老师(417825705) 20:40:54
答：有心说附耳过来，我告诉你。可我知道，那“耳”可是个奢侈的东西，并不是谁都有呀。
◎祥光(629938270) 20:42:11
哪入都不对。
●雪漠老师(417825705) 20:43:22
那入都不对，那就别入了。
◎明子(417565258) 20:46:27
有位好朋友，操刀剖心灵......
◎小雨点(1185980557) 20:32:37
老师的《大手印实修心髓》是指导大众修行，其中有“密法”吗?
●雪漠老师(417825705) 20:33:23
答：说了呀！声大如雷，可惜听者耳聋了。
◎maja(330831931) 20:35:33
可是，老师，新进入的人没有听见入雷的声音啊！
◎古之草(190307318) 20:36:20
现在，不是正在打雷吗？
◎冷~山(921705860) 20:06:02
雪漠老师请问您是修藏传佛教的吗？
●雪漠老师(417825705) 20:08:01
答：当一条河流流入大海时，有人问那大海：你属于那小河吗？
你说它该怎样回答？
怎么办？
◎陶子(424749966) 20:08:19
老师，此次回家，很想影响父母姐妹，但是却不知怎么办？
●雪漠老师(417825705) 20:10:03
答：那是你还没有真正影响自己。当你真正影响了自己时，就不用你去影响别人了。因为你眼中的世界无不圆满。
◎陶子(424749966) 20:11:19
别人的烦恼也是圆满？
●雪漠老师(417825705) 20:12:24
答：是呀。蛤蟆的叫声虽然难听，在智者听来却是天籁。
◎彼岸风铃(247165720) 20:11:21
还是没看懂雪漠。
◎陶子(424749966) 20:15:41
我不懂。
◎陶子(424749966) 20:43:42
老师，大手印文化超越名相，直指人心。雪羽儿孝顺妈是牵挂也是心，有何区别？
●雪漠老师(417825705) 20:44:57
答：天空虽有云彩，云彩不仅仅是天空。
空性是啥？
◎一真(1014594976) 20:21:23
请问雪漠老师：八十四个大成就师中的卢伊巴大师，专食被人抛弃的鱼内脏。初觉恶心异常，便以空性观照，12年后生大证悟。老师，空性是万法的本质，宇宙间都是因缘组成，变化无常的，都没有永恒，固定不变的自体。当我们用空性去观照身边的事物，久而久之就能破除分别心。这是不是就是契入空性？
●雪漠老师(417825705) 20:21:53
答：空性是啥？
打个喷嚏便是空，放下喷嚏便是性。
若是喷嚏也不打，望着明月笑春风。
◎杨丽霞(2511616) 20:19:34
老师您好！我觉得无论学习还是做其他事情，时间长了都会慢慢失去刚开始时的那份单纯，甚至形成一种混的习气，请问老师是否有又简单又有效的一种方法，可以一直保持一颗真诚、单纯的心呢？
●雪漠老师(417825705) 20:20:17
答：忘了“求办法”，啥都忘了，记得那快乐明白便是了。
◎杨丽霞(2511616) 20:20:56
谢谢老师!
◎小雨点(1185980557) 20:15:00
心不能自主者，多由气不能自主，如何以密乘的方便来断除？请老师指教？
●雪漠老师(417825705) 20:17:11
答：问密乘者，得找密乘上师呀。
◎如实观照(158877873) 20:33:23
已经理悟，但是没证量，怎么办？
●雪漠老师(417825705) 20:34:11
答：找个真包子吃。画饼充不了饥。
◎小雨点(1185980557) 20:36:01
如何找真包子啊？
◎古之草(190307318) 20:38:46
问问那些正在津津有味吃“真包子”的朋友们！
“语出真心，打人便疼”
◎社会文化(1132968850) 20:16:41
请问导师，为什么我对你写的多少书不曾感兴趣，感兴趣的却是你说的几句话或者你的主旨思想？
●雪漠老师(417825705) 20:17:52
答：那是我跟朋友聊天而已。语出真心，打人便疼。
◎祥光(629938270) 20:21:17
“语出真心，打人便疼。”
缘聚缘散，此处相逢。
直截了当，不关耳聋。
◎社会文化(1132968850) 20:56:51
请问导师，我不相信宗教的神通，由于他不是上帝在投掷游戏牌，不是真主的无理取闹，也不是佛菩萨对不信道和善的众生一种方便，那么神通应该是人类对善的不断传承和讴歌产生的巨大效应，也是放下贪婪，拥抱和谐世界后产生的精神震撼，随意使用神通对个人来说很难实现。那么，对于整个社会和国家来说，强国应该居足神通，比如自由女神一样？
●雪漠老师(417825705) 20:59:29
答：我没见哪个神通强国者。群魔乱舞赛神通，于是西天路不通。
谁的意义谁设定
◎杨斐斐(24826562) 20:28:32
雪漠老师，《西夏咒》里的大手印文化跟其它善文化有什么本质的区别呢？
●雪漠老师(417825705) 20:30:28
答：有的。《西夏咒》里有文化是雪漠说的，别处的善文化是别人说的。这是区别。
雪漠设定的意义只能照亮雪漠。别人的能否照亮他们，你得问问他们。
◎社会文化(1132968850) 20:28:19
请问导师，小说就好像大地中的黄金，佛说大地是黄金，可在现实挖金子的时候，可能使出愚公移山的力量才会发现一点点值得向往的东西，不足矣塞牙缝！别的不过是对现实情节的重温而已，在黄沙中，更多的是吸取没有甘露的教训，反省过去的悲剧，整个人生就是一部小说，结果和过程都是对善的文化表达，愿忘记该忘记的历史仇恨和侵略，更多的赞美这个未来！这句话在你的小说中有意义吗?
●雪漠老师(417825705) 20:29:34
答：无意义。
意义是读者自己设定的。当他们需要什么意义时，便产生了什么意义。
◎Tiger打武松(514543306) 20:31:18
如果人从你的作品中想歪了，怎么办呢？
●袁妍(24052631) 20:31:41
每个人心中都一个的雪漠。
◎maja(330831931) 20:31:52
歪就歪了吧。
●雪漠老师(417825705) 20:32:17
答：心正不怕歪。心邪也没啥。
◎请问老师：今日到武威，见一残废，开一三轮拉人，人皆打的而去，没人坐三轮，我很可怜他。便去问价，要价跟打的一样，便想，叫残疾人挣点钱吧。上车，他一路敲诈，使横，多要钱。后来，要胁，更扔到半道上。给他钱后，他反怒吼：我可有五十万！你一个穷鬼，咋才坐一个三轮车？这是139说客的一个信息，通过这件事，老师您想告诉人们什么？
●雪漠老师(417825705) 20:53:32
答：我只想讲一个故事，告诉人们，人的命高不过自己的心。
◎社会文化(1132968850) 20:44:15
请问导师，你的人生境界很像红楼梦中道人写的好了歌和宗教境界，凉州贤孝和文化也侧重对人类宗教精神的拯救，宗教是一种自然现象，也是一种适合每个人想探索究竟人生的法宝，我们国家的文化中很多都在空性的学说中得到灵魂的升华和赞美，这也是你所向往的吗？
●雪漠老师(417825705) 20:46:27
答：我只向往我们每个人都比前一刻好。
大妄语
◎梦上巅峰(137788168) 20:04:38
请问雪漠老师：佛教是可以用小说弘扬的吗？
◎强巴彭措(490852715) 20:12:54
小说用文学语言虚构，那是象征！
●雪漠老师(417825705) 20:06:51
答：佛教不是用来弘扬的，而是用来指导自己的行为的。小说影响了行为，便有了意义。
◎古之草(190307318) 20:15:02
咋是虚构呢？明明是真实的呀！
◎始终有你(512734398) 20:15:24
明王村也是真实的？
◎梦上巅峰(137788168) 20:12:02
请问雪漠老师：小说用文学语言，虚构故事，是不是妄语？
●雪漠老师(417825705) 20:13:34
答：当然是大妄语呀。
此妄非彼真，妄读金刚经。
若见本来面，何处无真人？
◎Tiger打武松(514543306) 20:25:27
雪漠老师，您为什么把佛法融进文学呢？是否使世人容易懂？
●雪漠老师(417825705) 20:26:16
答：没有呀。你才把佛法融进文学呢。
我没有佛法，也无文学呀。我只是在跟自己聊天。
佛法若有佛法相，便成世间呆学问。
大疼•大安
◎吴老师(1355149821) 20:02:26
请解释一下雪羽儿突然流出的泪好吗？
●雪漠老师(417825705) 20:03:57
答：那是她悲心大发。悲心大发，是因为她真正成了女人。
◎杨斐斐(24826562) 20:49:54
请问老师，《西夏咒》里雪羽儿为什么在经历了被压腿后突然升华了精神，突然从普通飞贼的境界进入到澄明境中呢？这是怎样的一种过程？
●雪漠老师(417825705) 20:50:29
答：大疼之后，必有大安。
◎杨斐斐(24826562) 20:51:51
老师，那是否每个人都需经历大疼才能得到大安呢？
●雪漠老师(417825705) 20:51:50
你没有大疼，便没有大安。
◎陶子424749966) 20:51:36
我没明白。
◎田川(472373351) 20:54:41
仅仅是静静地聆听这场对话，心也是得到了很多启发，很多问题忽然明白了
◎一真(1014594976) 20:54:46
谢谢老师！
◎田川(472373351) 20:56:41
雪漠老师，明白之后还要经历磨难，这种磨难和明白之前有什么区别？
●雪漠老师(417825705) 20:58:03
答：明白之前的磨难，是冲破黎明前的黑暗；明白之后的磨难，是命运在检验你是不是真的明白了。
◎陈思<[email protected]> 20:47:29
请问老师，怎么理解“勇敢的屠汉找不到黑狼”？
●雪漠老师(417825705) 20:48:19
答：因为他杀心太重。
访谈地址：大善铸心QQ群（81021209）
20101年10月2日晚8：00-9：00
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