作者文章归档：陈开红
《白虎关》与《大漠祭》、《猎原》构成了作家雪漠的“大漠三部曲”。开始动手写《大漠祭》时，雪漠只有25岁，到2007年9月《白虎关》定稿、2008年出版时，雪漠已经45岁了，雪漠将黄金般的20年生命，全部奉献给了西部大地，这在中国文学史上也是绝无仅有的。之后雪漠陆续又在2010年出版了《西夏咒》、《西夏的苍狼》，构成了另一系列的“灵魂三部曲”，不管从“大漠三部曲”，还是到“灵魂三部曲”，从他的小说中足以看出雪漠博大而丰富的文化知识体系，建构了一个独有的文学世界，这与他的博读群书、灵魂历炼是分不开的。雪漠说，他的阅读史便是他的成长史。他酷爱读书，藏书极多，对读书有着另一番的生命感悟...
父亲是《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》中老顺的原型。老顺的性格、习好甚至许多细节都源于我的父亲。父亲去世时，一些知情的读者很伤心，说：老顺死了。
在上海，我听到父亲卧床的消息时，正准备参加中国作家协会在延安组织的一次会议。我打算等我开完会就马上飞到父亲身边，不料却传来了父亲去世的消息。那时，我的心都碎了。这一次，父亲是真的走了。那时，我脑中一片空白，心如刀搅，我很懊悔自己竟为了开会耽搁了行程。
记得从二十多年前开始，父亲就老是说要死，他跟那个爱叫“狼来了”的孩子一样，一次次用死的理由把子女们招到他的病床前，也带给了我们一次次虚惊。我以为这次也跟以...
《白虎关》：定格一个逝去的时代
——作家雪漠做客网易公开课精选
真正的爱应当是智慧的爱
◎网友：爱是什么
●雪漠：爱是多替别人想想的另一种说法。
◎网友：老师好！《白虎关》里面的莹儿在沙漠里面那严酷的环境里生存了下来，为啥却在父母所谓的“爱”里死了？可见这“爱”也是绞杀人灵魂的利器，那么莹儿怎么选择才有可能自救呢？
●雪漠：亲人愚蠢的爱，有时是很可怕的。他们会打着爱的旗号“屠杀”自己人。真正的爱应当是智慧的爱，而不是愚痴的爱。
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基督教的危机内在于它的理论之中。按照黑格尔的解释，基督教的“原罪说”，也就是“人性本恶”的学说。奥古斯丁甚至认为，婴儿出生的第一天就是有罪的。上帝的任务是创造世界和人类，但作为人类祖先的夏娃禁不住魔鬼的引诱而偷尝了禁果，显然，这正是由原罪而引发的。于是，夏娃和亚当被逐出了伊甸园。上帝完成了创造世界和人类的任务，但现在又不得不面对着一个新的任务，即救赎人类。
然而，上帝的救赎活动必定是失败的，因为既然人性本恶，即罪恶是内在于人性的，所以人从根本上是无法救赎的。既然上帝无法完成这个任务，而每天的生活也都在证明上帝的无能，于是，上帝就成了一...
【题记】选择对了方向，并不意味着到达了目的地。紫晓还有很长的路要走。至少她已经告别了过去，告别了过去可能会出现的堕落、可能会发生的罪恶。她已经远离了过去的自己，有了一个美好的开端，有了一个能够实现升华和超越的契机。 &nbs...
2011.6.2 星期四 晴
今年的夏天很是怪异，先是...
从《西夏的苍狼》谈香巴噶举的汉地传承
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《西夏的苍狼》（作家出版社）出版之后，一些读者问我：书中的内容是不是真的?
我告诉他们，有真有假，源于生活又高于生活。书中的精神和部分史实皆是真的，但由于这世上的真假，其实总是相对的。按了义的说，世上的一切皆是戏论，本质上皆是幻觉，空性才是本质的真实。按佛教的说法，一切都是因缘的和合，并没有一个不变的本体，以是故，书的那“真”，也只是相对意义上的“真”。
不过，书中关于香巴噶举的那部分，却有着精神意义和史料意义上的真实，虽然这史料并不一定见诸于官家史书，但口传的史实有时也许比官家书写的历史更真实，至少达到了精神...
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近来，老有朋友说一些关于我的事，有赞美的，有诋毁的，有说我是佛的，有说我是魔的，总是各随其需要，解读雪漠。
对此，我总是随喜，只要他们开心，想说啥，就去说啥吧。至于内容，我倒不去在乎的。只要人们开心，雪...
本土先锋、历史叙事与附体的写作
——北京大学课堂研读雪漠《西夏咒》
文/陈彦瑾
2011年5月6日，北京大学中文系教授陈晓明在北大二教316教室上了一堂别开生面的课——师生共同研读著名作家雪漠的长篇小说《西夏咒》，研读课的主题为“附体的写作与文本自由——雪漠《西夏咒》”。陈晓明老师说，《西夏咒》是他这些年读到的非常具有挑战性的一部小说，这本书所呈现的一些极端的文学经验，很值得当代文学研究者关注和研究。
《西夏咒》是雪漠“灵魂三部曲”的开篇之作，全书四十万字，2010年5月由作家出版社出版。此次参加研读的北大中文系学生有博士生、硕士生，也有本科生。...
紫晓是雪漠长篇小说《西夏的苍狼》里的女主人公，她在遭遇了生活中诸多磨难之后，因向往“娑萨朗”而做出了选择，实现了自我救赎。 雪漠说：“社会是一个大杂院，有着无穷的可能性，每个人的选择导致了不同的命运。我们不能左右社会，却可以决定自己的选择，所以说每个人的命运，从本质上都是源于他的选择。”
——题记
《从紫晓的选择谈自我救赎的可能性》——大手印文化访谈（第40期）
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