可怕的“劣币驱逐良币的逆淘汰定律”


   

    资料:

 

    劣币驱逐良币(Bad money drives out good)为16世纪英国伊丽莎白造铸局长提出,也称"格雷欣法则"(Gresham'sLaw),他观察:消费者保留储存成色高的货币(undebase money)(贵金属含量高),使用成色低的货币(debased money)进行市场交易、流通。

 

  “劣币驱逐良币”是经济学中的一个著名定律。该定律是这样一种历史现象的归纳:在铸币时代,当那些低于法定重量或者成色的铸币——“劣币”进入流通领域之后,人们就倾向于将那些足值货币——“良币”收藏起来。最后,良币将被驱逐,市场上流通的就只剩下劣币了。
 
  当事人的信息不对称是“劣币驱逐良币”现象存在的基础。因为如果交易双方对货币的成色或者真伪都十分了解,劣币持有者就很难将手中的劣币用出去,或者,即使能够用出去也只能按照劣币的“实际”而非“法定”价值与对方进行交易。
 
  不对称信息理论的开创者是美国加州大学经济学教授乔治.阿克洛夫,他因此而获得了2001年诺贝尔经济学奖。可是他的开创性论文《“柠檬”市场》(在英文中,次品俗称“柠檬”)曾经因为被认为“肤浅”,先后遭到三家权威的经济学刊物拒绝。几经周折,这篇论文才得以在哈佛大学的《经济学季刊》上发表,立刻引起巨大反响。
 
  "劣币驱逐良币”是经济学中一个古老的原理,它说的是铸币流通时代,在银和金同为本位货币的情况下,一国要为金币和银币之间规定价值比率,并按照这一比率无限制地自由买卖金银,金币和银币可以同时流通。由于金和银本身的价值是变动的,这种金属货币本身价值的变动与两者兑换比率相对保持不变产生了“劣币驱逐良币”的现象,使复本位制无法实现。比如说当金和银的兑换比率是1:15,当银由于银的开采成本降低而最后其价值降低时,人们就按上述比率用银兑换金,将其贮藏,最后使银充斥于货币流通,排斥了金。如果相反即银的价值上升而金的价值降低,人们就会用金按上述比例兑换银,将银贮藏,流通中就只会是金币。这就是说,实际价值较高的“良币”渐渐为人们所贮存离开流通市场,使得实际价值较低的“劣币”充斥市场。这一现象最早被英国的财政大臣格雷欣(1533-1603)所发现,故称之为“格雷欣法则”。
 
  格雷欣法则实现要具备如下条件:劣币和良币同时都为法定货币;两种货币有一定法定比率;两种货币的总和必须超过社会所需的货币量。
 
  “ 劣币驱逐良币”的现象不仅在铸币流通时代存在,在纸币流通中也有。大家都会把肮脏、破损的纸币或者不方便存放的镍币尽快花出去,而留下整齐、干净的货币。这种现象在现实生活中也比比皆是。譬如说,平日乘公共汽车或地铁上下班,规矩排队者总是被挤得东倒西歪,几趟车也上不去,而不守次序的人倒常常能够捷足先登,争得座位或抢得时间。最后遵守秩序排队上车的人越来越少,车辆一来,众人都争先恐后,搞得每次乘车如同打仗,苦不堪言。再比如,在有些大锅饭盛行的单位,无论水平高低、努力与否、业绩如何,所获得的待遇和奖励没什么差别,于是,年纪轻、能力强、水平高的就都另谋高就去了,剩下的则是老弱残兵、平庸之辈,敷衍了事。这也是“劣币驱逐良币”。再有,官场上的腐败现象如同瘟疫一样蔓延,不贪污受贿损公肥私只能吃苦受穷。而且,在众人皆贪的时候,独善其身者常常被视为异己分子,无处容身,被迫同流合污,否则被排挤出局。最后廉吏越来越少,越来越无法生存。这还是劣币驱逐良币原则在起作用。

 

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  劣币淘汰良币

    经济学上的原话是"劣币驱逐良币",这是一个著名定律,它说的是铸币流通时代,成色不良的铸币(金币或银币)与成色优良的铸币在市场上一样流通,人们倾向于将那些成色优良的铸币——“良币”收藏起来,久而久之良币会逐渐退出流通,转为收藏,而市面上流通的都是成色不良的劣币——劣币把良币赶出了市场。这一定律之所以著名,是由于它同时适用于经济学以外的很多领域。在当前的官员任用体制下,官场的“劣币”通过跑官买官有更大几率获得职高权重的官位。并且由此引发的示范效应,使更多的官员纷纷加入“劣币”行列。在一个乌烟瘴气的官场里,独善其身者常常被视为异己分子,无处容身,更别说能干出政绩来。更为可怕的是,如果这种跑官买官的风气得不到纠正,则邪必压正, “良币”也会被逼成“劣币” 。久而久之,“良币”被驱逐出去,而“劣币”充斥着官场。 

 

    之所以想到这个定律是由于几天前看央视《焦点访谈》上爆光兰州财政局违规建楼和河南某县领导建别墅群的事情,就感觉那些当事官员怎么能做出这么出格的事来呢,太明目张胆了,一点自我保护的生存经验都没有,一点韬光养晦的意识都没有,这素质也太低了。同时,我们在其他的很多事例中可以看到这样低素质的官员不在少数,比如李真等。然而,这事情的妙处在于,这些低素质的官员,同样是经历过各种各样优胜劣汰的竞争过程,淘汰掉无数竞争对手而脱颖而出,坐到这个官位上来的。

 

     马太效应 

     马太效应(Matthew Effect),是指好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的一种现象。名字来自于圣经马太福音中的一则寓言。

 

  《圣经》中“马太福音”第二十五章由这么几句话:“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”


    1968年,美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)提出这个术语用以概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的,同样地,在同一个项目上,声誉通常给予那些已经出名的研究者,例如,一个奖项几乎总是授予最资深的研究者,即使所有工作都是一个研究生完成的。”


    罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为:任何个体、群体或地区,一旦在某一个方面(如金钱、名誉、地位等)获得成功和进步,就会产生一种积累优势,就会有更多的机会取得更大的成功和进步。


   此术语后为经济学界所借用,反映贫者愈贫,富者愈富,赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象。


   社会心理学上也经常借用这一名词。

 

  官场上的劣币淘汰良币定律

 

    所谓官场“劣币驱逐良币”现象其实就是一种政治腐败,或称作“逆淘汰现象”,其具体表现为:善于溜须拍马、行贿受贿者升迁提职并与受贿官员构成紧密的利益共同体;不走此途者即成异类,不仅无缘重用,且会受排挤打击,甚至会被撤职免职,其中大多是坚持原则的耿直清官。正派人和不正派人天生就是矛盾,不正派的人要想实现自己的目的不除掉正派人是不行的。现实中,一些人花钱买了官,上台后的第一件事就是排除异己,去掉不听话的人。有些地方已形成恶性循环,好人噤若寒蝉,敢怒不敢言。


    “劣币驱逐良币”现象是买官卖官的结果,但它比买官卖官更可怕,它黑白颠倒、严重危害党和政府的威信。

 

    在“逆淘汰现象”现象中,越是德才兼备、工作能力强的人越是会被淘汰,难以升迁。因为他们看不惯那些不学无术、靠溜须拍马爬上去的人,不屑于给那些他瞧不起的所谓“领导”送礼。正所谓“物以类聚,人以群分”,不是一样的人,坐不到一条板凳上。把这个道理搞明白了,就不难理解现在很多地方会出现“拔起萝卜带起泥”、有时甚至是“一锅端”的问题了。

 

    清官难当是一个不争的事实,“清官”的人生操守是遵纪守法,“清官”的职业操守是为民谋利。由于清官的人生操守与职业操守与贪官截然相反,清官选择为民服务就意味着侵害贪官的利益,出于自身利益的考虑,贪官们必然要想办法将清官淘汰出局。因此,如果贪官们掌握任免大权,他们会毫不犹豫地选择吸引“同类”、打击“另类”、淘汰清官。做一个清官除了要有为民服务的心、为民办事的才,还要有自我保护意识。但清官要保住位子并不容易,有时免不了要做一些妥协。但是,对腐败分子妥协的“清官”,群众往往认为已经不清了。在原则问题上不做出让步,这个清官又迟早肯定被“逆淘汰”出局。

 

    经验证明:权力越集中于某个人,这个人腐败的可能性就越大。用人权越大的领导,沦落为贪官的机会就越多,而“淘汰清官现象”出现的概率也就越大。虽然《党政干部选拔任用条例》中明确规定了干部选拔与任用必须遵循“公开、平等、竞争、择优”原则和“群众公认”原则,但仍有不少地区在干部选拔与任用过程中忽视公众的民主参与和民主监督,由于法规不完善与执行不力,干部任用机制在贪官手中变成了一个选择贪官、淘汰清官的筛子。
   

    “逆淘汰现象”的结果是:淘汰清官、提升贪官、危害社会、人民遭殃。


    “逆淘汰”是个值得警惕的现象,一但盛行,当地社会风气即受到严重破坏,因为它颠覆了人们的是非善恶观念,让随波逐流、唯利是图的实用主义观念占据上风,从而使歪风邪气大行其道。“逆淘汰”如果长时间存在,群众的失望、愤懑情绪就会蔓延,党和政府的威信就要受到损害。“逆淘汰”还是衡量一个地方干部廉政情况的重要指标。一个地方出现这个可怕的现象,则标志这一地区的官员腐败问题,必然窝案、串案不断,查处这样的案件将给当地群众的心理带来巨大震荡。因此,这样的“逆淘汰现象”再也不能继续下去了。

 

    那么官场一定程度上也是一个劣币淘汰良币的领域。在当前的官员任用体制与权力监督机制下,干部任用基本是少数人说了算,并且少数人说了算时自己还可以得到好处。这样,在官场上就能形成买卖双方,与市场上交换商品不同的是,这里买卖双方交换的是官位。官员通过金钱交易或利益交换争取升官一直为各界诟病,有一句顺口溜这样形容官员晋升:“不跑不送,听天由命。光跑不送,原地不动。又跑又送,提拔重用。”“跑官买官”会对我国社会、经济产生很大的负面影响。在这里,只讲这种腐败现象对官场的影响,可以用经济学理论中的“劣币驱逐良币”来说明。  
  

    比如书法,书法界的一些大佬级的人物水平之洼有目共睹惨不忍睹,可毕竟看出好坏来的专业人士少,大众消费者只看名气,大把钱去买垃圾,并在市场认可上形成一种马太效应,有水平无名气的人越难被认可。
  

    这又让我想到此前看薛泽通书上讲,君子斗不过小人。当时,我很不以为然,认为,这样注定了君子会被淘汰,那儒家思想的生命力何在?岂不能了失败主义哲学。人的天性在乎趋利避害,那谁还看论语啊。从劣币淘汰良币的角度看,事实就是君子注定被小人淘汰,儒家思想就是失败主义哲学,它以一种阿Q精神,给失败者一种道德优胜感,从而坚定在一个失败者的位置上继续生活的信心。
  

    想一下历史上的成功者吧,“山东刘项不读书”,朱元璋是要饭出身,成吉思汗是亡命徒起事,黄光裕收废品起家,诸如此类,这些人没有一个背负儒家道德教化的负累,轻装上阵,无所敬畏,只看实用,一路淘尽多少腐儒君子。


  不过,良币注定是良币,变不成劣币。——看看这可怜的道德优越感吧。

 

    本人在官场边缘混迹,接触了不少的大大小小官员,耳闻目睹了不胜枚举的官场喜悲剧,从表面上看,大官小官们大权在握呼风唤雨,步则兴师动众,行则前呼后拥,食则山珍海味,宿则星级宾馆;电视有人,广播有名,报纸有字,网络有言,如同光彩耀眼的大明星宋祖英风光无限,实际有些官员内心也充满了难以启齿的屈辱.痛苦和愤慨。


    尤其无后台的官员们,为了自己的官位和升迁,忍受着屈辱与不堪的痛苦,千方百计取悦于“上级”,讨好“上级” 。由于上级掌握着他的生杀予夺的权力,面对上级,如同皇宫宫女面对皇帝,既要战战兢兢小心翼翼,又需绞尽脑汁苦心揣摩,极尽所能投其所好,想尽一切办法,以求博得上级的赏识。  如果上级龙体有恙,小官员们就献上祖传秘方及各种“意思”;上级嗜好深入“裙中”,小官员就们就想尽办法送上鲜花美女,还奉上红红绿绿的卡;上级附庸风雅,官员就不惜重金四处搜寻字画墨宝。……。有些地方因此出现了许多畸形消费,凡是针对官员的产品都是红红火火:人们对极品烟酒趋之若鹜,酒楼、饭店人满为患,娱乐场所夜夜笙歌。有报载,因为下级官员送礼,xx市委、市政府家属院附近高档烟酒礼品店林立,生意异常红火,牛气冲天。
  
     有些官员为了讨好领导,也为了自己官位的升迁,或者排挤某些同等级的官员,达到某种目的,大肆制造谎言,指鹿为马  ,颠倒黑白,最后博得了一些领导的赏识。那个官员下了或调动了而他因此上升了,他乐了、他开心了。


    在现实生活中,我们对下列现象已司空见惯,见怪不怪了:台上,官员们正襟危坐,冠冕堂皇,台下,利令昏智,贪污受贿;白天,官员们是满嘴仁义道德的正人君子,夜晚则摇身一变成了五毒俱全的衣冠禽兽。我们还经常听到这样一句话:“不说假话干不成大事”,而如今,不讲假话的官员,不仅无法得到升迁,就连自身也是难保。“官出数字,数字出官”数字是官员们造假最主要的表现形式。


    我们国家最大的法不是宪法,而是上级对你的看法。你的水平能力再重要也比不上领导对你的看法重要。一旦你被上级赏识,你就可能飞黄腾达,否则,即使你才高八斗,学富五车,再怎么兢兢业业,踏踏踏实实工作,同事、群众都赞赏,千好万好,唯有你的上级不讨好,也是一概徒劳。


    按照经济学“劣币驱逐良币”的定律,不管你具备多么出色的才能,也不论你有着如何优秀的品质,只要你没有获得认可,获得成功,就会遭遇到无尽的痛苦和尴尬。在当今官场,占上风的往往不是那些最优秀者,达尔文的“优胜劣汰”的法则并不起作用。假设甲乙两个人竞争同一职位,甲具有出色的才能,乙则相对比较平庸。因为才能的获得需要先天条件及后天努力等各方面的条件,乙不可能在短期内通过学习和锻炼提高自己的能力和水平。为了在竞争中获胜,在卖官鬻爵之风日盛的情况下,他必定要选择巴结和讨好上级这种投入最小,收益最大的途径。现实社会又往往以成败论英雄,不论你是请客送礼,还是卖身求荣,只要你获取了位子,在人们心目中,你就算是成功者。被逼无奈,要么你也参与到讨好上级的行列,要么是不识时务最终被官场所淘汰。

 
    官员们大书特宣,机关作风建设年,要整顿机关作风,凡此种种,可那些官员们照样吃喝玩乐一条笼,他们消费的都是纳税人的血汗,吃喝一顿的花费甚至要超过普通百姓一年的支出。由于级别高低不同,他们有着不同的活动场所。高官出入于高档酒楼、高级饭店,包鱼、鱼翅、燕窝,过着一掷万金的奢靡生活,普通官员则出现于普通的饭店、宾馆吃吃喝喝,我行我素。机关作风整顿只是对那些既无权也无位的做事者说说而已……