“普世价值”原本是一个已经过时的话题，笔者最近无意中触及居然还能激起三重浪，感觉到的不仅是可笑，更多的是可悲。所以再作此文，以叙心志，也权作鸣镝。
　　
　　一、忘记历史意味着背叛
　　
　　西方“普世价值”的现实基本和发展过程如下：
　　
　　1、在古希腊和古罗马对外族的肆无忌惮的武力征服和暴力杀掠，把别人的财富和百姓当作奴隶掠为己有，这就是古希腊和古罗马文明的基础。
　　
　　2、以上帝的名义四处征杀，以宗教的名义到处征杀，不仅要别的人财，还要别的人的人。同时又以宗教的名义对本民族和国家的人民进行敲骨吸髓式的压榨。
　　
　　3、二次世界大战以一，又改变花样，打着民主、自由和人权为幌子，无视别国的主权和领土，无视国际法的准则，绕过联合国大开杀戒，目的依然只有一个，为了垄断日益匮乏的石油资源。
　　
　　总之，只有一条，西方人只愿意把自己的文明建立在别的民族和国家的动乱和灾难之上，以杀鸡取卵的方式动劫掠走自己想要的，然后把一堆烂摊子留给原本就灾难深重的受害国人民。
　　
　　以上就是西方“普世价值”的前世今生，作为中国人有更加深刻的历史教训。1840年，西方凭借大炮和鸦片打开了中国的大门，东西方也进入了全面交流时代。
　　
　　在这此后的100多年间，西方在东西方关系上一直是处于支配地位，对中国更是极尽掠夺和欺凌之能事。甚至即使中国在第一次世界大战和第二次世界大战中都是西方的盟友和战胜国，也仍然无法避免西方对中国利益的侵占和出卖。
　　
　　众所周知，一战后，西方主导的“巴黎和会”把战败国德国在青岛的权益转交给日本；二战后，英国和美国更联手瞒着中国把东北利益出卖给苏联，英国甚至继续蛮横占据香港，拒绝交还中国。
　　
　　“民主国家”英国统治香港150多年，就是不给香港人民民主权利。但就在中英双方签订香港回归的协定后，英国人突然对香港的民主热心起来，主动要推进香港的民主。因为他们知道民主和自由是一剂苦药，量少许、慢慢服是良药，大量服、快快吃就是毒药。无论是英国还是美国，历史上无不为民主、自由这几个字付出了惨重的代价。
　　
　　从古希腊民主到现在2500多年的时间里，民主在西方一向是一个贬义词，与暴民政治相连。美国的开国之父们在《联邦党人文集》中也是竭力否定和贬低纯粹的民主，认为将导致动乱，并以自己的共和政体与民主政体进行优劣对比（商务印度书馆第40页）。
　　
　　就是现在，泰国实行民主七十年了，仍然在军事政变和暴力街头抗争之间恶性循环，投票箱里出政权依然是个梦想。至于民主化后，南斯拉夫解体、捷克斯洛伐克一分为二、印尼的东帝汶独立，都显示民主对于维护多民族国家的统一非其强项。
　　
　　印度民主六十年，有4.5亿贫困人口和存在严重的粮食短缺，因此尽管实行免费医疗，五岁以下夭折的儿童高居世界前例。而伊拉克几乎天天处于恐怖袭击的威胁中而慌慌不可终日。就是华人社会民主的先行者台湾，也认为“民主选举并不必然保障自由存在，甚至民主的胜利者，可以反过来限缩社会自由；上述正是台湾每天发生的事情（东吴大学政治系助教授徐永明）”。
　　
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　　其实这些所谓的老牌“民主国家”，更懂得民主、自由和人权意味着什么？就像药物一样，少了能治病，多了能害人。就是想利用民主和自由的毒性来搞乱别人的国家，坑害别国的人民，然后摆出一副救世主模样，大摇大摆地到别人国家中去横冲直撞。
　　
　　作为一名中国人，从来到这个世界上的第一天起，从开始说第一句中国话开始，开始写第一个中国字开始，就接受中华文明和文化的滋养，每一个人都是中华民族古老灵魂的一部分。对来海盗国家所谓的“普世价值”没有警惕则意味着忘本和背叛。
　　
　　二、拒绝民主和自由意味着自掘坟墓
　　
　　有人做过这样的实验：先找100人，发一个问卷。
　　
　　问：你赞成人人平等吗？
　　
　　答案A赞成、B不赞成。
　　
　　结果选择赞成的100%。
　　
　　再另找100人，随便问：你认为人人平等吗？
　　
　　答案是：“平等你妈个头哇！”，“哪里有平等啦？”，“从来没有什么平等！”。
　　
　　再问：认为人人平等的举手！结果是没有一个人举手！
　　
　　实验结果：人人都赞成平等，但没有人认为真的人人平等。
　　
　　所以，人人生而平等只是一个假说，人人生而平等只是一种价值观。这个价值观可以作为人类社会的理想追求和精神信仰。但理想和信仰不等于现实，因为在任何历史的当下都不可能实现人人想要的平等，即使上帝也给不了。
　　
　　所谓的民主不是人人都说了算，而是把相同的观点和想法放到一起，成为国家的政策和制度，而那些不相同的则各人还得原原本本收起来带回家，如果把大家都把别人都不认同的东西强行拿出来，则一定会天下大乱、祸国殃民。所以民主更多是一种机制，一种求同存异的机制，假如这种机制不存在，再好的民主制度都是空谈。
　　
　　所谓自由，只是保证每一个人有越来越多的、相对自由的空间，并在相互尊重、彼此和睦的基础上形成形式各样的、公共的自由空间，而不是为所欲为，想干什么、干什么，想说什么、说什么。
　　
　　民主是为了求同存异，自由则是为了表达国家、政府、集体对个性的尊重，而不是完全开放，每一个人都可以对政府发号施令，今天看政府不顺眼把他赶下台，明天视这个政党别扭，就把他轰出国门，到别国去流浪。
　　
　　就民主和自由而言，中国近三十年取得的成就，历史上最好的时候，五千年的历史在这儿彻底得到改写了。而且这种进步一点不比英国、美国当初的速度慢，但正如我们的经济发展虽然速度快，还没有超过美国一样，因为我们起点低，速度再快也需要时间来追赶。
　　
　　在中国，从来没有哪一个人说过要放弃对民主和自由，正如我们不放弃共产主义的理想追求一样。一切从实际出发，沿着我们自己的预定目标和方向前走，这也正如今天我们还是回到社会主义初级阶段一样。别人的路总是别人的路，未必是最好的也不可能完全适合我们。通向理想国的道路和方法总是需要慢慢实践和探索，相信总能找到适合我们自己的道路和方法。
　　
　　 
　　
　　现在最紧要的事是，抓住千载难逢的机遇发展经济，让全中国人民都先富起来，富起来了自然而然就会变得越来越文明，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。老百姓口袋里没有钱，说什么都是瞎扯。
　　
　　中国在进步，中国在强大，中国在文明，中国在民主、中国在自由，一切都在变化之中，而且都在向好的方向发展，凭什么说我们不好，标准是什么，谁制定的？
　　
　　所以的问题都出在这儿，一个主权国家的好坏，可以由另一个国家说了算吗，可以用另一个国家的标准来衡量吗？
　　
　　如果按此标准来衡量，世界只有一对好父母，如比尔．盖茨夫妇，因为她们最富有；如奥巴马夫妇，因为奥巴马现在是最强大的国家的总统；……。其他不是最有钱的、最有权的、最有势的父母统统都是王八蛋，可以这么比较吗？大家都摸着自己的良心说句有良知的话吧。
　　
　　“普世价值”这几个字原本没有错，错就错在是由错误的人错误地用了这个字以达到错误的目的。正如白骨精和孙悟空都会变，但是白骨精怎么变都不得人心，因为它的变是为了吃人，而孙悟空的变则是为了使命和目标。
　　
　　中国从来没有说过要放弃民主和自由，人民的民主和自由永远是国家至高无上的追求，只是我们有我们自己的道路和历史进程，不允许别人对我们指手划脚，更不允许别人拿民主和自由当毒药祸害我们。
　　
　　三、和谐的人文精神才是人类最崇高的追求
　　
　　中国是世界少有的文明古国，也是为数不多的有五千多年历史的国家，五千年的文明史有着太丰富的文明积淀和底蕴。太阳底下没有新东西，一切新问题、新挑战都只不过是历史的翻版。
　　
　　拨开历史的迷雾看本质，中华民族五千年的文明其实只有一个字，那就是“和”，“和实生物，同则不继”是中国一贯的人文精神和人文追求，和谐才是人类的共同目标，民主也好、专制也罢都不过是实现和谐世界的工具罢了，大可不必当手段当目的，而忘了真正想要的。
　　
　　西方二千多年的文明史，其实也只有一个字，那就是“剖”，我想吃你的心、吃你的肝，就拿别人开膛破肚，至于别人的死活和他无关；看上别国的财富和宝藏，就对别人的国家开膛破肚，夺其所需；想要地下的石油、矿藏就拿地球开膛破肚，取出自己想要的，至于地球上的生态环境是否适合全人类的共同需要，则全然与他们无关。以上帝的名义，借助科学的力量，为了一棵树木不惜毁灭全世界的森林，这就是西方文明的核心价值之所在。
　　
　　其实他们也有良知、也有良心，所以发明发很多的理论和说教来掩饰内心的恐惧和罪恶，起码他们的历史上也曾出现过不少有良知和有良心的人。只是他们的罪孽和罪恶太深，一下子还没有找到回家的路，我们也需要时间和耐心来等待他们的良知和良心真正的觉醒，向全世界每一个被他们杀戮过、掠夺过、强暴过的民族和国家作真诚的忏悔。
　　
　　和我们五千年的文明史相比，他们还只是个兽性未退的孩子，还不懂得文明也有生老病死的轮回更替。我们知道，是因为我们经历了太多的轮回和更替，而且我们有能力原谅并接受他们，能原谅他们的罪恶的历史，也能接受他们虔诚的未来。至于他们什么时候开始学会好好做个文明人，一切就看他们自己的造化了，最好是在老天毁灭他们之前清醒过来。
　　
　　总之，有一条世界不会因为强盗而和谐，世界不会因为暴力而和谐，世界不会因为强权而和谐，世界不会因为贪婪而和谐。放下屠刀，立地成佛，与全人类和谐共处才是唯一的选择。这正如台湾学者景鸿鑫说的那样：所有人类一切的文化、文明，以及衍生的各种所谓的价值，都是演化与适应的产物，目的都是为了存活。每个生命体、族群或物种，其生存的环境都不一样，从而演化出多样性的生物，与多样性的文化。不同文化或文明之间，并无所谓的对错、高下与优劣的差别。就像是任何人都不能说“恐龙比蟑螂优异”，或是“恐龙是对的，蟑螂是错的”，只能陈述事实：“恐龙比蟑螂高大强壮，一脚可以踩死上百只蟑螂，但恐龙已经灭绝，蟑螂却依然子孙绵延、繁荣昌盛。”因此，每一种文化都应尊重其它文化，每一种价值体系也都应尊重其它的价值体系。任何一种价值体系，都不可以引为标准，来批判不同的价值体系。所以，用任何一种文化，或价值体系为标准，来评价其它文化或价值体系，不只是犯了主观的毛病，根本就可以用无知来形容。任何主观的认知，如果不能了解这个局限性而无限上纲，释迦牟尼把它称为“虚妄心”，现代科学把它称为“心灵病毒”！
　　
　　用一句最通俗的话来说，我知道自己不是最好的，也知道自己有这样和那样的不足之处，但这是我自己的事，与你没有关系。你必须做的就是学会如何尊重我，尊重我的存在和价值，尊重我的自由选择和发展的机会。这才是真正的文明人该说的话、该做的事。正如我们不能也不会，拿别人的父母贬低和否定父母的养育之恩一样，任何一个有良心和良知的中国人，都不能也不会忘记自己民族的历史，起码要在肯定历史基本事实的基础上去寻求发展和创新。
　　
　　我和你不一样，这是我和自由；你和我不一样，这是你的权利。和而不同是大自然永恒的法则，也是人类永恒的人文精神。不同的民族、不同的国家、不同的文明之间相互尊重、和睦相处，这才是全人类共同的使命和境界。
　　
　　中华民族五千年的文明史核心的价值用一个来说就是“和”，用两个字来说是“和谐”，和谐的人文精神才是中华民族的永恒的追求，也是全人类最崇高的追求。
　　
　　邱旭瑜律师
　　
　　2009年4月7日