95岁的叶曼大师与她的《世间情》

    值此风靡台湾的叶曼经典著作《世间情》大陆首次隆重面世之际，3月7日（上周六）下午在海淀区第三极书局，我应邀主持了95岁高龄来自台湾的女国学大师叶曼先生的“问世间情为何物”主题讲座。

    讲座异常动人，站着的听众比坐着的还多。当天，场地原本不大的第三极书局会议室，被蜂拥而来的读者挤得满满当当，先到的读者或坐或站，后到的读者则集体挤在门口，室内的空气因人多而骤然升温。
    在我介绍完叶曼大师的事迹之后，95岁的她一口气主讲了约2个多小时，并回答记者提问，与读者互动交流，还兴致甚高地签名售书《世间情》，让人惊讶于她的耳聪目明，反应敏捷，思维清晰。在长达两小时的交流活动中，95岁的叶曼坐在轮椅上，滴水未进，也未休息，却不见困倦。

   叶曼开口不谈国学，而是大谈情感，鼓励现场读者大凡有家庭、爱情、婚姻的问题，事无巨细，都可问来。于是，许多女性纷纷向叶曼倾诉了自己在情感方面的一些困惑和遭遇，叶曼则客串了一次情感专家。她思维清晰，回答赢得了读者的阵阵掌声。

　　其间，一个9岁半男孩也提出了自己的问题：“请问叶曼奶奶，你今天总是说到一个‘情’，请问什么是‘情’啊？”叶曼让这个男孩站到自己身边，抚摩着他的头说：“呵呵，你可真是个小情种啊。你看这个‘情’字，左边一个竖心旁，右边一个‘青’，我们常说‘青天大老爷’，意思就是很纯洁，没有半点被污染。我现在告诉你什么叫‘情’。请你告诉我，当你吃到一个好东西时、考出一个好分数时、看到一个好玩的东西时，你最先想到和谁一块分享啊？”男孩说：“妈妈。”“那就对了，说明你爱妈妈，对妈妈有情。”叶曼说，“你现在不懂没有关系，等你长大后，你的这种想法就会发生变化。当你时时想和哪个姑娘在一起时，那就说明你恋爱了，你有‘情’了。”

    叶曼是南怀瑾大德盛赞的弟子，三毛、胡因梦、林清玄推崇的精神导师，本名刘世纶，祖籍中国湖南省，1914年生，现年95岁。其父是世家子,与王云五、韩德清是结拜兄弟。叶曼从小就聪慧过人，幼承庭训，6岁以左传开蒙。

    1935年时任北京大学大文学院院长胡适先生亲点探花，从北师大挖墙脚，把她留在北大，就读于北大法学院经济系。在北京大学就读期间，叶曼选修胡适「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础。
　　大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计25年，后旅居美国洛杉矶。

    叶曼对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。60年代在台湾成立“文贤学会”，70年代在美国洛杉矶成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期能带动更多修心向学的风气。80年代中，叶曼当选世界佛教友谊会副会长，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。1992年，叶曼获得世界佛教协会及27国代表参加的佛教大会赠予的金奖。
　　叶曼曾任辅仁大学哲学系教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。

    1990年，叶曼往来台湾、香港、新家坡、美国等地，共筹得32万美金善款。其中30万美金捐赠用于重建云居寺。其余2万美金捐作云南、贵州等地兴办希望小学，迄今为止，已建成13所文贤希望小学。
    叶曼传承国学各类经典课程数千讲，在海内外享有极高的声誉。叶曼著述丰硕，著作有传统文化类9部、社会问题类22部、讲经开示类38部，著作集锦9部，先后在台湾和西方出版发行，广受好评，影响巨大。　

　　叶曼《世间情》是让人心灵宁静、肉体健康拥抱世间“幸福”的书。生在世间即有情，无情不会生于世。世间众生都会在男女之情、亲子之情、朋友之情诸世间情里沉浮，难免不为情所困。本书即是叶曼为世间情所困之人指点迷津，拨云见日之作。她的话语浓缩了人生处世之精华，字字句句富含深意，从人们日常生活中具体遇到的事关爱情与职场、是非与家庭、处事与为人等各个方面都提出了理性的诠释和实用的建议，为世人提供了识人观事、慎断是非、修炼自我等处世经验。一问一答，亲切自然，深入浅出，解惑答疑，慰藉心灵，充满了人生无价的生活智慧。

    古人说，食色性也。饮食男女人之大欲存焉。孔子删诗经，首篇便是“关关雎鸠”其描写恋情到“寝寐求之，求之不得，辗转反侧”。直教人生死相许，主要是悲情，如牡丹亭的杜丽娘和柳梦梅，倩女幽魂的张倩娘和王宙。当然最惹人眼泪的是罗密欧与茱丽叶，梁山伯与祝英台。幽魂殉情，赢得人的同情惋惜，但是轮到男人痴情，以致身败名裂国破家亡，女人便被骂成祸水。周幽王宠褒姒，唐玄宗宠杨贵妃，以及请清兵的吴三桂与陈圆圆，正如李延年的“北方有佳人”诗中所说“宁不知倾城与倾国，佳人难再得” 。所以古人劝人“世上无如人欲险，几人到此误平生”。台湾青年自杀，为情而死者居大多数，更不用说因为一方情变而杀人又自杀，几乎一月数起。男女情自古以来，就是以生死相许，要人性命的。
    男女之情有三个等级。第一是生理的，是激情的，易言之，在一见钟情之下，甚或非情，只是肉欲。第二种是心理的，是感情，日久生情，然后希望身心融合，如果不能成就眷属，就会以生死相许。第三种是性灵的，相知、默契、相敬、而相爱，这是最理想的结合，只好称之为柏拉图的爱。这种深情虽不生死相许，却终生不逾，在这个世间是很难遇到的。
    男女情为何出问题？婚姻为何是恋爱的坟墓？人最先成熟的是生理，其次是感情，最后是灵性。最易变的是生理结合的男女，正如白居易的词：“花非花，雾非雾，来如春梦不多时，去似朝阳无觅处”。

    生死相许的男女情也是天下最不可靠的情。

    愿天下有情人皆成眷属，更愿天下眷属永远有情。