从中国历史上的那些隐士来看，或多或少都有一些异于常人的地方。而“洁癖”即属于其中之一，这其中战国时期的陈仲可说是一个典型。

陈仲也叫于陵子仲、田仲，是战国时期齐国贵族田低的后裔，是战国时期一个著名的贤士。其兄是齐国的大夫，封地在盖邑，据说年收入高达万钟。陈仲憎恶哥哥为了荣华富贵而出卖灵魂的行为，于是便断然与其兄决裂，要去追求自食其力的生活。

陈仲先在沂山附近隐居，楚国国王听说了此事，又了解到他学识渊博，于是便派人携带重金去请他出山到楚国为相。但陈仲像所有的那些隐士一样，毫不犹豫的拒绝了楚国国王的聘请。为了避免再被各国的领导所打扰，陈仲干脆携带妻子一直跑到了风景秀丽的长白山下的于陵（后人称他为于陵也就缘于此了），过着自食其力、自得其乐的生活。

陈仲的处世原则是：“上不臣于王，下不治其家，中不索交永诸侯”，在当时影响甚大，儒家大师孟子在谈到他时，由衷的称他为“齐国之巨擘”。

作为他这一原则的奉行者，有两件事情充分体现了他的这一“洁癖”。

据说，有一次陈仲回家，他老妈请他吃鹅肉，并特意告诉他鹅是自家养的，于是陈仲就吃了。谁知刚吃完，他那当大夫的哥哥回来了，看到他面前啃剩下来的鹅骨头，开玩笑的说：“兄弟，你不是一向很清高吗？这是别人请我办事送给我的鹅啊！”

陈仲一听这话，立马弯下腰，硬是用手将那已经吃下去的鹅肉从胃里面给吐了出来。

还有一件事更惨。据说，陈仲曾经有一次饿得站都站不起来，院子井边的李树下面有几个因为被虫子咬坏而掉下来的李子，陈仲好不容易才爬过去，把几个烂李子吃下肚去，这才有力气重新站立起来。一个贵族混到这种地步，真是惨到家了。

然而，他的态度非常明确，那就是无论遇到什么困难，都初衷不改。

不过，陈仲这种人生态度也遭到了当时的统治阶层的一些敌视。赵国的太后在有一次接见齐国的使臣时曾经问起陈仲：“贵国的那个于陵子仲还健在吗？这家伙上不尽人臣之责，下不能治理国家，外不能结交诸侯。一心要当什么隐士，躲在深山老林里面清虚无为，把百姓引向了无所作为的歧路，为什么到现在还不杀掉呢？”

不过，在那个时代，统治阶级对于这些隐士还是非常宽容的，仅仅只是说说而已，直到明朝的朱无璋才真正祭起了屠刀，从此中国历史的隐士这道“风景”也就完全消失了。