“跨越陷阱之路”的跨越

　　----机制科学论之三

　　田忠国

　　一个国家的发展能力取决于这个国家的发展战略，而一个国家的发展战略则源于这个国家的战略思想。从另一个层面说，一个国家的发展能力，不仅取决于这个国家的战略思想，还取决于这个国家对战略思想的管理能力，即把战略思想转化为系统机制的能力。因为，一个国家的系统机制，是一个国家持续管理、持续发展能力的主要标志。

　　一）、社会主义现代化的基本含意和基本内容

　　社会主义现代化的基本含意就是现代化必须是社会主义的，也就是说，必须坚持社会主义三大基本原则：生产资料的公有制、消费资料的按劳分配和国民经济的计划发展。所有的思想解放，都必须从巩固、提升社会主义三大原则的基础和效能出发，而不能以解构它、背离它，并最终消灭它为思想解放的目标。如果以此为目标，就是对社会主义的背叛。背叛社会主义是亡党亡国的必然。由此可知，社会主义现代化的根本在于提升三大原则的功能和效率。提升三大原则功能和效率的途径，一是国家管理和企业管理的现代化；二是工农业和科学技术的现代化。后者是前者的基础，前者是后者的助推器。

　　二）、实现社会主义现代化的基本途径和基本方法

　　有计划的发展，是社会主义实现现代化的基本途径，特别是工业和国防的现代化，在工农业和国防落后的国家，有计划的发展是一个国家实现现代化的根本途径。前苏联和我国前三十年的发展路径，无一不证明了这一点。就是在发达的资本主义国家，其国防工业也是强制性计划的重要内容之一。

　　计划发展就离不开系统论、控制论和相对论的理论支持，也离不开对系统机制的科学研究，因为，前者研究的是对战略目标的有效控制，后者研究的是实现战略目标的系统机制。钱学森先生晚年对系统论、控制论和相对论做了大量研究，但因为我国经济由计划发展转为自由发展而被束之高阁。张敢明先生对社会主义系统机制的研究也有十余年的历史，但在热衷于私有化先生们的眼中，不过是一曲和者甚少的社会主义挽歌。

　　但资本主义历史和资本主义的现实一再证明，社会主义是历史发展逻辑的必然。张敢明先生和英籍华人陈一文先生，用大量无可辩驳的事实证明了这一点。

　　前面说了，实现社会主义现代代的基本路径是计划发展，那么，什么是实现社会主义现代化的基本方法呢？

　　1、从微软的系统思想到操作系统

　　使用微机的人都知道，微软，不论是最初的导斯，还是Windows95、98、2000，以及目前流行的xp、xp1、xp2、xp3，乃至最新的Windows7，这些东西人们一般称之为操作系统，但是，知道操作系统的人，并不一定知道操作系统源自何处。因为，人们习惯的认为，操作系统源于程序设计，这是事实。但程序设计源自哪里呢？熟悉比尔·盖茨的人大概知道，在导斯出现之前，比尔·盖茨产生了一种思想，我们称此思想为系统思想，以后所有的操作系统，都是系统思想转化为操作系统的产物。由此可知，Windows95是导斯的革命性升级版，Windows98又是Windows95的革命性升级版，以至到目前的Windows7。但是，大家知道，操作系统不论怎么革命、怎么升级，但一个基本的东西始终没有变：系统思想。如果有变的地方，也就是系统思想的完善与提升。

　　操作系统是这样，国家管理系统，也和操作系统一样，什么都能解放，但立国思想、立国原则不能解放，如果要解放，也只能和系统思想一样，在立国思想、立国原则的基础上完善之、提升之，同时完善、提升国家管理系统。反之，比如解放到美国的立国思想、立国原则，或者二千年前的某种思想，那么，国家管理系统也就从根本上变了。比如，我国的立国原则是生产资料的公有制、消费资料的按劳分配、国民经济的计划发展和人民群众的当家作主。如果离开这四大基本原则，我国还是不是中华人民共和国？人们肯定回答不是了。

　　这样说一定有人反驳我说，毛主席犯过错误，事实上也的确如此，但是，试问，为人民服务有没有错？立国的四大原则有没有错？如果你站在马克思主义和人民大众的立场上，肯定认为没错，当然，如果你站在私有制和人不为己、天殊地灭的立场上，为人民服务是错的，立国的四大原则也肯定是错的，用某些人的话说，就是犯了滔天大罪。因为，持这种观点的先生，就是要人民为他服务，就是要天下民众的财富归他所有，但立国思想、立国原则恰恰使他们无法达到目标。这一事实从另一个侧面证明，有人说毛主席犯了错误，不过是想证明天下民众的财富归他所有的正确而已。

　　2、毛主席的晚年思想与管理机制

　　如果说中国革命时期，毛泽东思想的精华是如何夺取政权，建立新中国的话，并在长期的革命实践中形成了立国的四大原则的话，毛主席晚年思想，则是对如何管理好立国原则的再思索。所以，我们称我国的前十七年是我国的1.00时代，而主席的最后十年，则是1.01时代，是在1.00系统的基础上的革命性升级。有人称1.01系统是动乱的时代，但是，“动乱”的时代偏偏出现了党更纯洁了、执政基础更为牢固了，美国到毛主席的书房找朋友了（请注意，美国对朋友的概念：战胜不了对手即为朋友），试问，这是为什么？这是一。其二，毛主席逝世好多年了，按照常规，人民大众，特别是远离毛泽东时代的80后、90后，应该忘记毛主席才符合逻辑，但是，经过长期洗脑的80后、90后，为什么和全国人民一道深情的呼唤毛泽东归来？难道说这没有更深层次的原因？

　　当然，我们并不否定1.01时代存在问题，比如说按劳分配原则成了事实上的大锅饭，失去了社会主义的激励机制。但是，大锅饭的形成，即与当时对客观价值缺乏科学测度有关，也和当时的条件---贫穷落后又急需建设的矛盾---不得不让大家都有饭吃有关。分贝为贫，但只有分贝了，大家都有饭吃，大家都为明天奋斗，才能共同富裕。当然，共贫穷易，共富裕难，从有饭吃到稍有节余，如果失去按劳分配的激励机制，社会主义也会逐渐失去应有的活力。

　　3、简谈二一三五计划

　　话说到此处，我们不能不说说二一三五计划了。二一三五计划是张敢明先生在“经济学若干难题研究”一书提出的概念。主要有“两个基础概念、一项审核程序、三大职能分设结构和五条基本原则”等四大内容。两个基础概念，即，效益标准、效益指标；一项审核程序，即，信任推定法；三大职能分设结构，即，调节、执行、监督；五条基本原则，即，生产资料的公有制；消费资料的按劳分配激励制；国民经济的计划发展；组织规模的分级调控；劳动上岗的能者优先。这四大内容构成了完整的系统体系，处处有闭环，从系统（程序）机制上说，发散、互动、闭环，三者缺一不可。发散是为了囊括所有子系统，使之形成一个整体，互动是为了提升系统的整体性能，扩展系统功能，闭环呢，是系统中的动态识错、动态纠错，也就是说，三者是一个完整的整体。

　　二一三五计划也叫社会主义劳动竞赛办法。

　　其理论是建立在立国原则之上，又吸收了系统论、控制论和相对论等现代科学理论。大家知道，在马克思社会主义三大基本原则中，按劳分配问题虽然马克思也有论及，但对客观价值的测评缺没有一个完整的体系。张敢明先生的二一三五计划，正是建立在对客观价值测评基础上的理论体系，所以，我们认为，如果说马克思主义为社会主义描绘了理论蓝图，列宁为社会主义扎起了第一个框架，毛主席为社会主义管理探索了新的路径，张先生则在前人的基础上建立了社会主义客观价值的测评体系，并在此基础上完善了社会主义经济管理体系。

　　1）、两个基础概念：效益标准、效益指标

　　效益标准即具有经济学意义的效益含义，也囊括了战略思想、战略目标双层含义，从而使国民经济发展恢复到战略哲学的高度。效益指标呢，也不再单纯的是利润指标，而是把战略思想转化为执行机制，并通过机制实现战略目标的代名词。也就是说，效益指标承担的责任，主要是把系统思想转化为操作系统，并由系统完成战略目标。效益标准、效益指标合之为一，一为道，道呢，也就是人们现在常说的客观规律。如果再同三大职能分设结构合起来，使我们联想到老子“一生二，二生三，三生万物”的话，也使我们联想到程序的基本构成：0和1。0和1同八卦对应的是阴与阳。当然，八卦本身就是个二进制数学，是系统程序。

　　2）、一项审核程序：信任推定法

　　信任是一个社会建立基本价值秩序的前提条件，没有信任，社会就不可能建立起基本的价值秩序。此处的信任推定法，也即审核程序，实际是以信任为前提，事前对一个人或者单位信任度的测评，用现在的话说，就是为有失信可能的人加了道防火墙，避免无度信任导致的损失。

　　3）、三大职能分设结构：调节、执行、监督

　　在三大职能分设结构中，调节也不仅仅是传统意义上的调节，而具有战略思想完善、提升和战略目标分步实施计划的调整等综合意义。而执行同样也不是传统意义的执行，其中包括：把战略思想转化为执行机制，并通过机制实现战略目标的含义。监督即包括对执行结果的客观测评，也包括对调节、执行发生分歧时的裁决。如果把调节---执行---监督套进系统程序机制，我们发现：调节等于发散、执行等于互动、监督等于闭环。当然，这三大结构犹如整个系统的子系统，各自拥有自己的发散、互动、闭环系统。由此可知，结构的意义在于相对各自独立、各负其责，但又同步互动的系统机制。

　　4）、五条基本原则

　　生产资料的公有制；消费资料的按劳分配激励制；国民经济的计划发展；组织规模的分级调控；劳动上岗的能者优先。在这个五条基本原则里，我们发现五者之间又形成了五行式的闭环机制。这个五行式的闭环机制，即是二一三的基础，也是二一三必须坚持的原则与方向。需要注意的是，二一三五基础的基础，一是对客观价值的科学测评。二是三不依赖，即不依赖平等的社会环境、不依赖崇高觉悟、不依赖精确的原始数据。三是系统机制。社会主义的系统机制可以使魔变成佛，资本主义的系统机制可以使佛变成魔，因为，人人心中即有佛也有魔，关键看是什么样的社会机制。我们认为，如果二一三五计划成为国家管理机制，就夯实了党的执政基础，夯实了党的执政基础，不论是外部还是内部敌对势力，强大的机制力量足可以轻松应对之，这是一。其二，共产主义理想，也会在强大的机制力量作用下，逐渐成为现实。其三，南街村的今天，必定是全国各地的明天。

　　三）、社会主义管理思想蕴含的未来的文化意义

　　社会主义经济学是门把有限资源有计划、更有效、高效配置，提高经济发展能力；在此基础上，使全国人民更好分享创造成果，并有效激活全国人民共同创造潜力的学问。其管理思想，蕴涵着丰富的未来的文化意义。因为，在一个思想觉悟相对崇高的社会，其社会价值秩序足可以形成（比如1。01时代）良好的发展机制。但是，到了社会道德普遍低下，大多数人只为自我、不管社会的时代，就需要完善的社会主义的系统机制，重新激活全国人民共同的创造潜力。

　　我们称二一三五计划为1.02系统，因为，二一三五计划即是1.01系统的基础上建立起来的，又整合了2.0时代的合理成分，为此，我们称这个1.02系统，为我国未来的3.00时代。

　　2009-11-5