泥凼石林，位于兴义城南部，长达20公里，总面积约3万余亩。位于烟波浩渺的万峰湖畔，是万峰林中的一个盆景。石林区比较集中的有风坡弯、戴家坝、小寨等处。石林呈东北--西南走向的长条形，长15公里，宽1-3.2公里，面积近6.7平方公里，为距今2亿年前后形成的水平状薄层灰岩，经大自然鬼斧神工雕琢成的锥状和叶片状石林。石林单个石峰最高20米，一般高10米，最低8米。这里，集中和散落型的石林与峰林相交融。
其中的陇戛石林景观独特，它与著名的云南路南石林相比，有以下三个特点：一是林天透空，数万平方米集中成片的石林，酷似一座傲然挺立了亿万年的“石头城”；二是自然露面成林，酷似一群婀娜多姿的“少女”；三是石林刚健，细条、片薄、穿孔多，造型奇特，错落有致。
一石之上，有“宫殿”，有“门窗”，可谓一石多景，步移景迁。石林中有六座石峰，浑然组成“山川”两字，神形兼备，大有使古今书家退避三舍之势；“擎天柱”、“倚天剑”、“佛后石”、“蘑菇石”亭亭玉立，“顽猴望月”、“寿龟登天”、“群象争饮”栩栩如生；“将军出征”、“一夫当关”巍峨壮观；“姑嫂情深”、“醉翁踏月”、“采药老人”维妙维肖。还有“雾海云山”、“红日彩霞”和白马洞溶洞景观，美不胜收。
兴义猫猫洞遗址在兴义市顶效镇西南1公里处，顶效河的左岸，有一座峻秀的小山，山东侧有一奇妙的溶洞，远观宛如一只精巧的山猫，匍匐在山顶，睁着一双炯炯有神的大眼，其态逼真，人们因此给山取名叫猫猫山，给洞取名猫猫洞。
猫猫洞位于兴义市区东北13公里，高出顶效河水面45米。洞高3米，阔4米余。洞口面向东北，前接一片丘陵，两侧为水田坝子，后倚山青水秀的木栊大寨，洞前是顶效河。猫猫洞是远古人类长期生息、繁衍、劳动的地方。1974年冬，贵州省博物馆考古工作者发现了猫猫洞，采集到有古代人工打击痕迹的石片，引起了考古工作者的重视。次年10月，省博物馆进行试掘，探明为一处很有价值的旧石器时代晚期文化遗址。同年11月正式发掘，出土了7件珍贵的人类化石，4000多件石制品及数量众多的哺乳动物化石，还出土了数量可观的骨、角器和发现丰富的用火遗迹。在7件人类化石中，形态与山顶洞人101号下颌骨相似。股骨较粗壮，骨壁厚，髓腔小，与晚期“智人”化石相似。
在4000多件石制品中，可供研究的石器标本达1211件，分砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器等类型。制作方法以锐棱砸击法为主，锤击法次之。其中出土于第二层堆积物里的一件钝直刃砍砸器，为自然硬质细砂灰色砾石，砾石的两侧边缘已被夷平，留有未成器之前作过石锤使用的遗痕。自然砾石直接加工成的器物，在旧石器时代遗址出土的同类器物中极为罕见。除此，还有石核、石片、石锤和石砧等。猫猫洞出土的石器类型稳定，形状多样，加工精细。出土骨器6件，角器8件，其中个别类型在国内尚属首次发现。骨刀整体磨制光滑，刃部磨制细致，造型精美，光洁锋锐；角铲系鹿角加工而成，刃面45度，在国内也尚属首次发现。骨锥的制作别致，是目前我国旧石器时代同类出土文物中的精品。
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所教授张森水先生在《贵州的新发现及其对我国旧石器考古学的意义》一文中指出，台湾省的“长滨文化”与猫猫洞文化类型有密切联系。“虽然我们还不能说猫猫洞文化类型是长滨文化直系祖先，至少可以说，猫猫洞文化类型为寻找台湾省远古文化之源提供了有意义的资料’(原文载《贵阳师院学报》1983年第三期)。由此可看出，猫猫洞遗址对探讨晚期人类的区域性文化的起源、发展、分布等方面，都有不可估量的价值。
招堤位于安龙县城东北，为贵州省十大风景区之一。始建于康熙三十三年（公元1694年），由总兵招国遴倡议修建，故名招堤，用石筑，长300余米，高、宽约4米。像一条长虹横亘于平展的田坝上，南端抵山脚。堤的两侧垂柳成行，有荷花池53000多平方米，曲桥300米，观荷亭和朱楼画廊数幢，联为一体。风景优美，造型典雅，不仅是理想的游览胜地，而且对研究明末清初历史有较高的价值。
安龙的名胜古迹融自然风光与人文景观于一体，许多景点与历史事件和著名人物相连，因而独具特色。安龙古城建于明代永乐年间，建筑风格有清幽朴素的灰檐瓦舍，古色古香的青石小巷；明十八先生墓、丰同治年间回民起义领袖张林祥、马河图合葬墓、南明永历帝故宫、明御校场、清代试院、武庙石碉等古迹，兴义府试院楹联众多，清朝的湖广总督、军机大臣张之洞在此度过他的少年时代，是贵州省唯一保存尚完整的封建时代科举考试场所。招堤风景区在县城东北隅，分为陂塘、天榜山两处。陂塘景区以亭秀、荷秀为特色，筑于康熙年间的招公堤横贯于10里平畴中；堤西稻田，堤东荷塘，极富诗情画意。天榜山则以文物古迹为主。
卧龙洞位于招堤风景风景区内，距县城5公里。乘车由塔山（或海农）至元宝山宋家湾即可见洞，洞外有小卖部、停车场、公厕、等附属设施，洞内专线灯光照明，水陆并进，游完全程约1公里。卧龙洞由八个大厅组成，目前已开发四个大厅。洞内景点较多，发育较好、堆积物种类全、品位高。有大面积的复瓣边石坝；大面积的水域；钟乳、石笋、石幔、石柱等各种堆积物比比皆是，尉为大观。四个大厅风格各异；第一厅玲珑剔透，第二厅雄伟壮丽、第三厅形象逼真、第四厅如入仙境。主要景点有：田园风光、桂林山水、贾府大观圆，桃园三结义、悟空别师、九龙玉柱、鳄鱼下水、双狮迎宾、二龙戏珠、千年神龟、飞流之下、世纪之吻、绿海碧波、祥云朵朵、观音显灵、如来现身、父子对弈、南国风光、海底世界、北海银滩、卧龙欲飞等。
“明十八先生墓”在安龙县城天榜山下，为南明永历朝臣贞毓等18人殉难处。明十八先生墓的墓区约4000余平方米，由墓区、祠堂、摩崖三个部分组成，依次渐高，四面高墙围护。墓园依山势逐级向上。墓前是一座4米高，6米宽的大石坊四柱三门，坊上刻有“岿然千古”、左右分刻“成仁”、“取义”8个大字，系贵州省著名书法家陈恒安先生补书，坊上镌刻松、梅、竹、兰花卉浮雕。墓前有
小石坊一座树于大石坊之后，上刻“明十八先生之墓”7字，坊柱、坊幅上刻云龙、狮子，刻工精细，形态生动。坊后即墓，以细砖块石镶砌成圆形，直径2米，封土高2．5米。墓后两侧树有18块石碑，镌刻历代凭吊诗文，均系当代贵州书法家的墨迹，书体各异，具有较高的观赏价值，墓区遍植松柏花木，庄严肃穆，游人至此，油然生发出一种感慨苍凉，异代同悲之感。“十八先生祠”建于墓后，地势较墓区略高，石级层叠而上。“享堂”面对陵墓，歇山顶28柱石木结构，两厢配殿为16柱硬山顶石木结构，堂殿均以浮雕石礅作柱础，配以卷棚式回廊、刻花门窗，细磨石板镶嵌地面，翘檐飞斜，雕梁画栋，凝重古雅。享堂内原设置十八先生栗主牌位，现改悬20幅“明十八先生之狱”绘画，系贵州国画家黄天虎所绘，配有文字，以便游人观赏并了解史事。东、西厢配殿为硬山顶，正殿为歇山顶。墓区陈列有出土后经修复的“明十八先生成仁之处”碑。
享堂之后有”忠泉”一方。江之春《安龙纪事》载：十八先生殉难之时，“安龙之三尺童子，也无不流连叹息”。据传，当时天色突变，风雨交作，天榜山麓忽有泉水涌出，百姓说是天公流泪，因此，将此泉名为“忠泉”。忠泉水清冽甘甜，细流涓涓，从石罅中流出，池水澄碧如镜，上有石桥横跨。泉口石壁镌刻“忠泉”二字。泉后紧傍山岩，岩下即“多节亭”；亭后石壁中央，有光绪九年(公元1883年)兴义府知府余云焕补刻的“十八先生成仁处”大字。亭右岸畔有粉墙青瓦长方形建筑，形似小船，名“虚舟”；两边石壁上，有李烈钧、居正、王伯群、吴鼎昌、任可澄等题刻。明十八先生墓现已列为贵州省级重点文物保护单位。民国5年(1916年)，南笼县知事洪寅加修墓，在墓前建石坊一座，以壮观瞻。1937年，县长张曾复呈请拨款修墓、祠，中央行政院、贵州省政府允准拨款修复，并定于每年农历四月八日为公祭日。蒋介石题“碧血千秋”，居正题“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至”，王伯群题“浩气长存”，李烈钧题“瀛州神境”，吴鼎昌题“重如泰山”，任可澄题“藏碧辉岩”，胡刚题“浩气长存”，刘时范题“天地正气”，均刻于麓石壁。
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