田峰(陌上中年)博客杂录


田峰(陌上中年)博客杂录

田峰陌上中年 追梦易客  彩山居士 汶河渔者

禅者  生命禅 教育禅 健心教练

 

禅讲究的是以心转物。

如何心转物?

明心见性。

如何明心见性?

以心传心。

如何以心传心?

归元一宗,方便多途,如

看话头、参公案、棒喝交驰等。

今天禅者田峰(陌上中年)以博客传心。

 

我的老师田峰说,有安全感的社会是好社会。

吃的安全,无毒药之虞,

行的安全,无强抢之忧,

思的安全,无愚弄之辱。

不仅身的安全,更有心的安全。

 

过犹不及,就像今年冬天南方的大雪。

天人合一,雪为何如此之大?

天欤?人欤?

 

诸位可曾有这样的时刻?

不看电视,不上网,不读书报,不说话,不想,不喝水,不听音乐。不……

只是在那儿,就像一棵树。

试试看。

 

经常陪着孩子看央视少儿频道。

节目办的不错。

但总觉得有什么地方不妥。

仔细想来,原来是广告!

小孩子不是大人,他们没有辨别的能力或者几乎没有辨别能力。

广告对他们来说,无论如何,总是不妥。

虽然现在是市场经济。但国家和社会的未来还在于我们的孩子。

 

举国上下谈和谐。

和谐不是目的,只是一种途径或者一种状态。

如果和谐能够通往真善美的人间乐土,是为真和谐,

如果和谐而使得人间成为五浊恶世,是为假和谐,是妥协。

和谐的本质应该是斗争。

 

教师是一种不同寻常的角色。

教师是洁身自好的圣者,与龌龊苟且之事毫无关系。

教师是引导人们前进的精神导师,带领着人们前进。

教师应该是真善美的化身或者表率,是假恶丑的天敌。

教师不仅仅是一种工作,不仅仅是一种职业。

说句俗话,教师是人类的灵魂工程师。

做教师,先洁净自己的灵魂!

 

陌子以为:“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”有问题。

自己门前的雪应该扫干净,他人瓦上的霜也要管一管。

如:

他人有难,可以管一管。

贪污腐败,可以谈一谈。

我国许多广为流传的俗语应该被反思反思了。

 

在网站上看到了寒风中赤膊的日本小朋友。

也让我们的孩子出去吹吹风吧。

据说,不久的将来,中国的经济总量将要超过日本。

陌子想,超过日本的不仅是经济,还有我们的民族素质和民族精神。

 

一日陌子问:“俗话说得好,儒家讲治世,道家讲治身,佛家讲治心,法家讲治人。马家讲什么?”

田子曰:“马家讲治钱。”

 

田子认为:师生关系亲密无间的秘诀:视生如佛。

佛是什么?佛是已经悟道的众生。

学生是什么?学生是还没有悟道的佛。

教师什么?教师是引导学生悟道的菩萨。

虽然有时需用霹雳手段,但总要怀菩萨心肠。

 

游戏有规则。游戏精彩与否,规则很重要。

社会有规则。社会健康与否,规则很重要。

禅者陌子以为:社会规则有两点最为重要:

1、真善美的精神;

2、因果原则。

规则的终极目标应该是尽真尽善尽美。

规则的核心原则应该是真善美者的真善美,假恶丑者得假恶丑

 

佛说,善恶有报,三世因果。

陌子说,三世太长,当时就报。

 

人生的幸福在于心的宁静和安详。

 

心的宁静在于心的洁净。

心净则心静。

就像人的面孔,美丽的基础首先是干净。

把心里的尘垢打扫干净吧。

或者

无心更好。

 

社会道德的滑坡已是不容置疑的事实。

“难得糊涂”成为清醒人的一剂苦药,而不是一剂良药。

良药者何?与禅结缘的人有福了。

清醒并幸福着。

 

真善美是社会发展的基础和动力。

建立在真善美理念基础上的社会是稳定、健康、和谐的社会。

以真善美为追求目标的社会是有希望的社会。

 

观心。

诸位可曾看过自己的念头?

观心大非易事。

就像一支轻盈的羽毛,奋力一掷,距离了了。

还是看看自己的念头吧,虽然那非容易之事,但你将有所得。

 

中国共产党精神导师马克思说过,宗教是精神鸦片。

生命禅者陌上中年说,禅道是生命的维生素。

鸦片不可吸,维生素不可缺。

 

陌子对禅的定义:

通过对身心的修炼,提升生命的质量,实现完美的生活。

 

陈寅恪先生曾有言:

独立之精神,自由之思想。

今录于此以自勉。

 

陌子曰:“伟大的艺术或事业源于伟大的人格和心灵.

 

陌子曰“禅应该是一种行为艺术了吧。”

田子曰“禅师们脱光了在大街上裸奔?”

陌子曰“那是一种高级行为艺术。”

田子曰“愿闻其详。”

陌子曰“如:德山棒、临济喝、赵州茶、云门饼,还有一指禅。住在树上也并不是什么今天行为艺术家的新发明了。白居易参见的鸟窠禅师不就是常年呆在树上吗?其行为艺术之意义不知要深刻多少。”

田子曰“行为何意?”

陌子曰“真独立,真自由,真平等。”

 

总感觉“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”有点问题。

比如:

为了修身,可以不要家了吗?

为了齐家,可以不顾国了吗?

为了治国,可以不管天下了吗?

也许,这也是我们社会中屡屡出现为了自己的小家,不惜损害

 

国家利益的一个理论根基吧。

 

老子认为人还是知道的越少越好。

可他老人家自己就是国家图书馆的馆长!

尽信书,则不如无书!

 

无论贵贱,无论贫富、无论美丑,世间最为公平的莫过于此。

真可谓“贵人头上不曾饶”。

命在呼吸间!

活在当下,珍惜现在!

陌子问田子:“老师,你那禅有何用?”

田子曰:“可以补钙!”

陌子曰:“可以补钙?”

田子曰:“能让你铁骨铮铮!”

刚刚的!

 

陌子与田子游于雪中。那雪下得正好。

陌子曰:“看那些打伞的傻帽,辜负了这场好雪。”

田子曰:“且看戴口罩的那位,岂一个傻字了得。”

佛曰:“风花雪月,皆为自然所赐无上妙物。你们两个少扯淡,快快赏来!”

 

当年达摩来到少林寺,中华禅宗掀开了光辉灿烂的一页。

今天永信法师主持少林寺。中华禅宗掀开了金碧辉煌的一页。

 

 中国宗教的复兴在佛教,佛教的复兴在禅宗。

 

禅是什么?

思想?

工具?

境界?

本来?

心?

什么都是?

什么都不是?

 

 搞工作不如搞领导。

 

一心搞工作,工作上去了,位置下来了。

一心搞领导,工作下去了,位置上来了。

搞好工作,搞好领导,工作上去了,位置上去了。

 

田子问陌子:“学禅,我能得到什么?”

陌子:“什么也得不到,只能失去。”

田子:“啥?”

陌子:“失去贪、嗔、痴。”

 

田子:“还留啥?”

陌子:“戒、定、慧。”

 

前两天,有新闻报道说,一个老汉在客车上被四个歹徒连刺七

刀,而其他二十多个乘客却成了看客!

我们生活中不乏这样的事情吧。

是宽容,还是懦弱?是忍耐还是麻木?

我不仅想到了我们的教育。是否应该做点什么?

 

前两天,有新闻报道说,一个老汉在客车上被四个歹徒连刺七

 

刀,而其他二十多个乘客却成了看客!

我们生活中不乏这样的事情吧。

是宽容,还是懦弱?是忍耐还是麻木?

我不仅想到了我们的教育。是否应该做点什么?

 

我们打到了孔家店,干脆而利索。

可是,人活着总有个地方,有个店。

然而,我们并没有很好的建立起马家店。

人是动物。人是需要精神的动物。人失去了精气神,何异于行尸走肉乎?