12万字，180页的篇幅，在掌间沉静舒适。墨绿色的封面，流淌着厚重、内敛、自信的日耳曼古典情怀。左下方一枚白文篆文小章，在布面上轻镌出曲折诱人的文字：“清园丛书”。规整平淡的仿宋字烫金，漾出书名《人物小记》和作者“王元化”，拂动着华贵雅致的气息。在茫茫书海里，这般称心惬意的装帧是不多见的。

更为难能可贵的是，《人物小记》的内容也同样精美。“出版说明”言简意赅：“王元化先生是我国当代著名思想家，著述宏富。在其六十余年的学术生涯中，信守‘独立之精神，自由之思想’的原则，对当代中国诸多重大思想问题，均发表有他自己独到见解的论著。”王元化先生的十卷本文集已经面世，厚重浩繁，计划中想来是以专业学者为主要对象的。而“清园丛书”，则是由作者本人在全部著述中择其精要、按类编纂而成的单行本系列，目的当然是为了便利更多的读者。已经出版的有《沉思与反思》、《读黑格尔》、《清园谈戏录》、《读莎士比亚》，都受到了读者的欢迎和喜爱。我相信，第五本〈〈人物小记〉〉也不会例外。

〈〈人物小记〉〉收文二十篇，写的基本上是读者熟悉的人物，谈的都是思想史上的大问题。其中十四篇是散篇，六篇则是同类文章合成的“小集”。后者极有特色，也更见作者的匠心深意：谈〈〈论语〉〉、谈鲁迅、谈胡适、记熊十力、谈无政府主义、论文学。将原本分散的精干短片，重汇成首尾照应的“小集”，绝无敷衍成篇的水分，而有思辨考索的筋骨。开卷舒心可喜，掩卷血脉喷（此字无口字旁）张。“内容简介”讲：“作者怀抱张扬人文精神的使命感，一腔真情，挥洒文字。字里行间可窥见先生的深厚理论造诣，其见解精辟，观点独特，平淡典雅的文字隽永且富有张力，展现了一代学者思想的光芒和学术的力量。而那些由记人叙事连缀起来的历史碎片，变成活动的影像，令人难以忘却”。这段美文的执笔者是真正懂得王元化先生的。

在其中，我愿意特别标举出〈〈记熊十力小集〉〉。理由很简单，这篇小集对于今天读书界和学术界的某些习气，极具针砭作用，尤其值得我们三思。

习气之一贪多求快、不求确解，“平时并不精研原典，一旦提笔作文，就临时抱佛脚，仓促翻阅经典著作，不顾时间、地点、条件，也不问上下文的文义，各取所需，为我所用”。王元化先生对这种不良学风深恶痛绝，引熊十力先生“沉潜往复，从容含玩”，以为读书的良箴，借以改变不求其解、囫囵吞枣的读书习惯。作者并不反对读书可以作为一种消遣，但是，更认为读书之目的还在学习，精读正是要著。而精读之要，首引熊十力先生“必谨缺疑，而无放失”，在反复阅读中“触处求解”。这岂非今日所急需的读书法门？

习气之二唯新唯洋、趣新猎奇，“沿习既久，惰性已成，个性日丧，创造力终于斫伤尽净。殆至无权威依傍时，则不能创一说立一论，沉迷其中，而不知自省。”王元化先生则揭出熊十力先生语：“凡有志根本学术者，当有孤往精神”，“吾国人今日所急需要者，思想独立，学术独立，精神独立，依自不依他，高视阔步，而游乎广天博地之间，空诸依傍，自诚自明”，以及“学术思想政府可以提倡一种主流，而不可阻遏学术界自由研究、独立创造之风气。否则，学术思想锢蔽，而政治社会制度何由发展日新？”这又岂非今日所急需的警世良言？

“不萌自足之念和不抉标榜之私”是王元化先生倡导的学风。“训解前人著作，应依原本，揭其底蕴，得其旨要，而不可强古人以从己意，用引申义来代替。我并不反对注释者根据自己的时代经验，以今度古，作出价值判断。这在阐述古人著作时，甚至是不可或缺的。但原义的底蕴与注释者所揭示的义蕴，二者不可混淆”，是王元化先生体贴出来的为学态度与方法，正与熊十力先生“根柢无易其固，而裁断必出于己”相通。

〈〈人物小记〉〉之小所指乃在篇幅，实则其中胜义纷陈，识者自知其大。若谓余不信，且开卷读来，且掩卷思去。