拙著《周易冰鉴》节选连载(13)蹇格人


幼稚单纯 命运多难之水山

兑宫:水山蹇

六神 伏  神 【本  卦】

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 子孙子水

勾陈       ▅▅▅▅▅ 父母戌土

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟申金

青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金

玄武 妻财卯木  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火

白虎       ▅▅ ▅▅ 父母辰土

蹇,利西南。不利东北。利见大人,贞吉。

蹇格人:宜以热情宽容处不宜冷静耿直,坚定地这样做,就会吉祥。

《周易》第三十九卦。蹇,音jiǎn,外卦为坎,为水,为凶险,内卦为艮为山,水流上山,山高路陡,水流湍急,艰难之象。故古人说,蹇者,难也。蹇的本意是跛,瘸子,行走困难;引申为蹇驴或鸳马。人若骑着玻足蹇驴,前行于沟渎蹇塞、崎岖坎坷的路上,其陷入困境的艰难之状是可想而知的。请读李白《蜀道难》:“西当太自鸟道,可以横绝峨嵋巅”,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”。 又白居易《读邓鲂诗》云: “诗人多蹇厄,近日诚有之。”企望越蹇涉难以向光明。以“蹇步,喻举步维艰状,见《文选》卷二一谢宣远《张子房诗》有云:“四达虽平直,蹇步愧无良。”

蹇格人内禀人格为艮,艮为山,喻蹇格人内心有一种理想主义的追求,思想单纯幼稚。认知品性为坎为水,喻蹇格有着较高的人生欲望,一心致力于有所作为,成就大事,但与单纯幼稚的天赋结合,内在禀性与后天的认知不和谐,如同一个眼高走低的人,以幼稚的心态处世,命运坎坷,事业无成。 “利西南,不利东北”,这是对蹇格人的人生发展策划。

蹇卦从小过( 变来,是小过的九四爻升进到全卦的九五尊位,卦变成蹇卦。刚爻升进得位,这在《周易》里以为利。小过卦的九四升进,六五下移,使小过卦的上兑(九三、六四、六五起)变成蹇卦的上离互离(九三、六四、九五爻),兑为西方,离为南方,故言“利西南”。西南代表火土属性,寓意热情、宽容、仁信,蹇格人以此品性处世有利。又小过卦中有两个刚爻,九四上到九五之尊,另一个九三未动,仍在下卦艮里,艮是东北之卦,故“不利东北”,东北寓意水木属性,寓意理智、冷漠、进取,蹇格人以此品性处世不利。蹇的九五是小过的九四从下向上升进取得天子之位,大人得位,故“利见大人”。 蹇格人内禀本性为艮,有理想主义的情结支持,天性幼稚天真,因此不宜独立闯天下,宜有一位“贵人”的提携,在“大人”即开明公正的当政者手下开展工作。

初六:往蹇来誉。

蹇格人世故:没有人情的练达前去与人共事,会有蹇滞。如果原地不动,会得聪明的美名。

《周易》里爻向上推移为往,向下推移为来。初六处蹇之始,阴柔卑下,上无应对,又居下艮止之初,往前必将陷人上卦坎(六二、九三爻)险中,是为“往蹇”。这是说蹇格人没有练达的人情,应“待”机而动。因为,前临坎险,不急于向上,自有“来誉”,指蹇格人六四智略会前来帮助。蹇卦的六四是由小过卦中的六五而来,在小过卦里,初六的正应在九四,九四在兑(九三、九四、六五爻)中,兑为口、为悦,口里讲喜悦的话,故为“誉”, “誉” 是好的名声。小过变蹇中,九四上移到九五,六五下移四爻位回到互兑里,这就是“来誉”。意思是说,蹇格人不具备接人待物的练达世故,前往会蹇滞,回来得荣誉。

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

蹇格人表现:在高欲望动机的支配下,以蹇济蹇,妄为冒进。

六二柔顺中正,上应九五,九五为君王,六二为人臣,故言“王臣”。在九五高欲意志的支配下,蹇格人表现得口无遮拦。“蹇蹇”,一个是说蹇格人的九五高欲,一个说蹇格人的六二表现。九五处于坎险之中,指蹇格人眼高手低的认知品性,是一个蹇字。六二是九五的应爻,为支援九五而赴蹇难,故言“匪躬之故”。“匪”同非,“躬”是自身,“放”是原故,意为不是因为自己。指蹇格人奋不顾身,努力向前尽情地表现,是迎合自已高欲意志。

九三:往蹇来反。

蹇格人的志向: 单纯地理想化做事一定不会顺利,还是退而返之从实际出发为好。

九三处下艮之上,正应上六前行临坎(九三、六四、九五爻)险,故言“往蹇”。这是说蹇格的人生志向得不到上六仁义、诚信品德的支持,也就是说蹇格人仅凭理想志愿悄然独行,必入蹇难回。一个人的理想抱负得不到情商的支持,就象瘦子遇到了狼牙一样的崎岖道路,再向前走,更是深沟大壑、峭壁悬崖。最好的办法是往回走。三爻为上下卦门,可上可下,故可返回不往,故言“来反”。反,通返。

六四:往蹇来连。

蹇格人的智略:不经世故冒然向前做事将会蹇滞不顺,退回来充实智慧吧。

六四以阴柔得正,与九三相比为邻居同为兄弟申金,是为“连”, 连就是指合在一起,这是说蹇格人智略中没有练达的品性,向前妄为做事必然溺于坎(六四、九五、上六)中这样还是退回来好,“来”就是指回来。

九五:大蹇,朋来。

蹇格意志:强烈的欲念会引来极度的蹇滞,好在志向和智略像朋友一样制约欲念膨胀。

九五是蹇卦的主爻、尊位,处上体坎险陷之中,故为“大蹇”,也就是最艰难的蹇滞不顺。九五阳爻,表明蹇格人的欲念很强。九五阳刚下应六二阴柔,是谓“王臣蹇蹇”, 阴柔力弱,表现与意志的支配不匹。但九三以其刚健之阳“来反”于六二,六四又“来连”于九三,九三志向、六四智略像出面勤王之帅、精忠报国之士时襄助,这样在六二的周围有了一批济君(九五尊位)蹇的生力军,是为“朋来”。一个人人生强烈欲求的实现,需要“志向”、“智略”能力的支持,蹇格人的志向和智略都是阴柔,不能支持九五高欲的欲念,所以这两个“朋友”只能制约蹇格人雄心勃勃的欲望。所以,不言吉。

上六:往蹇来硕,吉。

蹇格人道德:

上六居蹇卦顶端,也是坎之终,前进无路又尚在蹇险之中,故言“往蹇”。这是说蹇格人虽然厚道正直,但缺乏恭敬谦虚的姿态,冒然前行无节无度,必然遭受蹇难。只有“来硕”而“吉”。硕是果,大硕之果。来硕,就是说蹇格人后天的认知品性是坎,处世理智冷漠,只有回到内禀人格的艮中,纯朴处世才可以获“吉”。由于蹇格人有天性幼稚单纯,所以“利见大人”,即碰见开明的上司、当政者有利。