《三国演义》中诸葛亮吊丧的故事在演义中应该是分量一般的，只是在后期的戏剧表演中得到发扬光大罢了。当然，周瑜之死是否与诸葛亮有关，历史早有定论，那就是周瑜之死与诸葛亮无关，但是，周瑜之死与诸葛亮哭泣我觉得是有其必然性的。
历史资料显示，周瑜出生于公元175年，诸葛亮出生于公元181年，论岁数，周瑜年长诸葛亮6岁，周瑜为兄，诸葛亮为弟。周瑜少年英俊，早遇明主，少年得志；诸葛亮躬耕南阳，未遇明主，久未得志；周瑜死时功成名就；诸葛亮其时事业刚起步。重要的是，36岁正是大展雄图的时候却突然病逝，诸葛亮刚界而立之年，怎能不为为失去一个学习的对象深感人生的无常？英雄惜英雄之情必然造就诸葛亮之哭。
诸葛亮在回顾周瑜短暂一生的经历时候突然发现，一个有才干的人遇到明主后，其一生命运归宿已经注定是操劳终生且不得善终。这使诸葛亮在展望自己一生的事业时，一方面有超越周瑜的雄心壮志，另一方面也在思考三分天下之后自己命运的结局，焉能摆脱周瑜今天的结局？亮必思曰：周瑜今日逝去有我诸葛为其知心痛哭，将来亮去之时，可有如此之人为我哭泣？
少年读三国所专著的，或者是雄韬谋略，运筹帷幄、决胜千里；或者英雄无敌，万军之中、取上将首级；或者文人辩士，引经据典、纵横捭阖；或者美女丽人，沉鱼落燕、闭月羞花；或者文人骚客，琴棋书画，艳丽文章。如今读三国专著的，多是英雄之抱负、生命之珍贵、超脱之精神、悲喜之人生，而已！
所谓艺术来源于生活而高于生活。遥想当年，当诸葛亮突闻周瑜逝去之消息，其内心的复杂情感非普通芸芸众生能够体察，泪流满面必然是当时真实之景象，可惜，当时的旁观者多站在自己的角度揣摩军师之用意，就这样，以讹传讹发生了。加上文学创作、戏曲表演主要是供普罗大众品头论足、娱乐欣赏之用，加上创作者不可能体会乱世英雄复杂之内心世界，就一切都政治化了，岂不知，燕雀焉知鸿鹄之志？怎能一切皆用政治来解释？
周瑜、孔明已逝也，是也？非也？我又怎么说得清？想来也是愚者之一的臆想，聊做大家的谈资而已！但是，我相信，心胸狭隘之人必不能在乱世留名，更不会成就伟大的事业，我就聊以此文当作对二人的怀念吧！
关于大盘，今日没有去攻击我垂涎已久的3976点，我知道此地已非久留之地，仅此而已，即使周瑜再生，孔明出世，我夫何惧？！
历史资料显示，周瑜出生于公元175年，诸葛亮出生于公元181年，论岁数，周瑜年长诸葛亮6岁，周瑜为兄，诸葛亮为弟。周瑜少年英俊，早遇明主，少年得志；诸葛亮躬耕南阳，未遇明主，久未得志；周瑜死时功成名就；诸葛亮其时事业刚起步。重要的是，36岁正是大展雄图的时候却突然病逝，诸葛亮刚界而立之年，怎能不为为失去一个学习的对象深感人生的无常？英雄惜英雄之情必然造就诸葛亮之哭。
诸葛亮在回顾周瑜短暂一生的经历时候突然发现，一个有才干的人遇到明主后，其一生命运归宿已经注定是操劳终生且不得善终。这使诸葛亮在展望自己一生的事业时，一方面有超越周瑜的雄心壮志，另一方面也在思考三分天下之后自己命运的结局，焉能摆脱周瑜今天的结局？亮必思曰：周瑜今日逝去有我诸葛为其知心痛哭，将来亮去之时，可有如此之人为我哭泣？
少年读三国所专著的，或者是雄韬谋略，运筹帷幄、决胜千里；或者英雄无敌，万军之中、取上将首级；或者文人辩士，引经据典、纵横捭阖；或者美女丽人，沉鱼落燕、闭月羞花；或者文人骚客，琴棋书画，艳丽文章。如今读三国专著的，多是英雄之抱负、生命之珍贵、超脱之精神、悲喜之人生，而已！
所谓艺术来源于生活而高于生活。遥想当年，当诸葛亮突闻周瑜逝去之消息，其内心的复杂情感非普通芸芸众生能够体察，泪流满面必然是当时真实之景象，可惜，当时的旁观者多站在自己的角度揣摩军师之用意，就这样，以讹传讹发生了。加上文学创作、戏曲表演主要是供普罗大众品头论足、娱乐欣赏之用，加上创作者不可能体会乱世英雄复杂之内心世界，就一切都政治化了，岂不知，燕雀焉知鸿鹄之志？怎能一切皆用政治来解释？
周瑜、孔明已逝也，是也？非也？我又怎么说得清？想来也是愚者之一的臆想，聊做大家的谈资而已！但是，我相信，心胸狭隘之人必不能在乱世留名，更不会成就伟大的事业，我就聊以此文当作对二人的怀念吧！
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