昨天文章谈到读椰子说《易》的两点感受，是完全赞赏的态度。昨晚又读了椰子说《易》的另外两篇文章《易经是什么书》和《占卜怎么来的》，对其观点则是有赞成也有反对。
椰子认为《易经》是一部占卜的百科全书。未来是方方面面的，是多元性质、百科性质的，因此“占卜的百科全书”这个说法一点都不错。为什么会产生这个“占卜的百科全书”，因为社会生活需要信仰和权威，“所以必须有人被信任”，必须有人做权威。谁能够被信任而成为权威，这种人“必须智慧，有大脑”，开始总是要做一些正确和对大家有益的事情，然后“大家开始崇拜他，开始信任他”。这个“正确”和“有益”的事情，最大莫过于预知未来了。只有“神灵才是伟大的，未知力量才是伟大的”，“为了追求生命，必须有一个力量解决所有人的疑问”，这个“疑问”就是对未来的无知而又求知的疑问。“只有伟大的强者才能和伟大的未知力量对话、交谈”，于是“伟大的巫师出现了”，占卜未来的《易经》出现了，于是“人类开始大进步，开始繁荣”。
椰子这个逻辑是符合历史、符合事实的。但历史、事实只是人生社会的表象，任何一个写出符合事实的历史巨著的“唯物者”，事实上都没有看透历史、看透人生，正如椰子说“我们的眼睛看到的都是表象”。从表象上看，椰子的逻辑是正确的，是形式上的正确，但没有看透历史、看透人生，没有指出《易经》“成为百科全书的本质原因”。
椰子说得对，“世界上任何一个民族，起源的杰出首领都是巫师”，但“不是谁都能做巫师，只有被信任的人才能做巫师”。依我看那个巫师能够成为巫师，只因为他是“先知”，他能够或者部分地、或者似是而非地读懂“天书”，由此获得信任而成为社会的权威。椰子说巫师成为权威是他“对于难以把握的东西，只有用难以把握的东西去控制他”，于是他“把恐惧和敬畏附着在自己的形态上，造出神灵”来。我看这就是一个形式者、唯物者看不透人生和历史的错误观点了。
人生的内容和意义是折腾，这是超人力量的安排。超人力量安排世事，会在它所制造的人间世界里挑出一些人来，把“天书”的秘密泄露一部分给他们，他们就成为所谓的“先知”。这些“先知”就正是椰子所说“能和伟大的未知力量对话交谈”的“伟大的强者”。所以“先知”作为中介再次传达给人类的“超力”信息，并不是他们“难以把握的东西”，而恰是他们通过与超人力量“对话交谈”之后、自认为“已经把握的东西”；并不是先知“把恐惧和敬畏附着在自己的形态上，造出神灵”，而是超人力量这个“神灵”造出先知、人类，并让众生把恐惧、敬畏附着在“超力”和“先知”的身上。《易经》的作者就正是那个得到一部分“天书”秘密的人。我曾经说过，作为一个中国人我最大的骄傲、最大的自豪，就是在超人力量遴选的“先知”队伍里，有一个或几个被它看中的中国人。在曾经的十多年当中我一贫如洗，仍然坚持研读《易经》；尽管读得一知半解、似懂非懂，甚至读得一穷二白，但加上研读佛经、圣经、古兰经等，于是我觉得自己是普天之下最“富有”的人。
《易经》和《佛经》、《圣经》、《古兰经》等这些人类智慧的最高作品，都是人类语言对“天书”的部分翻译。为什么超人力量要躲躲藏藏、犹抱琵琶半遮面，不把“天书”的内容全部告诉人类？这个道理很简单，如果世间每个人都知道他的定数、都对未来了如指掌，那人生折腾还有什么内容和意义啊？如果把考试题目都告诉了考生，那学生读书折腾还有什么意义啊？如果预先把所有剧情都告诉观众，那他们还有到剧场去玩欣赏折腾的意义吗？人类要通过生产实践、科学探索、与天斗、与地斗、与人斗等等，来获知超人力量的规定信息和讲、吵、打的成败结果，这样人生游戏才有玩法啊，这样活人活着才有内容和意义。
为什么超人力量不把它写在“天书”上的世事安排，贴上“绝密”标签，完全锁在保险柜里，让人类永远不得而知呢？这个道理也同样非常简单。如果人类对明天完全无知，那么今天晚上所有人都会掉到陷阱里全部死掉，那超人力量导演的人间戏剧还有什么内容和意义啊？既然超人力量有所规定，就必然“要”或“会”有人知道它的规定信息；犹如俗话说“要得人不知，除非己莫为”，既然“为”了，就必然“要”或“会”有人知道。最起码人间的占卜算命、科学探索等活动就会知道一些，但《易经》是知道得最多的，所以并非如椰子所说“通易者不占”；最高的“通易者”必然是“占卜者”，只有一知半解者才会不“占”，因为他“占”不了啊。还有宗教经典也是知道得最多的，所以终结性的科学探索最后都要归宿到宗教那里，都要归宿到易经、佛经、圣经等等那里。但不管如何探索、怎么归宿，活人都不可能完全了解超人力量的规定，这本身就是超人力量的规定；而且超人力量还规定，必须让世间的一些人根本就不相信你那个狗屁的什么《易经》、佛经啊等等，对它们弃如草芥，以增强人生折腾内容的矛盾和平衡性。所以啊——人生折腾啊——“玩”的就是这样一个超人力量规定好的黑灯瞎火无路行、柳暗花明又一村的此一时彼一时、成一时败一时的玄乎游戏、玄乎刺激。
（陈嘉珉，2006年11月6日）
易经／宗教研究：http://www.chinavalue.net/AuthorIndex_Boke.aspx?id=5890#3596