我基本不读现代诗，主要是因为读不懂，就像我不大爱看所谓第N代中国导演的影片，同样是一个原因，看不懂。似乎他们把西方导演都大卸了八块，然后以蒙太奇的手法又重新组合起来的怪兽，我觉得水平太高了，实在是跟不上时代的脚步了。

对于古诗词，我倒还情有独衷，道理也简单：看得懂，或者基本能看懂，悲哀啊，没有浪漫的水平，却偏要附庸些许风雅，不过，案牍劳累中，读读古诗词，特别是读大家品评古诗词，那真还算是一种享受了。

王国维说，词以境界为最上。有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（１）”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（２）”有我之境也。

“采菊东篱下，悠然见南山。（３）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（４）”无我之境也。

其实我倒不十分赞同他的有无之分。无我之境，仍然是以我观物，如果按王的说法，以物观物，那是应该彻底地写实，应该交给高精度摄影器材去完成，而经过人的眼和脑，加上人所处的环境和境遇造成的心情（像滤光镜片）怎么可能不是个人意识的反映呢？可见王没有参透。

（１）　冯延巳【鹊踏枝】：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

（２）　秦观【踏沙行】：“雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自郴山，为谁流下潇湘去！”

（３）　陶潜【饮酒诗】第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

（４）　元好问【颖亭留别】：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲□〔诧换口旁〕。回首亭中人，平林淡如画。”